Rubbettino

Il movimento femminista degli anni Settanta in Italia ha avuto il merito di criticare la cortina di silenzio che aveva relegato tante figure femminili della storia nazionale a semplici comparse. A distanza di decenni dall’affinamento dello sguardo femminista è ormai possibile tracciare un bilancio, se pur provvisorio, e rintracciare, ai fini della ricerca scientifica, eventuali aporie. La più vistosa è senz’altro quella riguardante il ruolo e l’importanza soventemente sottaciuta che il movimento femminile socialista ha avuto fin dalla fine dell’Ottocento, fuori e dentro il nascente partito, poi a seguire nella Resistenza e infine nella vita politica e culturale della Repubblica. Partendo dall’evoluzione degli studi in materia, questa pubblicazione traccia le parabole esistenziali e l’impegno pubblico di alcune figure femminili di assoluto spessore legate all’esperienza del Partito Socialista Italiano.

"Entopan. Nell’uno il tutto, verso l’armonia" è il racconto corale di un’impresa visionaria, nata per iniziativa di Francesco Cicione in Calabria, nel cuore del Mediterraneo e dell’antica Magna Grecia. Un percorso lungo 25 anni che ha dato vita a un centro di competenza transdisciplinare sui temi dell’innovazione, capace di incidere su scala globale. Un’idea inedita, nata da una prospettiva altrettanto rara: intrecciare saperi apparentemente distanti – scienze umanistiche e tecnologiche, discipline economico-sociali e aziendali, scienze morali e dell’innovazione, arte e tecnica, etica ed estetica, sapere sensibile e sapere spirituale. Un impegno gravoso: favorire un dialogo autentico tra ambiti diversi del sapere, per ricondurli a una sintesi operativa, strategica e di senso. In "Entopan", ogni disciplina è considerata manifestazione di un lògos unitario, espressione di un principio originario che chiama all’armonia. Perché, se si guarda in profondità alla grande bellezza che ci circonda e al mirabile e plurale ordito che la sostiene, non si può non rinvenire il segno evidente di un noùs primigenio e unificante. È da questa visione, e al servizio di essa, che nasce "Entopan". Appunto: “nell’uno il tutto”, verso l’“armonia del molteplice”, “tra cielo e terra”. È questa la cifra che Entopan intende incarnare e trasmettere. A cura del fondatore e presidente Francesco Cicione, con i contributi di Pierluigi Basso Fossali, Leonardo Becchetti, Vittorio Coda, Luca De Biase, Costantino Di Bruno, Paolo Gentiloni, Enrico Giovannini, Luca Meldolesi, Francesco Profumo, Nicoletta Stame, Santo Versace, Antonio Viscomi e molti altri.

Tommaso Erione lavora oggi come cuoco in una comunità terapeutica del Torinese. È il traguardo di un lungo cammino, iniziato tra le ombre della dipendenza, della vita di strada e della detenzione. Un’esistenza tormentata, ma mai del tutto spezzata. In questo libro autobiografico, Tommaso racconta senza filtri le cadute e le risalite, la solitudine e il conforto inatteso, il dolore e la nostalgia per il bene ricevuto. Al centro di tutto, il legame con quegli amici più grandi che non lo hanno mai lasciato solo, e la scoperta – sorprendente e salvifica – di una forza interiore che sembrava perduta e che lo ha guidato nel difficile cammino verso la salvezza. Un racconto crudo e sincero, ma attraversato da una luce tenace.

Partendo dal presupposto che le pratiche scrittorie del Cinquecento non seguono rigide codificazioni di genere, ma si aprono a interferenze e ibridazioni, il volume indaga la diffusione delle istanze diegetiche nella letteratura italiana rinascimentale. I saggi raccolti si concentrano su generi letterari che, dal punto di vista teorico, non sono prettamente narrativi, spaziando dalla poesia all’epistolografia, dalla storiografia all’autobiografia, fino alla commedia, al dialogo e al poema epico. L’attenzione è rivolta ai meccanismi che strutturano i testi, attraverso l’analisi delle diverse forme e finalità degli inserti diegetici. In questa prospettiva, le opere e i passi selezionati vengono esaminati attraverso aspetti come la sequenzialità lirica, l’aneddotica politica, la narrazione epistolare, la costruzione autobiografica del sé e la retorica del falso racconto. In generale, si indagano le occasioni in cui il racconto assume funzioni inaspettate e sorprendenti, meritevoli di un’analisi approfondita.

