Società e cultura: argomenti d'interesse generale

Viviamo in un mondo pieno di ipocriti. Ci sono diversi gradi d'ipocrisia però, dalle forme più banali e meno compromettenti, quelle per intenderci che non fanno male ad alcuno, a quelle che segnano uno squarcio nella società e nel modo di interpretare il proprio ruolo in essa. Quando dell'ipocrisia si fa uno stile di vita per apparire quello che non si è, per arrivare dove non si potrebbe arrivare, per ottenere quello che non si dovrebbe ottenere, non si inganna solo il prossimo ma si semina un campo di falsità che contamina gli animi e rende i contesti impuri e tumefatti. Di cosa si parla nelle storie che seguono? Si parla di quel genere di ipocrisia che fa male, di quell'ipocrisia che oltre a vantare virtù e qualità inesistenti offende e mortifica chi, quelle virtù, non solo le ha ma ne fa il valore aggiunto della propria esistenza e la stella polare da seguire in ogni comportamento e in ogni azione della propria vita. Si parla di finzione, si parla di fiducia mal riposta, si parla di apparenza che tradisce la speranza. Si parla dell'antimafia parassitaria, l'antimafia della retorica. Nemica del concetto astratto di mafia e amica dei mafiosi e della loro "cultura" becera.

Tre anni dopo "L’amore oltre le regole" e trasportato da un forte desiderio di capire meglio sé stesso e certe dinamiche relazionali, Matteo Tamai torna a raccogliere delle storie incentrate sulla varietà delle relazioni affettive non rientranti nella monogamia o nel rango della “normalità”, ovvero il poliamore, la coppia aperta, l’anarchia relazionale, le coppie LGBT e quelle omogenitoriali. In alcune storie vengono toccate nel profondo anche varie sfumature di come una relazione possa subire l’influenza di differenti fattori esterni, quali la malattia, la depressione, l’autismo, la sieropositività, una particolare condizione fisica, un credo, ecc. Ancora una volta l’autore vuole condurre chi legge a riflettere sul perché spesso la diversità sia ritenuta da nascondere e non, invece, come qualcosa di arricchente.

Fin dov’è giunta la riflessione sull’essenza della tecnologia? È opportuno porre l’interrogativo sull’essenza della tecnologia oppure è sufficiente concentrarci sulla già molto dibattuta tecnoetica? E per coloro che preferiscono lo sguardo mistico rispetto a quello etico v’è forse, in giro, qualche traccia di una mistica della tecnologia? Per poter osservare la tecnologia nella sua purezza, occorre prima liberarla dai pregiudizi che la tengono incatenata in basso. Luoghi comuni del tipo «la tecnologia non è buona né cattiva, dipende dall’uso che se ne fa»: un’etichetta incollabile su ogni vasetto dello scaffale, indistintamente, senza contribuire minimamente a indicare cosa contiene. I due autori, con intuizioni originali, collegamenti teologici e qualche provocazione, cercano di trascendere tali lacci, aprire un varco nel contemporaneo dibattito sulla tecnologia e offrire nuovi spiragli di natura sia teologica che filosofica.

Il libro, nonostante tutto, è un inno alla vita nel paradosso in cui si trova l’umanità. La consapevolezza che la sofferenza non si differenzia in base alla specie d’appartenenza, ma viene percepita inequivocabilmente attraverso il dolore, dovrebbe creare i presupposti per il rispetto dovuto a tutte le forme di vita. Così facendo, si potranno stabilire parametri di benessere ed una qualità di vita migliore. Se tutto il mondo godesse di buona salute, le persone non potrebbero che trarne vantaggi. Tutti noi abbiamo bisogno che questo accada, per mantenere florido il futuro di tutte le generazioni a venire. Con l’auspicio di una visione lungimirante che garantisca dignità a tutti i Sapiens sulla Terra, dispensando amore attraverso scelte consapevoli e sostenibili, la nostra vita miracolosamente si nutrirà di linfa vitale.

Il testo si è distinto fra quasi 150 concorrenti del concorso letterario Divoc seconda edizione 2023. Marzo 2022. Tra libero pensiero e leggi liberticide in vigore dopo la dichiarazione pandemica da Covid 19 del 2020, la protagonista si stacca dalla realtà, ritrova un vecchio diario e fa un tuffo nel passato per rivivere la sua adolescenza e una storia d’amore impossibile dai risvolti inaspettati. La fragilità e la forza di uno spirito libero che lotterà fino alla fine. Un continuo confronto con sé stessi, scorrevole e ricco di sentimento. Un libro a tratti provocatorio e di denuncia dove il presente irrompe per testimoniare la sua impressionante verità.

In tutti noi esiste un luogo importante. Spesso viene dimenticato o stravolto dagli eventi frenetici della vita. Dalle complessità, dagli eccessi, dalle comodità. La nostra rotta diviene un percorso senza più meta individuale, senza più curiosità, senza più domande. A San Pellegrino c'è la crescita di un bambino, ora divenuto uomo, ora divenuto padre. Lì ci sono le prime cadute, le prime sbucciature, le prime paure che comunque sono servite all'uomo di oggi per comprendere e affrontare certe sfide della vita. Per riuscire ad amare un silenzio che oggi gli parla. Per riuscire ad amare la solitudine degli spazi consapevole che essa sia nettamente diversa dalla solitudine umana che investe ogni popolata città. San Pellegrino è vivo, nonostante il tempo trascorra. I vecchi che hanno raccontato le loro storie sopravvivono se ci si riappropria del tempo e di quel silenzio necessario. In quelle storie esistono i valori veri della vita, quell'amalgama con cui non troppo tempo fa si costruivano case mettendo pietra su pietra e si instauravano legami forti di vera collaborazione.

Se la prima parte del volume è dedicata al processo di formazione dell'autore, nel quadro della II guerra mondiale e del dopoguerra, la seconda parte si riferisce alla vera e propria attività professionale. In questa attività un particolare rilievo ha la progettazione e la comunicazione culturale. In quest'ambito vengono descritti e analizzati una serie di progetti, realizzati in collaborazione con la Regione Toscana e con il Ministero dei Beni Culturali.

Riprendendo alcuni temi già accennati in riviste massoniche oggi introvabili, Arturo Reghini cerca di chiarire alcuni particolari aspetti del rituale dell'apprendista libero muratore trascurati o del tutto ignorati da chi frequenta le officine. Purtroppo il suo passaggio all'Oriente Eterno, non gli consentì di proseguire il discorso e completare l'opera, ma i pezzi qui pubblicati, a cura di Giulio Parise, suo principale discepolo, mostrano un quadro chiaro del significato che l'autore desse al termine massoneria.

Trimestrale di scrittura, giornalismo e fotografia.