Rizzoli: Bur classici

Dalla storia di padron 'Ntoni e della sua famiglia, tenacemente unita nella lotta contro la miseria, oppressa dai debiti, dai lutti, dal traviamento di alcuni dei suoi, emerge l'immagine di un'arcaica società isolana in cui tutto è condizionato dal bisogno e dall'ignoranza. Nel romanzo vivono personaggi indimenticabili, fedeli a una loro radicata onestà in una vita che è solo sacrificio e fatica, oppure piegati, come il giovane 'Ntoni, da una impossibile rivolta; ma vivono anche i pregiudizi, gli egoismi, gli affanni di una comunità rurale dell'Ottocento, chiusa in un'amara condizione di isolamento e arretratezza e oppressa dai gravissimi problemi apportati dal nuovo Stato unitario.

"La singolarità di quest'opera consiste nell'essere insieme una storia della letteratura e una storia della vita morale del popolo italiano. La preoccupazione moralistica può parere qua e là che deformi la visione dello storico letterario; ma, invero, bisogna riconoscere che ogni storico traccia sempre la storia di un suo mito. Senza quel mito di un'Italia che decade per eccesso di letteratura, e che la grandezza drammatica della storia italiana risiede in questa antinomia fra lo splendore dell'ingegno e la decadenza politica, non avremmo avuto un'opera così compatta e così eloquente." (Luigi Russo)

Il cofanetto racchiude le seguenti opere: Amleto, Antonio e Cleopatra, Coriolano, Giulio Cesare, Macbeth, Otello, Re Lear, Romeo e Giulietta, Timone d'Atene, Tito Andronico.

Fra il 1821 e il 1823 Alessandro Manzoni aveva lavorato ai suoi "Promessi Sposi" scrivendone una prima stesura che portava il nome dei due protagonisti: Fermo Spolino e Lucia Zarella. "Fermo e Lucia" è suddiviso in quattro tomi. Il primo comprende, se pur con notevoli variazioni, il materiale narrativo che costituirà i primi otto capitoli dei "promessi Sposi". La maggior parte del secondo tomo è invece dedicata alla storia della monaca di Monza, la Signora, ancora chiamata Geltrude e non Gertrude come nell'edizione definitiva del romanzo. Il testo qui riprodotto è quello contenuto nei capitoli I-IX del secondo tomo di "Fermo e Lucia".

Montesquieu studia la storia come un fenomeno fisico. Egli parte dall'assunto che vi siano cause generali, sia morali, sia fisiche, che influiscono nel corso della storia e l'indirizzo generale trascina con sé tutti gli avvenimenti particolari. I Romani furono grandi e prosperi finché si governarono secondo alcuni principi: l'amore della libertà, del lavoro, della patria, la severa disciplina militare, la saggia politica del Senato nei confonti dei popoli vinti. Decaddero quando estesero smisuratamente i confini dell'Impero e il loro dominio universale li obbligò a cambiare metodo di governo sostituendo agli antichi principi consolidati una nuova visione del mondo.

Con la parola Veda, si indica un corpus di letteratura religiosa fra i più antichi dell'umanità. La varietà e complessità dei testi che ne fanno parte, la profonda e ancora inesplorata dottrina e l'altissimo valore spirituale della sua speculazione, espressa con immagini di rara suggestione poetica, ne fanno un bene prezioso e irrinunciabile per tutti gli uomini. Con questa moderna traduzione dei passi significativi delle Sacre Scritture degli hindu, Panikkar mette in luce la modernità, facendone uno strumento di riflessione, meditazione e di preghiera per il lettore contemporaneo, nella prospettiva della percezione diretta della Realtà universale in quella che egli ama chiamare "visione cosmoteandrica".

I grandi scrittori americani vennero in Europa con atteggiamento reverente verso i sacrari della cultura e della civiltà europee. Tutto diverso è l'atteggiamento dello scanzonato e irrispettoso Mark Twain che, a differenza dei suoi connazionali, non si sogna neanche lontanamente di ricercare le proprie radici in Europa. E' orgoglioso della sua identità americana, è "innocente" nel senso che non ha i pregiudizi della cultura europea. Quando vede l'Arno dice: "Tutto qua? Vuoi mettere l'imponente Mississippi?" Twain non è affascinato dalla storia, le antichità gli sembrano anticaglie, spesso sporche e trasandate, e reagisce alla presenza oppressiva della storia con lo scherzo, la beffa, lo scherno dissacrante denso di battute irresistibili.

Holderlin nutriva una vera e propria venerazione per gli antichi greci e si considerava un loro discepolo. La sua lirica appare segnata dallo sforzo e dall'aspirazione di dire l'indicibile. Amava l'enigmatico Pindaro ed è considerato un precursore della poesia ermetica. Questa edizione, con testo tedesco a fronte, si propone di offrire una visione d'insieme delle versioni più terde delle odi e degli inni holderliniani e una scelta dei frammenti poetici ordinati cronologicamente secondo la successione dei manoscritti originali. E' proprio negli scritti composti o lasciati incompiuti dal poeta al momento dell'esplosione della follia che meglio emerge la tensione espressiva di un linguaggio spinto fino al limite dell'indecifrabilità.

"Il Manifesto è un testo formidabile che sa alternare toni apocalittici e ironia, slogan efficaci e spiegazioni chiare e (se proprio la società capitalistica intende vendicarsi dei fastidi che queste non molte pagine le hanno procurato) dovrebbe essere religiosamente analizzato ancora oggi nelle scuole per pubblicitari". (Umberto Eco).

Pubblicati in prima edizione a Lisbona nel 1572, i Lusiadi cantano nella forma tradizionale del poema epico un evento di stretta contemporaneità, cioè il glorioso viaggio per mare di Vasco de Gama oltre il Capo di Buona Speranza.

In questa autobiografia Verdi racconta Verdi, dischiude al suo pubblico, all'appassionato di lirica o a chiunque abbia voglia di ascoltarlo, le sue passioni più segrete, i moti più intimi dell'animo, gli amori, le delusioni, le battaglie, i ricordi, la dirompente passione per la musica, ma anche l'aspetto più quotidiano, prosaico della vita. Una vasta galleria di personaggi sfila davanti a noi: Giuseppina Strepponi, la sua seconda compagna di vita, il leggendario ambiente di Casa Ricordi, i fratelli Escudier suoi editori parigini, la contessa Clara Maffei, anima dei salotti intellettuali e patriottici dell'aristocrazia meneghina. Con un'intervista immaginaria a Giuseppe Verdi di Giovannino Guareschi.