La Vita Felice

"BodyScript. Corpi in relazione" è dedicato all'esperienza del corpo, ai modi di pensarlo e considerarlo oggi, nelle relazioni interpersonali. Esplora il ruolo della dimensione del corpo e della sensorialità nei processi di cura e particolarmente nella relazione terapeutica. Emerge una visione intersoggettiva della cura, dove vengono sottolineati i processi di embodiment e i vissuti di transfert e controtransfert che entrano in risonanza nel campo interpersonale, permettendo al corpo di parlare la sua lingua e al terapeuta di intenderla. I contributi scelti per questo numero dei «Quaderni» prendono in considerazione, da prospettive diverse, il corpo come traccia somatica dell'esperienza umana, luogo di fondazione ed evoluzione del sé, attraverso le relazioni interpersonali. Il termine BodyScript sottolinea lo specifico sguardo dell'Analisi Transazionale coniugando la corporeità con il concetto di copione, elemento centrale nel pensiero di Eric Berne, "incarnandolo" letteralmente nello svolgersi della narrazione di vita. L'importanza attribuita al "protocollo" di copione, ovvero alla qualità emozionale delle esperienze nei primissimi anni di vita, riporta l'accento sugli aspetti "agiti" della conoscenza primaria, inscritti nella sensorialità del corpo, nel movimento e nella memoria, tra mente e cervello. Il testo, rivolto agli psicoterapeuti, può essere letto agevolmente da quanti abbiano interesse per il tema e lavorino in diversi ambiti professionali. La ricchezza nella teoria, negli esempi e nelle riflessioni proposte lo rendono un testo di grande attualità.

La Cantàda di cantàd non è una mera traduzione del Cantico dei cantici, e non solo perché è opera di un poeta e non di un filologo, ma proprio perché vuole essere altro: una riscrittura per analogia, ovvero secondo una logica esclusivamente poetica, del Cantico. Prefazione di Franca Pirovano.

«La tematica marina in Consonni, al di là della consapevolezza delle eredità e delle filiazioni linguistiche, si veste di un personale impulso a codificare i mutevoli aspetti della natura circostante attraverso il ridestarsi delle sensazioni della vita all'aria aperta. È un percorso che si avvale inizialmente, nell'agosto del 1992, di una serie di disegni a china, dedicati ai colli dietro Laigueglia, dove il segno, concitato e nervoso, appare una procedura rapida per registrare la sensazione visiva e per interrogare i luoghi. [...] È come se Consonni affondasse nelle serre, nei rovi, nelle torre, nei tronchi dei cipressi e dei pini a contatto con la materia, per portare alla superficie bagliori marini e lamine d'oro sottratte dal fondo di una tavola quattrocentesca della Pinacoteca di Savona». (Paolo Rusconi)

Anche quando della sifilide si ignorava quasi tutto, almeno due cose erano chiare: infliggeva al corpo danni simili a quelli della lebbra; la sua trasmissione aveva a che fare con il contatto sessuale. Con il diffondersi della paura si cerca sempre qualcuno su cui sfogarla. E non si tardò a trovarlo nell’anello debole della catena sociale: la donna, e soprattutto la prostituta. Le implicazioni non solo sanitarie della sifilide divennero sempre più evidenti, ma fu nell’Ottocento che la sua valenza sociale acquistò rilievo e si presero provvedimenti di sorveglianza igienica e regolamentazione della prostituzione le cui conseguenze in Italia sarebbero durate un secolo: dal Regolamento Cavour (1860) alla legge Merlin (1958). Gli scritti di questo volume fotografano un momento storico in cui i riflettori sono puntati sulle donne e sui primi tentativi di affermare i loro diritti. Gli autori, legati da amicizia e condivisione di ideali civili, sono tra le voci più autorevoli dell’Ottocento. Anna Maria Mozzoni, nei due scritti "Sul regolamento sanitario della prostituzione" e "Alla signora Giuseppina Butler", dialoga con la collega Butler sugli effetti del controllo statale del meretricio e sulla condizione femminile. Giuseppe Mazzini, nella lettera "L’uguaglianza è libertà" incoraggia le donne a lottare per l’abrogazione delle leggi che proteggono il vizio, mentre Josephine Butler è "Una voce nel deserto" che invita le compagne ad alzare la testa e a ribellarsi. Le fa eco Jessie White Mario, denunciando ne "La prostituzione" un sistema coercitivo e ipocrita che trova nelle donne il capro espiatorio della sua inettitudine. Chiude il volume "La prostituzione patentata e il regolamento sanitario", la lettera aperta ad Agostino Depretis in cui Agostino Bertani sferra un duro attacco al governo e al ministro che «fa da cassiere ai lupanari».