Negli anni Ottanta, il Partito Socialista Italiano fu tra i protagonisti della nascita di una politica ambientale moderna, ispirata ai principi dello sviluppo sostenibile. Con la guida di Bettino Craxi e l’impegno di ministri come Giorgio Ruffolo, il PSI contribuì alla creazione del Ministero dell’Ambiente e alla diffusione di una nuova sensibilità ecologica, in linea con i movimenti internazionali guidati dalla Commissione Brundtland. Questo testo ripercorre una stagione di riforme e visioni lungimiranti, che seppero coniugare ambiente e sviluppo, aprendo la strada alle politiche ecologiche del futuro.

La grande storia di una piccola impresa – una fabbrica di cioccolato nata a Modica agli albori dell’Ottocento per iniziativa di Francesco Ignazio Bonajuto e nota oggi come una delle cioccolaterie più antiche d’Italia – rivive in questo libro attraverso carte d’archivio e documenti storici. Il saggio ripercorre vicende pubbliche e private, crisi e sfide, sconfitte e successi di una famiglia di dolcieri che da sei generazioni si tramanda la passione per le tradizioni e l’artigianato di qualità. Dall’industria primitiva della “neve” utilizzata per sorbetti e gelati alla lavorazione del cacao sull’arcaico metate, dai caffè della Belle Époque ai nostri giorni, si snoda un viaggio inedito e affascinante alla scoperta di mestieri scomparsi e tesori gastronomici “sepolti” in un territorio che fu un’enclave spagnola in terra di Sicilia.

"Fino a scomparire" ricostruisce il declino della sericoltura in Calabria tra il 1850 e il 1940, superando l’interpretazione che attribuisce la crisi alla sola pebrina, la malattia che colpì i bachi da seta nel Mediterraneo. Attraverso fonti archivistiche inedite, dati statistici e memorie locali, il volume disegna una storia più complessa, in cui la bachicoltura calabrese mostra capacità di adattamento e resistenza ben oltre quanto si è soliti credere. Il caso regionale si inserisce in un orizzonte più ampio, offrendo una riflessione sul ruolo del Mezzogiorno nelle reti produttive della seta. Alla base del lavoro vi è la consapevolezza della necessità epistemologica di integrare fonti quantitative e qualitative: solo tale intreccio ha permesso di cogliere a fondo la complessità della vicenda. Prefazione di Giovanni Luigi Fontana.

Il saggio affronta il delicato rapporto tra etica, economia e tecnologia, proponendo una riflessione di tipo teologico-morale sulla crisi antropologica ed etica che caratterizza l’epoca contemporanea. Partendo dall’intuizione dostoevskijana secondo cui «la bellezza salverà il mondo», l’analisi inizia da una descrizione del contesto storico, che prende le mosse dal classico La crisi della civiltà, dello storico olandese Johan Huizinga per poi giungere alla permacrisis, neologismo contemporaneo che descrive lo stato permanente di crisi globale tipico del nostro tempo. Nel suo sviluppo il libro rimarca come la modernità abbia introdotto una visione tecnocentrica, dove l’uomo perdendo l’uso della tecnica da lui sviluppata, finisce per asservire se stesso ai suoi prodotti; e la logica del profitto assurge a ragione misera ed ultima del suo modo di concepire l’economia. Particolare attenzione è dedicata all’economia e all’Intelligenza Artificiale. Si evidenzia il rischio di un progresso tecnologico non governato eticamente, e perciò capace di condurre a nuove forme di disumanizzazione. L’A. richiama la necessità di recuperare principi morali oggettivi e universali, per orientare economia e tecnologia verso il bene comune e la piena realizzazione della dignità umana.

