Religione e fede

Il volume nasce da un evento convegnistico organizzato dall'ASUS (Accademia di Scienze Umane e Sociali con sede in Roma) in collaborazione con l'ICSOR (International Center for the Sociology of Religion), dal titolo Sulle Tracce del Sacro. Fenomenologia ed ermeneutica dell'odierna religiosità, realizzato a Roma, il 5 aprile 2019. Nel convegno, il tema del sacro è stato esplorato e discusso all'interno di un quadro riflessivo interessato a comprendere le nuove modalità di sentire e di interpretare la religiosità in un passaggio d'epoca qualificato da più parti come "postmodernità". In tal modo si è potuto dare alla riflessione di carattere fenomenologico ed ermeneutico, sociologico e psicologico, e pure teologico, un nuovo punto di avvio.

Una nuova, intensa raccolta dei pensieri di Giuseppe Pino Neroni. Si presenta come un continuum della precedente, e durante la sua lettura ravviserete tutte le sfumature della maturazione di Pino. Come già accennato nel primo volume, l'autore dedica la sua attuale incarnazione alla ricerca ermetica, alla quale affianca il desiderio di condivisione dei frutti di questa incessante ricerca, con quanti siano disposti ad accoglierla. Ci troviamo ad un livello superiore di comprensione, che comporta, in chi vi approccia, l'aver metabolizzato lo step precedente, tramite il quale Pino aveva instillato nei lettori dei piccoli semi; in coloro che cercheranno di cogliere il profondo significato dei concetti presenti in queste nuove pagine, i semi inizieranno a germogliare, (sempre, beninteso, con l'ausilio del proprio lavoro interiore).

La Medaglia di san Benedetto è un antico oggetto di devozione che, in virtù della benedizione del Signore e della fede di chi la porta, è segno della grazia di Dio, di protezione dal male e di liberazione dalle influenze demoniache. Il testo fa emergere con forza il vero significato della Medaglia: non un talismano portafortuna, ma un sacramentale, che prepara a ricevere la grazia e dispone a cooperare con essa. Da qui l’importanza della disposizione di chi usa la Medaglia e l’impegno a crescere nella vita di fede, attraverso la preghiera fiduciosa, la partecipazione ai sacramenti, la meditazione della Parola di Dio. Il libro presenta le origini della Medaglia di san Benedetto, padre del monachesimo occidentale, fornendo un’occasione unica di formazione, di approfondimento e di preghiera.

Una proposta di Iniziazione Cristiana completa, adeguata ai tempi e ai ragazzi di oggi. L’elemento portante è la comprensione della lettera che l’arcivescovo Mario ha scritto per i ragazzi della cresima, prendendo spunto dal capitolo 2 di Genesi, nel quale si narra di come «Il Signore Dio piantò un giardino in Eden» (Gn 2,8). L’Arcivescovo propone ai cresimandi di imitare il Signore e di piantare un giardino che possa rendere bella la terra e liete le persone, e facendosi aiutare da sette piante e fiori, li guida alla scoperta di alcuni “doni” dello Spirito. La prima parte del cammino inizia con la preparazione del giardino in quattro tappe. La seconda parte del cammino è, invece, dedicata all’approfondimento della lettera dell’Arcivescovo: in otto tappe la lettura di ogni capitolo della lettera viene affiancata da un’agile attività che aiuterà i cresimandi a comprendere meglio il significato del dono presentato. Ogni tappa prevede: un’animazione da svolgere con il progetto del giardino pieno di vita; una proposta per approfondire la tematica dell’incontro: un gioco, un’attività manuale, la partecipazione alla santa messa un suggerimento per la preghiera utilizzando il sussidio della diocesi X vivere con Te! Pregare con i salmi, con i santi e con la vita (Centro Ambrosiano, Milano 2019).

Àncora e Centro Ambrosiano pubblicano congiuntamente questo agile sussidio mensile ad uso dei fedeli di Rito ambrosiano con i testi delle letture, delle antifone e delle orazioni per la celebrazione eucaristica quotidiana sia nei giorni feriali che festivi lungo l’intero anno liturgico. Il Messale quotidiano mensile si presenta come uno strumento semplice e al tempo stesso completo in tutte le sue parti, offrendo la possibilità di un immediato utilizzo sia per la preghiera liturgica che per la meditazione personale, grazie alla corrispondenza con i singoli giorni del calendario e la proposta per ogni formulario di alcune intenzioni per la preghiera universale e di un’introduzione alle letture secondo l’ordinamento del rinnovato Lezionario ambrosiano. Questo sussidio potrà diventare, fin da subito, anche un ulteriore strumento quotidiano per i diversi operatori pastorali delle nostre comunità, affinché la liturgia continui ad essere nella storia di ciascuno la memoria viva di Cristo Salvatore e della sua Parola che salva.

Vuoi incontrare Gesù ogni giorno? Ecco un rosario riformato, con tre novità: 5 misteri diversi, per ogni giorno della settimana, che percorrono tutta la vita di Gesù (una sintesi del Vangelo); un testo evangelico unificato per ogni mistero; invocazioni trinitarie e invocazioni nazarene. Il rosario nazareno trinitario è una meditazione e una preghiera offerta direttamente alla Santissima Trinità di Dio. Sono inoltre presenti le Litanie alla Sacra Famiglia che intercede e alla Santissima Trinità che salva. Conclude un articolo di teologia trinitaria della Santa Famiglia. Una proposta pastorale, di pietà popolare, da sperimentare.

