Narrativa erotica

Che cos'è l'erotismo? Perché siamo irresistibilmente attratti da una persona e non da un'altra? Quale sottile gioco di immagini irrazionali sottende le schermaglie amorose? In vacanza nella sua casa di Igea Marina sulla costa romagnola, uno scrittore abituato da sempre a vivere nell'universo della fantasia, piuttosto che nella contingente quotidianità, cerca di navigare nelle pericolose e seducenti acque del desiderio e, in una riuscita esperienza di metaletteratura, traspone se stesso all'interno dei suoi racconti e viceversa. In un percorso di corrispondenza biunivoca fra vero e artistico, ci ritroveremo catapultati nelle mille eccitanti avventure erotiche del nostro protagonista, tanto che alla fine non saremo più in grado di distinguere la sottile linea fra realtà e invenzione estetica.

Chiara e Ornella sono due belle e giovani donne innamorate l'una dell'altra. Le loro menti sono brillanti e la loro intelligenza è fine e raffinata. All'apparenza sembrerebbero due normali studentesse universitarie, ma la loro occupazione è tutt'altra: sono due prostitute disposte a soddisfare qualsiasi desiderio che possa rendere felice i loro clienti. Grazie al loro lavoro conoscono Lidia, una ricca signora "felicemente" sposata, che attraverso loro due spera di riportare un po' di brio nel suo matrimonio ormai spento. Da questo incontro scaturiranno nuove occasioni per le due protagoniste che, visti la "bravura" e l'acume della loro cliente, prenderanno in considerazione l'idea di addestrarla per renderla una loro possibile socia. Nascerà così "Le tre grazie srl", una società che porterà le tre donne ad arricchirsi.

"Per la maggior parte cortissime, le quarantun descrizioni dei modi di fottere evocano irresistibilmente, con il loro tono, altrettante ricette di cucina. Non quelle che, supplendo alle carenze immaginative di una donna di casa, insegnano la confezione di piatti economici e di rapida preparazione, bensì quelle che descrivono con amore l'arte di confezionare piccoli piatti gustosi e raffinati. [...] Anche a leggere i titoli dati dall'autore a questi quaranta modi, che sono quarantuno come i tre moschettieri erano quattro, il sospetto di una sua probabile propensione alla buona cucina appare confermato. In effetti, Del buon modo antico, Il mulino a vento, L'anatra, Il nuoto a rana ci fanno immaginare l'autore seduto a tavola, gaudente buongustaio, mentre assapora voluttuosamente, in galante compagnia, sia le dame presenti che i piatti delicati che vengono serviti con profusione. Ma questa raccolta licenziosa non potrebbe costituire, essendo stata composta in piena Rivoluzione, una sorta di manuale, ad uso e consumo del popolo, dei piaceri sino ad allora riservati all'aristocrazia e al clero? Non intendiamo dire che il suo fine dichiarato sia questo, ma, trascinato dai flutti tumultuosi della Rivoluzione, potrebbe rivendicare, forse a sua insaputa, la democratizzazione dell'amore, quella che oggi chiameremmo la liberalizzazione dei costumi." (dallo scrino di Charles Hirsch)

"Una volta provato com'è con le donne, gli uomini diventano una barba tremenda. Non sto cercando di denigrarli, a volte come esseri umani mi piacciono, ma sessualmente non dicono niente. Direi che se una donna non ha provato altro, si può anche pensare che non è male". Preferendo da sempre le donne agli uomini come partner sessuali, la protagonista Molly Bolt, orgogliosa, vitale, irriverente nei confronti dei ruoli tradizionali, maschili e femminili, appena può abbandona il Sud degli Stati Uniti - un Sud povero affettivamente, intellettualmente, economicamente - per la mitica, opulenta, avventurosa New York. "La giungla difruttirubini" è la storia di una "educazione sentimentale" al femminile: intensa e divertente, affronta in modo nuovo temi noti, investendoli di un acuto umorismo; povertà e sesso, alcol e amicizia, lavoro e coraggio, gioia e fatica di vivere si alternano nella vita della protagonista, che proclama al mondo la sua irrefrenabile voglia di sconvolgere ogni regola.

Anche Felicita avrebbe voluto occupare la sua vita di benestante borghese e felicemente sposata in pomeriggi di shopping con le amiche, serate a cena in ristoranti lussuosi e viaggi in località tropicali di richiamo. Ma qualcosa non va per il verso giusto: il marito improvvisamente perde il senno e tutta la sua vita prende una piega imprevedibile, fino a quella indimenticabile semifinale dei mondiali di calcio. Il tutto trascolorato nella resina impermeabile del vintage, addolcito dalle vaghe indeterminatezze della fiaba e condito con un pugno di sale grosso di erotismo.

