Rizzoli: Bur classici

Riscrivendo alla fine del Seicento, nel pieno splendorre della Francia di Luigi XIV, fiabe celeberrime ma confinate fino ad allora nella tradizione popolare, Charles Perrault individua una fonte di ricchezza insospettata, e consegna alla storia della letteratura un patrimonio folclorico ricreato e trasformato grazie alla limpida eleganza dello stile. Questo mondo di sogni e buon senso, di malvagità e bontà premiata, individua naturalmente un pubblico di utenti privilegiati nei bambini che nei racconti di fate trovano l'occasione di far diventare concrete angosce indeterminate, e quindi di renderle superabili.

La storia, estrema e paradossale, di un uomo completamente buono: spiritualmente superiore, generoso e pieno di fiducia nel prossimo, il protagonista è di fatto incapace di vivere, vittima di una paralisi della volontà che lo porterà alla follia. L'introduzione è di Franco Malcovati.

Un umorismo caustico, impietoso, corrosivo, nato, nel Medievo, nelle comunità ebraiche dell'Europa centro-orientale. I sogni misteriosi, i racconti medioevali dei giudei a proposito di Gesù, la fiaba del mare di Tiberiade, l'incontro tra Salomone e la regina di Saba. Un dialogo dell'uomo con Jahvè che si trasforma in un rimprovero senza speranza per un'alleanza inconsistente.

L'entusiasmo e il furore come mezzi per raggiungere la conoscenza della verità. Il sonetto come espediente narrativo per trasmettere suggestioni filosofiche del tutto nuove e rivoluzionarie per l'epoca. Sono solo due aspetti di quest'opera che può essere considerata una testimonianza straordinaria del coraggio intellettuale e dell'originalità teorica di Giordano Bruno. "Gli eroici furori" rappresentano una tappa fondamentale della "nolana filosofia". Stampati a Londra nel 1585 in un periodo per molti versi decisivo, in cui Bruno sviluppa in modo organico i motivi centrali della propria ricerca raccolgono gli esiti di un confronto serrato con la tradizione neoplatonica e aristotelica, e sviluppano una teoria della conoscenza intesa come autentica riforma interiore, per trasformare il destino dell'uomo, strutturalmente limitato e finito, aprendolo all'esperienza della verità infinita.

Continua la pubblicazione nella Bur dei maggiori romanzi di Zola. Introduzione di Philippe Hamon.