Il "Contratto. Luci e ombre" mette a fuoco un oggetto di intervento e di relazione che rappresenta il cuore dell'Analisi Transazionale. A partire da Eric Berne e dalla prima generazione di analisti transazionali, viene sottolineata la qualità contrattuale della relazione, una contrattualità bilaterale, all'interno di una relazione intersoggettiva. La visione bilaterale, della relazione rimanda al pensiero fenomenologico e alla "rivoluzione copernicana" di cui parla Ludwig Binswanger. Nel "Contratto. Luci e ombre" si prendono in considerazione le radici psicoanalitiche dell'Analisi Transazionale articolate con una profonda visione fenomenologica che contraddistingue l'Analisi Transazionale di Eric Berne, e si esprime in tutti 'e quattro i campi di intervento: il clinico, il counselling, l'educativo, l'organizzativo. Il "fare un contratto" è un processo relazionale dinamico, intersoggetivo, spesso attraversato dall'ambivalenza nei suoi movimenti verso qualcosa. Il "Contratto. Luci e ombre" prende in considerazione, riflette circa un significato, quello contrattuale, che non si può dare come scontato, che appare e poi si perde nell'ombra, nelle "pieghe" copionali che sono parte della esperienza di ciascuno di noi, in un dipanarsi da ciò che si dice, si esprime, verso ciò che un po' alla volta emerge e rientra nel nostro quotidiano. Un viaggio di ricerca, di conoscenza, di ampliamento delle possibilità delle nostra capacità di esserci e di essere partecipi del nostro mondo. Il testo è rivolto in primis ai colleghi analisti transazionali, ed è utile strumento di pensiero e di intervento per coloro che operano nelle relazioni di cura.

"Domattina [...] prendi del tempo e siedi a colazione con le poesie di Anna Toscano. Parlano di ciò che ci fa paura che è anche ciò che ci racchiude, contengono visioni, dettagli, amori, presagi, parlano della morte di chi ha conosciuto e di quella di chi non ha conosciuto mai, hanno la forza dirompente del suo coraggio, della sua vita, lo sguardo lucido con cui ha messo sotto osservazione le sue amputazioni rendendole specchio delle nostre. Queste poesie delineano una casa, intesa come il luogo che sempre ci portiamo dietro, abitato tanto da chi ci sta intorno quanto da chi non c'è più: è la sua casa, la vostra, la mia". (dalla postfazione di Nadia Terranova)

“Il successo degli Slogan profondi e la voglia di continuarli mi hanno spinto a inventare un testo poetico ad hoc, rapidamente scritto entro quest'anno con disegni di varie annate. Si tratta di poesie e disegni, che stavano in cassetti, attendendo una "fuoriuscita" messa in prova nel precedente libro. Si tratta, come accennato, di una convivenza che continua e cambia il precedente Slogan profondi, di un continuo e cambia, un continuo e cambia che confido sia piacere e "conoscenza".” (Giancarlo Majorino)

Irlanda 1845: un'ignota malattia colpisce la pianta della patata. E l'inizio della Grande carestia, an Gorta Mòr in gaelico irlandese, che ebbe sull'uomo ripercussioni paragonabili a quelle delle epidemie più perniciose e devastanti, tanto che Eric Hobsbawm la definì "la più terribile catastrofe umana della storia europea" di quel periodo. Privati di una fonte quasi esclusiva di sostentamento, tra il 1845 e il 1850 e soprattutto nell'"anno nero" 1847, moltissimi irlandesi morirono non solo di fame, ma anche delle classiche malattie legate alla denutrizione, alla miseria e alla sporcizia. In quegli anni, inoltre, migliaia di persone furono costrette a emigrare, soprattutto verso Stati Uniti, Canada e Australia, ammassate in condizioni disumane nelle stive sudicie e infette di quelle che vennero chiamate coffin ships, "navi bara". In questo volume ci parlano della situazione irlandese e della Grande carestia due insigni esponenti del pensiero economico e filosofico dell'epoca: Carlo Cattaneo e John Stuart Mill. Cattaneo è presente con due saggi pubblicati rispettivamente nel 1844 e nel 1860: "Su lo stato dell'Irlanda nell'anno 1844", che apre il volume, e "Dei disastri dell'Irlanda negli anni 1846 e 1847", che lo chiude. John Stuart Mill ci offre il suo punto di vista in una serie di articoli apparsi sul "Morning Chronicle" fra il 1846 e il 1847, interessanti anche perché danno un'idea di quanto sulla stampa inglese fosse acceso il dibattito sulla crisi irlandese.