"I racconti erotici di Enzo si snodano secondo una sostanziale unità di luogo (l'amata Turchia), si svolgono in stagioni diverse, sue e di amici, dalla giovinezza alla maturità, il trascorrere dei tempi ruota intorno alla ripetizione dello stesso evento, l'incontro e l'atto amoroso che ne consegue, con un'umanità varia si lasciano alle spalle anche la cupezza cattocomunista di una visione della vita come espiazione, dolore, lutto. Egli si presenta, piuttosto, come un bambino incantato che sia entrato in un giardino ricco di fiori profumati e di frutti succosi." (dalla prefazione)

"Quando scrissi "Minne" avevo l'intenzione di scrivere una novella, e la sola ambizione di poterla firmare. Bisognava dunque, per distogliere da essa un desiderio che si rivolgeva in genere alle dimensioni del romanzo, che si trattasse di una novella piuttosto breve. E lo fu, ma non per molto. Il successo fu la sua rovina: una bocca coniugale pronunciò parole di lode, ed altre parole troppo insistenti perché io possa trovar loro un posto in questa Nota. Dovetti diluire un poco Minne. Dovetti scrivere "Les égarements de Minne", che non riuscii mai a considerare un buon romanzo. Divenne forse migliore quando più tardi, ridiventando di mia proprietà, abbreviato e alleggerito, lo unii a Minne facendone un unico volume." (Colette)

Nell'antica Alessandria d'Egitto lo scultore Demetrios, amante della regina Berenice, è l'uomo più desiderato. Ma lui vuole solo la cortigiana Chrysis e per conquistarla compie un triplice delitto rubando per lei tre oggetti sacri alla dea Afrodite... Considerato dalla critica francese il migliore dei romanzi parnassiani, Afrodite colpisce per la licenziosità e la sensualità delle sue scene così come per l'estrema ricercatezza dello stile e la ricchezza delle descrizioni.

Non una semplice raccolta di racconti, ma una vera e propria storia coerente che, seguendo le logiche dell'attrazione, si snoda attraverso un percorso sotterraneo e inconscio ignoto quasi sino alla fine anche alla stessa protagonista. La raccolta si apre con l'intenso legame erotico e cerebrale fra i due protagonisti, un rapporto fatto di sfide e di prove, giocato sull'imprevedibilità, e vissuto in un'atmosfera rarefatta e surreale. È una relazione fuori da ogni convenzione che sperimenta la pericolosità delle unioni estreme e che, nell'eccesso mentale, conosce la sua apoteosi e il suo baratro. Un vuoto che aleggerà in tutti i successivi racconti che scandiranno gli anni vissuti nell'assenza di Lui. In attesa del suo ritorno. Ritorno che sancirà la chiusura di un ciclo e fornirà una spiegazione che permetterà al lettore di scoprire alla fine la verità. Lei e Lui, due entità senza nome che divengono il simbolo stesso dell'Eros vissuto senza censure e senza preclusioni, alla costante e inesausta ricerca degli stimoli mentali più particolari e articolati.

Jean-Jacques Pauvert, primo editore, nel 1966, di "Ma mère", così presentò questo romanzo ritrovato tra le carte inedite di Bataille, dopo la sua morte: "Il giovane protagonista, Pierre, racconta come, dopo un'infanzia profondamente religiosa, viene, all'età di diciassette anni, iniziato alla perversione dalla madre. Sprofondando grazie a lei nella dissolutezza e nell'orgia, scopre l'estasi della perdizione in cui si mescolano angoscia, vergogna, godimento, disgusto, adorazione e rispetto. Adorazione e rispetto per quella donna, la madre, che ha osato bruciare ogni suo vascello, e che, dopo aver toccato il fondo dell'abisso, trascina il figlio con lei, prima di darsi la morte." "Ma mère" è uno dei testi più violenti, più scandalosamente belli di Georges Bataille, che diceva di se stesso: "Io non sono un filosofo, ma forse un santo, forse un folle", sapendo che è proprio in questa ambiguità che risiede l'unica filosofia possibile".

"La notte avevo sognato Gesù Cristo. Eravamo in campagna, io nell'aia di una fattoria e lui sulla porta aperta del fienile. Lo guardavo e lui sorrideva. Alto, biondo, con la sua tunica immacolata e una nuvola di polvere dorata che lo avvolgeva tutto. Anche l'aria era dorata. A un certo punto aveva sollevato un braccio e con la mano mi aveva fatto cenno di avvicinarmi. L'avevo raggiunto. Ci eravamo abbracciati. Ci eravamo tenuti stretti e io gli avevo sentito il pacco. Il cuore mi era saltato in gola. La testa aveva preso a vorticare e le ginocchia a cedere. Ti amo, gli avevo detto. L'avevo baciato in bocca e mi ero bagnata".