Diogene Edizioni

La rinascita di Logos, la rivista fondata da Antonio Aliotta e ripresa, in una seconda serie, da Cleto Carbonara alla fine degli anni Sessanta, sostenuta, innanzitutto, dall'esigenza più volte emersa nelle discussioni formali e informali sviluppatesi nella Sezione di Filosofia del Dipartimento di Studi Umanistici dell'Ateneo Federiciano: quella di dar conto di ciò che una comunità di studiosi elabora e produce nei progetti di ricerca, individuali e collettivi anche grazie al contributo di più giovani studiosi. Perciò la rivista intende offrire opportuno spazio a saggi o recensioni dei ricercatori e dei dottori di ricerca, introducendo anche un'apposita sezione dedicata alle relazioni sulle tesi di dottorato. Non si tratta, quindi, di una mera operazione di rievocazione e di celebrazione dell'antica tradizione napoletana di studi filosofici, ma di un consapevole progetto che intende guardare con rispetto verso il proprio passato per infuturarlo nelle nuove prospettive aperte dalle ricerche dentro e fuori dell'Università. Quello proposto è uno strumento collettivo di confronto e di discussione sia sui più aggiornati itinerari della storiografia filosofica sia sullo statuto dei nuovi saperi. La filosofia napoletana si è sempre distinta per grandi innovazioni speculative e per una marcata declinazione etico-politica. L'auspicio è che anche Logos possa diventare uno dei luoghi di dibattito aperto e libero della passione civile, di una filosofia in grado di porsi all'altezza dei problemi e delle grandi trasformazioni del mondo contemporaneo.

"Se nel giungere alla ferrovia, la cui stazione dà sul corso Garibaldi, v’avvedete d’ esser giunto un quarto d’ora prima della partenza, ed invece di starvene in uno de’ saloni, sempre noiosissimi per quanto riccamente addobbati, preferite far una piccola escursione storica nel decimoterzo, decimoquinto e decimottavo secolo, inclinate a sinistra, avviatevi per la porta della Marinella, fate cinquanta passi in una piazza che vi sembrerà a prima vista senza sbocco e vi troverete rimpetto alla chiesa di Santa Maria del Carmine, ove furono sepolti i due cadaveri decollati di Federico duca di Austria e di Corradino figlio di Corrado, nipote di Manfredi, nipote di Federico II e discendente dagli imperatori Federico Barbarossa ed Enrico VI."

Una passeggiata per Napoli, così la definisce l'autore, in cui vengono descritti molteplici usi e costumi del popolo napoletano. Uno spaccato antropologico e sociale che ci consente di vedere la Napoli che fu un tempo e di confrontarla con la Napoli di oggi.

"Avendo io pertanto trattato in un precedente Opuscolo delle forze dell'intelletto umano, ho creduto non inutil fatica il trattare ora delle forze della fantasia umana, o sia dell'immaginazione o immaginativa dell'uomo, cioè di quell'arsenale, di cui l'intelletto, potenza o sia facoltà spirituale, si serve per pensare e discorrere sopra un'infinità di cose, che egli apprende e conosce per mezzo di questa materiale potenza."

Il presente volumetto ha per scopo di esporre in forma popolare la storia delle eruzioni del Vesuvio. Quantunque sia in modo speciale destinato a quelle persone che, per propria cultura, si interessano dei varî fenomeni che succedono nella natura, credo tuttavia non tornerà del tutto sgradito anche ai Vulcanologi ed ai Geologi di professione, trovandosi in esso raccolte quelle notizie sulla attività e sui cambiamenti arvenuti nel vulcano finora sparse in una infinita quantità di pubblicazioni, che il tempo omai ha reso assai rare.

In queste deliziose Novelle napoletane, – le giuste considerazioni dell'osservatore s'incarnano in tipi vivaci, in racconti attraenti: è in queste novelle, forse più che altrove, che brilla l'artista. Il napoletano pauroso lo trovate parlante, vivo, nella prima novella, Donna Grazia; il brigantaggio nella seconda, Carmela; la camorra nella terza, Miss Uragano. Sì, sì, questa è Napoli, si dice leggendo, la Napoli d'ieri e un pochino la Napoli d'oggi.

