Scienze umane

«Generare è uno degli atti capitali non solo della creatura umana ma anche di ogni vivente. È, quindi, comprensibile che attorno ad esso si muova una galassia di componenti e di derivati non solo fisiologici, ma anche simbolici», così scrive il cardinale Gianfranco Ravasi aprendo queste pagine affidate a una sorta di dittico. Nella prima tavola prevale una riflessione teologica e culturale sulla categoria “generazione” (il cui valore è palese sin dai primi capitoli della Genesi e dall'apertura dei Vangeli); nella seconda, costruita su un lessico biblico essenziale, si analizzano i termini disposti quasi a costellazione attorno all'asse fondamentale della generazione. Più che un saggio teologico è una libera trattazione nel segno di un percorso tematico per «tenere insieme i fili di una rete simbolica che regge l'esistenza, l'esperienza e la conoscenza umana, vitale e spirituale.

La massoneria spagnola tra dinamiche interne e proiezioni internazionali Dossier a cura di Emanuela Locci Marco Novarino, Nel nome di Garibaldi. Relazioni tra Fringe Masonry italiana e spagnola (1881-1914) Enrico Miletto, Da Fanelli ad Anselmo Lorenzo. Masson-internazionalisti tra Italia e Spagna Emanuela Locci, Le logge sefardite nell’Impero ottomano José Ignacio Cruz Orozco, La masonería en el exilio republicano español de 1939 José-Leonardo Ruiz Sánchez, Iglesia y represión de la masonería durante el primer Franquismo. Nuevas perspectivas.

Vicenda accaduta tra il 1481 e il 1500, in pieno periodo di dominazione aragonese di quello che diventerà il Regno di Napoli. Storia di un omicidio dettato dalle debolezze umane e dall'arroganza del potere. Prefazione di Giucar Marcone.

Ci sono parole comuni, spesso abusate, il cui significato letterale, benché nascosto, sembra avere maggiore profondità di quello metaforico o derivato. Una di queste è interfaccia: essa designa le complesse forme di interazione linguistico-prossemica tra esseri umani (il faccia-a-faccia), ma in termini sistemici può anche riferirsi alla relazione uomo-animale, uomo-vegetale o uomo-inorganico, come pure allo scambio animale-vegetale, animale-animale o animale-inorganico. In termini psicosociali, a fronte della insopprimibile tendenza ad antropomorfizzare l'interfaccia macchinica, ormai gli umani tendono a relazionarsi tra loro solo attraverso interfacce non umane, prevalentemente digitali, mentre un ultimo livello si dischiude quando due o più intelligenze artificiali conversano attraverso interfacce progettate dall'uomo per riprodurre, o al contrario per superare il carattere autoreferenziale dell'interazione umana. Testi di: Vincenzo Cuomo, Eleonora de Conciliis, Luca Fabbris, Romano Gasparotti, Friederich Kittler, François Laruelle, Jean-Claude Léveque, Alex Pagliardini, Aldo Pisano, Marion Roche, Francesco Striano.

Il volume presenta i punti più qualificanti del suo originale, colto e fecondo contributo al mistero mariano proposto nella contemporaneità. Il presente studio si focalizza in modo speciale sul Concilio Vaticano II (1962-1965); evento che ha rappresentato la svolta decisiva per la teologia e la mariologia del nostro tempo, postando ed interpretando Maria in contesto storico-salvifico e storico-culturale, e in prospettiva iconologico-spirituale ed antropologico-teologale teologicamente codificata "nel mistero di Cristo e della Chiesa" (cap. VIII della LG) promulgato dal Concilio nella costituzione dogmatica Lumen gentium. In questa ricerca, il De Fiores si presenta come protagonista anche nella storia della mariologia e della spiritualità mariana; egli non solo è stato sensibile alla storia della mariologia sotto il versante delle culture, ma è stato un grande assertore del rinnovamento e della riproposizione di una spiritualità mariana rimotivata e rinnovata, mettendo in rilievo questa dimensione della spiritualità cristiana, come «una coincidenza permanente, intima e unificante tra il cristiano e Maria sotto l'influsso dello Spirito». Questi ultimi argomenti segnano anche la parte più originale del progressivo cammino di tutta la riflessione storica, teologica e spirituale del mariologo calabrese. Prefazione di Salvatore Maria Perrella.