Nelle pagine di questo volume tre saggi e tre autori molto diversi propongono al lettore un viaggio lungo le rotte del colera: dalle sue radici indiane all'Inghilterra vittoriana di metà Ottocento, avendo come epicentro le grandi città inglesi che stavano vivendo una crescita intensissima e caotica sotto l'impulso dell'industrializzazione. A Giacomo Tommasini è affidato il racconto dell'origine e della prima diffusione della malattia. Il suo Propagazione del "Cholera-Morbus" dal centro dell'Asia sin quasi al mezzodì dell'Europa (1833) traccia in modo chiaro e sintetico le direttrici lungo le quali si mosse il "morbo asiatico". Negli anni Trenta dell'Ottocento il colera raggiunse l'Inghilterra, dov'è ambientato il saggio di Friedrich Engels, Le grandi città (1845), un'analisi lucida e dettagliata delle condizioni di vita della classe operaia e dell'ambiente in cui visse e condusse le sue ricerche John Snow, l'autore della Fonte maledetta: il colera a Londra (1855), che chiude il volume. I dati raccolti nel corso di rigorose indagini svolte soprattutto durante l'epidemia di colera del 1854 gli permisero di capire molte cose sulla malattia, sulla sua modalità di trasmissione e sul ruolo dell' acqua nella diffusione del suo ancora misterioso agente patogeno. La storia e il progresso della microbiologia gli avrebbero dato ragione, ma all'epoca il risultare dei suoi studi, in contrasto con la dominante teoria dei miasmi, fu accolto con freddezza dal mondo scientifico.

Vivere significa riflettere, interrogarsi, senza chiudersi allo stupore, alla meraviglia. E Lidia Sella, ancora una volta, lo fa anche per noi. Il mistero del creato, la palude del quotidiano, il demone proteiforme dell'amore generano in lei un pensiero che non accetta sistemi né definizioni, germina e ramifica in autonomia. Con ironia, e coraggio, il suo sguardo si posa sui fondamenti dell'essere (Spaziotempo, Naturacoscienza, Casodestino...). E sbriciola le sbarre della nostra prigione. Tra le maglie di questo percorso, in una successione di labirinti e lampi sull'abisso, è la parola a segnare il cammino. Una parola anche poetica, che coniuga filosofia e scienza e, mentre indaga fra le pieghe del reale o fluttua nel pulviscolo dell'immaginario, scopre insolite prospettive, raccoglie nuovi grani di significato. Riflessioni di Antonio Prete. Postfazione di Giulio Giorello.

Un percorso sul Grande Fiume Po sul filo della corrente che porta con sé la conoscenza del fiume legata a una vita vissuta intensamente e descritta con l'occhio del cuore, dove i sentimenti la fanno da padrona. La linea guida che si sviluppa intercalando la vita di una giornata con quelle delle stagioni e i ricordi del vissuto. Un percorso da sognatore che crede nelle persone, nel lavoro, nell'amore e nell'amicizia. Un percorso di conoscenza massima del fiume, ma anche di vita con quell'interscambio che dà forza di vivere. Il ricordo di gente che non c' è più ne è la cornice finale, è un abbraccio totale con le persone che ci hanno lasciato, un abbraccio di generazioni passate e future, dove i giovani di oggi saranno testimoni del futuro. Onde favorire la lettura, la Terza parte del libro, documenti e foto del fiume Po, vuole essere una chicca per chi non conosce il fiume o lo conosce solo in modo parziale. È un libro che abbraccia i precedenti e li completa, dove la corrente del fiume è lo scorrere della vita.