Religione e fede

La croce non è l’ira punitiva di Dio che si manifesta nella desolata morte in croce del Figlio, ma la carità congiunta senza limiti del Padre e del Figlio, di volere entrambi per amore la nostra salvezza. La croce è la teofania divina, estrema manifestazione di amore di Cristo. La croce è una teofania e un’azione congiunta d’amore della Trinità. La risurrezione trascende la storia ma è accaduta al cuore della storia degli esseri umani e di questo uomo Gesù. Per di più essa è profondamente trinitaria: il Padre ne è la fonte, lo Spirito ne è il soffio vivente e il Cristo glorificato vive della gloria divina e in comunione inalterabile col Padre e lo Spirito. L’annuncio evangelico necessita anche oggi di essere chiaro e sintetico. Il testo sviluppa nel contenuto i due misteri fondamentale della fede: unità e trinità di Dio; incarnazione, passione, morte e risurrezione di nostro Signore Gesù Cristo. Lo sviluppo dei capitoli ha come punto di riferimento il Gesù storico dei Vangeli, corroborato da riflessioni che vogliono aiutare il lettore a entrare nel mistero di Cristo.

Prendendo spunto da un libro di Ferdinand Ossendowski ("Bestie, uomini e dèi"), in cui si afferma l'esistenza di un centro iniziatico misterioso, situato in un mondo sotterraneo e le cui ramificazioni si stendono ovunque, Guénon evoca dottrine e miti – dal Tibet (con la nozione dell'Agarttha, la terra "inviolabile") alla tradizione ebraica (Melchisedek e la città di Salem), dagli antichi testi sanscriti al simbolismo del Graal e alle leggende sull'Atlantide – in cui si rinviene traccia di un'idea simile, prova – se ce ne fosse bisogno – dell'esistenza di una tradizione primordiale che nutre e innerva tutte le tradizioni del pianeta, anche se ormai occultata nella nostra "età nera", il Kali-Yuga.

Francesco d'Assisi attrae a sé, come una potente calamita, credenti, non credenti e musulmani. La ragione è semplice: egli è colui che nella storia ha rappresentato al meglio Gesù. Tutta la sua grandezza si radica in quell'iniziale momento della Porziuncola quando cominciò a vivere come se il Vangelo fosse un codice di vita sociale applicabilissimo. Nessuno si era mai davvero chiesto se il Vangelo fosse integralmente attuabile, "alla lettera". Il segreto di Francesco, come dimostra questo libro, sta nell'aver incarnato personalmente tale possibilità, realizzandola.

Il volume riproduce il testo critico dell’edizione leonina di "Sentencia libri de anima", con testo latino e trad. italiana a fronte. Riproduce sia il commento di Tommaso ai tre libri del "De anima" di Aristotele, sia il testo di Aristotele. L’opera di Tommaso è datata tra il 1267 e il 1268, quando abitava a Roma. Se l’opera di Aristotele è un classico della filosofia, in particolare dell’antropologia filosofica, lo è ancor più il commento di Tommaso, che è indispensabile per la comprensione di Aristotele. Gli studiosi contemporanei, anche per capire soltanto dove va messa la punteggiatura nel testo di Aristotele, ricorrono continuamente al commento di Tommaso. Sono due opere di capitale importanza per comprendere le facoltà umane che presiedono alla conoscenza e al desiderio. Testo latino critico e traduzione a fronte.

Dopo il primo volume, "Polifonia valtortiana" amplia il mosaico delle biografie dei personaggi presenti ne "L'Evangelo come mi è stato rivelato" di Maria Valtorta. L'opera conferma l'incredibile coesione interna del testo valtortiano: ogni figura – che si tratti di un apostolo, di una madre anonima, di un notabile o di un semplice passante – si inserisce con coerenza perfetta nella narrazione, offrendo al lettore un punto di vista originale sulla vita e la persona di Gesù. Anche nei dettagli più minuti emerge un'armonia che rafforza la veridicità e la profondità dell'opera di Maria Valtorta. Un dizionario che è al tempo stesso strumento di studio e via di contemplazione, capace di avvicinare ancora di più alla persona viva di Gesù.

Un viaggio unico lungo i sentieri percorsi da Gesù in Palestina, ricostruiti con rigore storico, cartografico e spirituale. Un approccio che intreccia fede e scienza, esperienza mistica e metodo di ricerca, alla luce degli scritti di Maria Valtorta, e delle fonti geografiche e archeologiche: non solo luoghi, ma strade, pendenze, altimetrie, stagioni e paesaggi che hanno plasmato il ritmo della vita quotidiana di Gesù e dei suoi discepoli. L'autore accompagna il lettore tra ritrovamenti storici, antiche vie carovaniere e tracciati realistici, mostrando come fatica, clima e asperità non siano semplici "sfondi", ma parte integrante dell'incarnazione: Dio entra nella storia anche attraverso la geografia.

Il capitolo 13 della prima lettera ai Corinzi è spesso visto come un semplice "inno all'amore", ma nasconde una profondità straordinaria. Questo libro svela il vero significato dell'agàpe, l'amore incondizionato e trascendente che Paolo descrive come dono e cammino spirituale. Un viaggio che unisce fede, speranza e conoscenza, illuminando la natura autentica della carità e della salvezza.

Valdo inaugura una rete di predicatori e predicatrici laici, "ovunque e per tutti". Francesco sceglie la sottomissione piena dentro l'ordine ecclesiale. Povertà e lavoro per Valdo sono segno e condizione della missione itinerante, in Francesco via di kenosi e di aderenza al Vangelo all'interno di regole e ministeri. Il volume attraversa città e mercati, libri di istruzione e gerarchie, ascolta la voce delle donne, indaga la pratica della predicazione. Mostra come, tra scelte spirituali e decisioni istituzionali, si tracci il confine sottile fra "eresia" e "santità".

Il libro analizza l'ascesa del fondamentalismo cristiano negli Stati Uniti, evidenziando come, da corrente teologica, sia diventato un potente attore politico, soprattutto con Trump. Esamina le sue radici storiche, l'impatto sulle politiche attuali e i rischi per la democrazia e il pluralismo. Lo scopo è offrire strumenti critici per comprendere come la religione possa essere usata per giustificare ideologie radicali e scelte autoritarie.

Il volume curato da Paolo Naso approfondisce la storia dei valdesi e dei movimenti evangelici italiani tra Otto e Novecento, superando approcci memorialistici e confessionali. Frutto di un ampio lavoro collettivo promosso dalla Società di Studi Valdesi, il libro esplora alleanze, dialoghi e sfide della Chiesa valdese nel contesto politico e religioso italiano, offrendo nuove prospettive e ricerche originali.