«"Non ti rendi conto che da quando sei nato ti hanno preso per i fondelli  e che continuano?" Questa è la riflessione che ho fatto prima di intraprendere questo lavoro. Riflettendoci sopra mi son chiesto: "Sarà vero?" Quando scopri il viaggio, scopri l'universo, scopri che ogni giorno trascorso nel viaggio è come se leggessi un libro infinito e ti sorgono i tanti perché della vita. Chi sei? Chi siamo? Che senso ha questa vita? Se vuoi capirlo seguimi se ci riesci perché, sarà un viaggio molto faticoso ma per me gratificante. Ti porterò ad addentrarti nell'Io per poi analizzare la felicità e tornare ai tempi del caos, alla creazione dell'Uomo, al diluvio, al mito della rinascita; affrontare la contrapposizione tra il mito e la religione e l'addentrarsi nell'individualismo per poi accennare all'arte, all'amore contrapposto all'odio e concludere con gli Eretici e ritrovarti forse, un passo avanti da dove sei adesso. Ti porterò ad essere depresso per le constatazioni che troverai e ti darò la formula per rinascere, per ritrovar te stesso.» (l'autore)

Nel nuovo clima politico della Restaurazione Clausewitz si propose di riaffermare l’antico principio della dipendenza delle armi dalla “politica” anche qualora i nuovi fenomeni eruttivi dell’attivismo nazional-popolare si fossero potuti ripetere. Con la nuova rivoluzione del 1831 la celebre definizione della guerra come prosecuzione eterostrumentale della politica fu una semplificazione e uno scongiuro che resero l’autore malsicuro del risultato ottenuto col Trattato.

Il precedente volume - Novecento 1914 - 1945 Il fragore delle armi - terminava con la seguente frase: "Dalle ceneri della disperazione, può sbocciare il fiore della speranza". La Seconda Guerra Mondiale si concluse con milioni di vittime e centinaia di migliaia di rovine e, mentre le popolazioni dell'intero globo, con tenacia ed energia, cercavano di rimettere in piedi i loro Paesi, l'ombra minacciosa della Guerra Fredda incombeva su di esse. Gli USA e l'URSS, pur avendo differenti sistemi economici, si equivalevano militarmente e tecnologicamente, e quindi si giunse a parlare di equilibrio del terrore. Il principio che stava alla base dell'equilibrio del terrore era orientato al raggiungimento della supremazia nucleare. Non potendo fronteggiarsi apertamente, le due Grandi Potenze trovarono vari campi di battaglia dove potevano lottare indirettamente: la Corea, il Vietnam ed altri ancora.. In Italia, negli anni Sessanta, vi furono i primi scandali politici, nelle fabbriche ebbero inizio gli scioperi, fra padri e figli si verificò una profonda frattura generazionale, in quanto stavano mutando gli usi e le abitudini delle persone e, infine, i cittadini persero la fiducia nella giustizia, nella Chiesa e nel Governo, molto spesso legato alla mafia.

Mai forse come nel discorso presente ne "La tradizione italiana", che qui si ripropone, Giovanni Gentile mostra come l’identità italiana si sia costruita attraverso i secoli come fatto eminentemente culturale o di pensiero. In un processo che va da Petrarca a Gioberti la scissione fra uomo e uomo di cultura si è ricomposta in un’unità di pensiero e azione, filosofia e vita, uguale e diversa da quella espressasi agli albori in Dante Alighieri. Una unità di fede tutta volta a costruire il futuro sulle solide fondamenta piantate nel passato. Unità concreta, che per Gentile, si incarna nella nazione, cioè nei valori e nell’ethos condiviso. Il Discorso agli italiani pubblicato in appendice è l’ultimo disperato appello per ricomporre quel Noi diviso consegnatoci dalla guerra civile fra italiani e per riproporre non una astratta “pacificazione” ma quasi un nuovo inizio.

Nel nostro tempo sono tanti gli avvenimenti che si accavallano, che è quasi impossibile ricordarli tutti, con la conseguenza che, appena venuti a conoscenza tramite i media, si dimenticano facilmente, mentre avrebbero bisogno di momenti di riflessione. In questo libro sono raccolte alcune storie e modi particolari di vivere del nostro tempo, sia nella società civile che nella comunità ecclesiale, con l'invito al lettore di leggere, riflettere e sorridere… nonostante tutto!