Società e cultura: argomenti d'interesse generale

Studio di alcuni centri abitati colpiti dal terremoto dell'Aquila del 2009.

Come si sviluppano la femminilità e la maschilità? Come si definiscono i confini tra maschile e femminile? Quali sono e come funzionano i modelli di genere nella società contemporanea? Le identità di genere sono stabili? Come cambiano i ruoli di genere nell'era della globalizzazione? Sgomberato il campo dai molti pregiudizi, miti, silenzi, nonché dalle falsità vere e proprie che infestano questo terreno, il volume offre un'informazione accurata e una riflessione aperta sulle tematiche della sessualità e del genere, in particolare là dove intersecano problemi di identità, pari opportunità, giustizia sociale.

A quasi vent’anni dal suo Poétique de la Relation, Édouard Glissant pubblica Philosophie de la Relation, un testo che segna un ampliamento e un rovesciamento della sua poetica. Il titolo suggerisce una riflessione più ampia e strutturata, mantenendo al contempo la familiarità con la sua esplorazione del concetto di relazione. In un gioco di concetti sfuggenti e provocatori, Glissant riprende temi cari alla sua visione del mondo: l’archipel, la creolizzazione, l’opacità. La filosofia non risulta dunque essere una sistematizzazione del pensiero, ma una forma di conoscenza che sfida ogni tentativo di controllo e di definizione, rivelando un mondo in continua trasformazione. La riflessione dall’autore si articola tra esperienze personali, riflessioni sul linguaggio e memoria, con una profonda meditazione sulla differenza e sulla relazione tra gli esseri umani e la loro terra. Un testo che non solo interroga, ma provoca, ponendo il lettore di fronte a un pensiero che non vuole essere compreso, ma piuttosto vissuto.

Una delle massime aspirazioni dell'uomo è giungere alle fonti supreme della conoscenza. La storia della Massoneria è la testimonianza, controversa e drammatica, di quella aspirazione. È noto come la Libera Muratoria, sorta tra le confraternite medievali degli architetti, abbia arricchito prodigiosamente la sua materia iniziatica integrando nei suoi rituali l'ermetismo e l'esoterismo della speculazione che va dal Bruno al Cagliostro. Il presupposto teoretico fondamentale di essa poggia sull'interiorizzazione della coscienza, che mira a fare di ogni uomo un elemento perfetto di umanità, attraverso la conoscenza profonda della vita e del suo mistero. Brunelli ha approntato per la prima volta il testo del rito egiziano detto di Memphis e Misraim, che è considerato trai massimi strumenti di iniziazione massonica. Esso ha un fondamento storico ben riconoscibile, la cui evoluzione moderna passa soprattutto attraverso la massoneria napoletana del '700, in cui figura emergente è il Grande Cofto, cioè Cagliostro. Nel 1798 Napoleone istituisce, all'ombra delle Piramidi, una loggia di rito egiziano, insieme al generale Kléber. Nel 1881 Garibaldi, Gran Maestro della Massoneria italiana, sancisce la fusione dei due riti, prima distinti. Da questa data ha inizio la vita ufficiale delle Costituzioni che prevedono ben 95 gradi di ardua ascesa per l'iniziando al viaggio supremo della mente. Il rigore con cui è condotta questa prima ricostruzione organica del rituale detto "Antico" o "Primitivo" assicura sulla validità di un testo esoterico su cui si possono fondare precise probabilità di reintegrazione spirituale, in un'epoca così disperatamente edonistica e "ignorante".