Gesù “Il Vigilan;te” è una ricerca durata circa dieci anni e divisa in due volumi, qui raccolta in un solo volume di 400 pagine che espone il fondamentale concetto di esistenza e ruolo degli “Elohim”, coloro che diedero “l'Ego Sum”, la scintilla della mente all'uomo. La stessa Bibbia, è vista come un vero racconto storico che narra le origini dell'umanità e le vicende di un popolo che ha avuto contatti con “Esseri celesti, gli Elohim”, tra cui appare quella enigmatica figura divina da noi conosciuta con il nome di “Yahwèh degli Elohim”; probabilmente uno dei loro capi dissidenti, il quale appariva in carne e ossa e che era considerato dagli uomini terrestri un “Dio”, uno degli immortali, anche se, in effetti, pare che immortali non lo fossero affatto. Molti studiosi sostengono che questi Elohim non si occupassero solo di spiritualità, e tutto ciò che ne concerne, ma avessero come obbiettivo, anche la creazione di centri di potere distribuiti in varie parti del mondo, sui quali apparirono poi le diverse civiltà antiche che conosciamo. Gli Elohim erano individui legati ad "Archetipi divini superiori", genti civilizzate con grandi conoscenze cosmiche, scientifiche, naturali e le insegnarono ai loro seguaci, “Iniziati” alla conoscenza; come effettivamente fece anche Yahweh con il profeta Enoch fondatore di Gerusalemme e poi di Tenochtitlan nel New Messico. Pare che Yahweh avesse il compito di governare su un territorio ben definito; probabilmente è per quello che anche Gesù, “figlio di Dio”, per cui, “sempre un Vigilante degli Elohim” e conoscitore del vecchio culto stellare, riappare nelle stesse terre di Yahweh, come profetizzato dai profeti di Yahweh. La Bibbia, già molto prima di Gesù, ci parla chiaramente dell'esistenza dei "Figli di Dio" che un tempo si accoppiarono con le figlie degli uomini e che diedero origine ai giganti Nephilim, i quali combatterono assieme ai filistei contro il popolo del Dio Yahweh; ma per approfondire l'argomento e le contese tra gli stessi “Elohim”, bisogna rivolgersi ai testi apocrifi e alle nuove scoperte archeologiche che sempre più confermano una realtà dimenticata e alterata nel tempo e che a volte sembra aver a che fare proprio con "Esseri provenienti dal cielo"; lo stesso Yahweh pare viaggiasse con il suo “Kavod, ruach, merkavah"; lo stesso Enoch ci racconta dei figli di Dio discesi sul monte Hermon. Come vedremo in questo libro, la Bibbia aveva profetizzato la venuta di Gesù Cristo, attraverso i profeti, ciò significa che avevano già in mente di mandare qualcuno di loro a vigilare i popoli della terra e per ciò hanno profetizzato la sua venuta. Infatti, come Gesù per il popolo ebreo ed altri profeti per altri popoli, sono scesi in terra, si sono manifestati secondo le scritture e hanno adempiuto alla loro missione in quanto erano Figli di Dio, in ebraico: בני האלהים, Bənê hāʼĕlōhîm, Bene Elohim...

Il profetismo femminile sin dall’antichità si configura come la possibilità riconosciuta alla donna di porsi in qualità di figura liminale tra la comunità umana di appartenenza e l’altrove, spazio in cui è possibile ricevere dal divino istruzioni di matrice escatologica. Nel corso della storia, tradizioni eterogenee si incontrano nella figura della Sibilla, mediatrice avulsa da contesti religiosi istituzionali e riconducibile – per sua natura – al mito. L’avvento del cristianesimo come religione imperiale non relega la Sibilla alla schiera dei demoni pagani, ma la innalza nel novero dei profeti vissuti prima di Cristo come annunciatrice del suo messaggio di salvezza. Il modello profetico, tuttavia, continua nella sua proliferazione all’interno dell’agiografia delle sante estatiche, conosciute come mistiche. Donne eccezionali il cui contributo è riuscito a dare una svolta ad eventi di risonanza mondiale. Più della letteratura è l’arte visiva il mezzo attraverso cui la loro parola è riuscita ad imprimersi nell’immaginario collettivo e nell’attuale sistema di credenze, rendendo – di fatto – il profetismo femminile una fiamma inestinguibile.

Àncora e Centro Ambrosiano pubblicano congiuntamente questo agile sussidio mensile ad uso dei fedeli di Rito ambrosiano con i testi delle letture, delle antifone e delle orazioni per la celebrazione eucaristica quotidiana sia nei giorni feriali che festivi lungo l’intero anno liturgico. Il Messale quotidiano mensile si presenta come uno strumento semplice e al tempo stesso completo in tutte le sue parti, offrendo la possibilità di un immediato utilizzo sia per la preghiera liturgica che per la meditazione personale, grazie alla corrispondenza con i singoli giorni del calendario e la proposta per ogni formulario di alcune intenzioni per la preghiera universale e di un’introduzione alle letture secondo l’ordinamento del rinnovato Lezionario ambrosiano. Questo sussidio potrà diventare, fin da subito, anche un ulteriore strumento quotidiano per i diversi operatori pastorali delle nostre comunità, affinché la liturgia continui ad essere nella storia di ciascuno la memoria viva di Cristo Salvatore e della sua Parola che salva.