Alla luce di una lettura della Statistica murattiana del 1811 come strumento critico per esplorare le pratiche alimentari, il volume analizza le relazioni tra cibo, mobilità e territorio nella Provincia di Molise. Integrando geografia e storia, evidenzia come il cibo non sia solo risorsa materiale ma costruzione socio-culturale, legata a dinamiche ecologiche, economiche e simboliche. La mobilità è interpretata come chiave per comprendere la formazione dei “territori del consumo”, intesi come spazi relazionali. L’uso dell’historical GIS consente di restituire configurazioni territoriali e flussi alimentari sotto traccia. La Provincia di Molise emerge come territorio articolato definito da una struttura reticolare segnata da adattamenti, permanenze e processi di circolazione.

In oltre mezzo secolo di studi Mario Aversano ha maturato, sulle orme di Dante, una profonda conoscenza biblico-patrologica e dei classici antichi. Unitamente a una geniale e coriacea acribia, riversata nella sistematica analisi statistico-strutturale delle ricorrenze, ciò gli ha consentito di cogliere organicamente le connessioni intra- ed inter-testuali della Commedia e di introdurre una nuova prospettiva esegetica, rivelatrice di significati fin qui nascosti o incompresi di interi canti, singoli versi, specifici lemmi. In definitiva, del Poema tout court. La proposta metodologica di questo “Gran Commento”, applicata dall’Autore in quanto «semiosi obbligata», porta così a una rivoluzione copernicana nell’interpretazione della poesia e della poetica dell’exul inmeritus: un toccante Galateo della Pace che, attraverso la Conversione individuale e universale, istituisce una Teologia politica indirizzata a rifondare il rapporto tra Cultura (competenza, sapienza, onestà operose) e Potere politico-economico (Papato e Impero), nell’idea di predisporre l’unico salvifico planning per la Famiglia umana, strettamente scortato da quel giusto «Consiglio» che fu tanta parte della biografia dantesca. Ne è conferma allegorico-escatologica l’Affresco lorenzettiano del “Buon Governo” (contrapposto al “Cattivo”), laddove il Poeta, fisionomicamente quasi divino ad onta del suo tremendo “vissuto” (vd. particolare in copertina), capeggia una “cordata politica”, espressione della divina Giustizia, applicata attraverso la Concordia e diretta ai governanti (la figura del Vecchio Monarca).

È sufficiente una prospettiva scientifica, tecnologica, antropologica, sociologica, storica, umanistica e filosofica per penetrare il “mistero della Vita” (degli Uomini e del Creato) e le connesse prospettive di sviluppo e progresso sostenibile? Bastano le scienze empiriche? Dal punto di vista dell’innovazione armonica la risposta è semplice: no! Dal punto di vista dell’innovazione armonica è inderogabilmente necessario rivolgersi alle scienze meta-empiriche, non sfuggendo (anzi ricercando) il confronto con la dimensione spirituale, ontologica ed escatologica. Questa prospettiva chiama in causa due parole-chiave della filosofia greca: l’archè, la ricerca del principio razionale che fonda la filosofia a partire dai presocratici, e il lógos come discorso razionale. Il presente testo si propone di ravvivare questo dialogo (tra archè e lógos), posto alle basi della civiltà occidentale con l’obiettivo di realizzare il “bello, il razionale, il durevole, l’autentico”. Un dialogo che si è progressivamente smarrito nel tempo, fino alla sua stessa negazione, consunzione e demonizzazione e che oggi urge d’esser riproposto.

Nel corso della sua movimentata carriera di scienziato, Norbert Wiener prestò sempre una particolare attenzione agli aspetti etico-sociali del processo di scoperta scientifica. Questo suo studio è dedicato all'invenzione, vero «motore» del progresso, e ai meccanismi attraverso i quali le nuove idee nascono, si sviluppano e danno origine alle applicazioni. La sua tesi di fondo è semplice: le idee davvero innovative non nascono in modo meccanico e continuativo, così da essere immediatamente utilizzabili, ma esercitano un'influenza che si protrae nel tempo e nello spazio. La società, dunque, dovrebbe incoraggiare le menti migliori a dedicarsi liberamente ai rispettivi campi di ricerca, e ricompensare comunque i frutti della loro creatività. Scritta nel 1954, quest'opera conserva la sua attualità anche oggi, in un'epoca in cui la scienza si va muovendo proprio nella direzione opposta a quella auspicata da Wiener, e in cui un ripensamento dei modi e tempi del «progresso» si impone come inderogabile. Commento al testo di Andrea Bonaccorsi.