Perché, a differenza dei miti moderni che hanno vita brevissima, quelli antichi sono immortali? Perché parlano dell'uomo, di noi, e tentano di rispondere alle eterne domande esistenziali: origine del mondo, creazione e destino dell'uomo, mistero della morte, rapporto con la divinità. Venti storie mitologiche appassionanti, raccontate in forma molto dialogata, quasi una sceneggiatura teatrale, in cui traspare un parlato attuale, immediato, colloquiale, adatto ad un pubblico ampio. Gli dei e gli eroi, pur protagonisti di azioni straordinarie, sono ricondotti nella quotidianità con le loro passioni forti, ma anche nella loro fragilità. Una particolare attenzione è riservata ai miti con eroine femminili, di cui si raccontano le passioni ma anche le abilità e l'ingegno al pari degli uomini. Il mito resta, ancora oggi, culla del sapere e maestro di vita.

Vi fu un momento in cui Matilde Serao fu fervida interventista. All'indomani della guerra in Libia scrisse ferventi parole di conforto per i soldati italiani che si sacrificavano in quelle terre lontane, pagine ricche di ammirazione e slancio patriottico. Furono presto sconfessate dalla triste realtà della prima guerra mondiale che portò l'autrice ad altre opinioni espresse nel romanzo Mors tua.

Un breve dizionario sul lavoro del rilegatore, ad opera di un editore italiano del XVIII secolo. Una raccolta di tecniche, materiali, trucchi, aneddoti, consigli rivolti sia agli artigiani sia ai lettori. I fratelli Giannantonio e Gaetano Volpi furono editori a Padova dal 1717 al 1756. La storia di famiglia di questi editori si inserisce a buon diritto nella più ampia storia della stampa in Veneto, che va da Erhard Ratdolt e Aldo Manuzio in poi, passando tra le esperienze della tipografia dei Remondini di Bassano del Grappa e della tipografia Tissi di Belluno.

Pietro è un giovane dall'animo inquieto, "un sedizioso appeso a un pezzo sdrucito di cielo", come egli stesso si definisce, che nutre un intimo, seducente desiderio. Un desiderio mutevole, che oscilla tra dubbi e amare negazioni: il desiderio di Dio. In un immaginario colloquio con Cosimo, l'amico tragicamente scomparso con cui ha condiviso ideali e sconfitte, Pietro racconta l'esperienza vissuta nel Sertão, terra semidesertica del nord est del Brasile. Rivivendo le sofferenze e i momenti di profonda solitudine, soffermandosi su episodi del loro comune passato, rivela all'amico sentimenti e stati d'animo intensamente vissuti e mai confessati. Con il Sertão, terra infausta ma non priva di un'umanità dolente alla ricerca di un proprio riscatto, Pietro stabilirà un rapporto controverso; vivrà una breve intensa passione per una giovane creola, che lo condurrà a una fatale svolta esistenziale, illusoria risposta alle proprie domande, e... a quel desiderio.

E tu, allora, lettore, lettrice che trascorrerai queste pagine, ove son segnati questi fasti del nostro popolo in guerra, ove son notati gli episodi della virtù muliebre, ove sono espressi i sensi di ammirazione, per tanto valore di fanciulle, di donne, di madri, non ingannarti, su ciò che è questo libro. Esso non è uscito dalla penna di una scrittrice: in esso, parla una donna. Non vi troverai nessuna veste letteraria: ma vi sentirai, io spero, io credo, la sincerità di un vivo ma contenuto dolore, il fervore di una immensa speranza.

Esito della collaborazione con la Biblioteca Nazionale di Napoli e finanziata dal progetto PRIN-PNRR 2022, la pubblicazione di questo Catalogo nella sua versione del 1750 documenta l’intensa circolazione delle idee e dei saperi a Napoli tra Sei e Settecento. È un documento prezioso per ribadire, e forse occorre ancora farlo in tempi così infausti, la dimensione europea della città, sia pure attraversata da laceranti momenti di contraddizione, tra degrado sociale e autorevolezza scientifica, conservazione politica e notevole capacità di proposta culturale. Nei campi dell’antiquaria e della teologia, della medicina e della storia sacra e profana, delle scienze naturali e della matematica, della politica, della letteratura e della critica biblica, della filologia e della filosofia, della storia della Chiesa e dei testi legali, dei classici greci, latini e italiani, la Biblioteca, nata come Libreria di famiglia (dei Brancaccio), accumulò con criterio selettivo un imponente patrimonio non solo librario e seppe essere istituzione tra le maggiori della città. Premessa di Roberto Evangelista.