Religione e fede

La Chiesa è comunione vissuta nell’armonia dei carismi e delle vocazioni presenti nel popolo di Dio. L’intento di questo sussidio pastorale è di favorire la conoscenza delle strutture e degli organismi ecclesiali, utili a realizzare la missione evangelizzatrice a cui la Chiesa è chiamata, proprio in forza di una sempre maggiore e più consapevole partecipazione. È sempre più urgente e necessario ricomprendere infatti il senso dell’istituzione della diocesi e della parrocchia, quali luoghi della vita dei cristiani in uno specifico territorio. Schemi e tabelle accompagnano la descrizione di queste strutture e i loro rispettivi uffici e aree di competenza. Si suggerisce anche un percorso metodologico per la stesura di un organigramma.

Questo è un saggio filosofico-teologico sul tema della libertà e della bellezza, come via per giungere alla Veritas. Diventare veramente sé stessi, pienamente compiuti, nel modello di Colui che è bellezza, è il senso nostro del vivere. Ciò implica una ricerca costante e interiore della libertà, la quale deve essere purificata dalla ferita aperta dal peccato. Solo alzando lo sguardo al Crocifisso- risorto, sorretti dalla Parola e dalla Tradizione della Chiesa, con l’aiuto dello Spirito Santo e con l’assenso della fede, possiamo giungere ad un processo di maturazione interiore che ci rende liberi e perciò uomini. L’incontro tra la libertà e la bellezza suscita nel cuore dell’uomo una forza capace di trasformarlo e di indirizzarlo verso il Vero.

La comprensione di alcune pagine del Vangelo non è sempre immediata, ecco perché sono necessarie “parole al servizio della Parola”. Parole che ci aiutino a conoscere meglio e più profondamente la figura che quelle pagine intendono rivelare: Gesù Cristo, il Figlio del Dio vivente. Il libro, raccogliendo “scorci domenicali”, commenti brevi e sintetici, intende svolgere questo prezioso servizio, per far intravedere quanto ancora il Vangelo parli alla nostra vita.

Ci si preoccupa di dare una definizione di pastorale digitale, ritrovandone le opportunità nel magistero dei pontefici. Nel contesto di un mondo che evolve verso società 5.0 si va ben oltre il comunicare con media digitali: viene, cioè, guardata l’infosfera – sfera informazionale, sempre più alimentata da una Rete che si estende e potenzia –, nella quale siamo immersi e che ci colloca in un sistema in cui la separazione tra fisico e digitale è sempre meno definibile. Quali ricadute – in termini di opportunità e rischi – sulla vita dell’uomo e nella pastorale ordinaria? La parola chiave resta discernimento nel suo ascoltare, interpretare, scegliere. A completamento della riflessione, il promuovere buone prassi si traduce nella presentazione di alcune pratiche (ad ex-perimentum o assimilate), nonché di orientamenti di fondo e di una scheda laboratoriale. Il testo vuol dare un quadro unitario alla frammentarietà delle esperienze di pastorale digitale per aprire a creatività e nuove ministerialità, e al dialogo con il mondo economico, politico e finanziario; per evitare sbilanciamenti in termini di tendenze.

Il Messale delle domeniche e feste 2024 è pensato per aiutare a partecipare attivamente alla liturgia, grazie alle accurate introduzioni alle singole feste. Contiene tutti i testi liturgici del nuovo Messale e del Lezionario delle domeniche e feste, dal primo gennaio fino all’ultima domenica di dicembre 2024. Le letture e il Vangelo sono introdotti da brevi spiegazioni per chi vuole preparare o continuare a casa la riflessione sulla Parola. Le introduzioni alle celebrazioni, le preghiere dei fedeli e i commenti alle letture e al Vangelo sono curati da Ester Abbattista.

Saggio in cui si affronta la comparsa dell'ateismo che dilaga sempre di più nel mondo occidentale, già cristiano. Sono affrontate le radici storiche e le origini filosofiche e spirituali, l'analisi del fenomeno, la sua interpretazione e la sua possibile evoluzione alla luce della fede cattolica. Scritto nel 1971 conserva una straordinaria attualità e una visione profetica unica.

"Scoprirai che credere è molto più importante del semplice sapere"

La momentanea perdita di sé è un’attitudine tipicamente umana che trova nel labirinto la sua più concreta attuazione. Dai tempi dell’antica Creta il labirinto è il passaggio per eccellenza, la soglia dalla quale si sporgono la sfida e l’attesa, il luogo intricato dove tutto e il contrario di tutto sono ugualmente possibili. Dal destino di Minosse al filo di Arianna, attraverso un percorso etimologico alla ricerca del significato del simbolo, il labirinto si dispiega come prova iniziatica e insieme prigione, inno continuo alla scelta, che richiede uno spirito eroico per essere sperimentato e vissuto, sia come reclusione in empatia con il Minotauro sia come attraversamento sulle orme di Teseo.

L'idea della formulazione dei principi di una nuova religione cattolica più evoluta di quella attuale, nasce da una intuizione scientifica sulla natura spaziale dell'idea, che è stata illustrata anche nel libro "Dio è idea". La prova scientifica di tale natura spaziale poggia su tre intuizioni: la prima di carattere istintivo, la seconda di carattere pratico e la terza di carattere matematico relativa al calcolo infinitesimale. Da qui la considerazione successiva: se infatti è noto che ogni idea nell'uomo crea continuamente le forze che gli servono per vivere, è conseguenziale pensare che una forza enorme come la gravitazione universale, che regola il moto di tutti i corpi macroscopici e infinitesimi dell'universo, sia stata creata da una idea infinitamente più grande di quella dell'uomo. Essa che ha sede sulle pareti dell'uovo cosmico che contiene il nostro universo e fuori da tali pareti, per i suoi poteri grandiosi non può che essere Dio. E quindi, dato che ogni idea nell'uomo crea altra idea, la stessa cosa deve accadere nell'universo; per cui l'idea grandiosa che ha creato la forza della gravitazione universale, deve essere stata creata da altra idea ancora più grande che si trova sulle pareti dell'uovo cosmico totale, che contiene gli infiniti universi esistenti e fuori da tali pareti: su quel monte di Dio così pittorescamente indicato dalla Bibbia nel cosmo biblico, dove l'idea si sublima e diviene spirito, lo spirito santo della religione che si infiltra per il suo enorme valore cinetico, continuamente negli infiniti universi esistenti.

L'APS "Laboratorio Don Bosco oggi: Educazione-Cultura-Pastorale" presenta le relazioni tenute nell'Istituto Salesiano "Redentore" di Bari durante le Giornate di Studio svoltesi il 28 maggio e 10 dicembre 2022. Il volume si caratterizza come contributo per le scuole di formazione sociale e per le comunità e i gruppi interessati allo studio della Dottrina Sociale della Chiesa. Contributi di Giuseppe Acocella, Angelo Giuseppe Dibisceglia, Guido Formigoni, Michele Illiceto, Rosanna Mastroserio, Maria Agnese Moro, Giuseppe Ruppi, Sergio Tanzarella.

Chi ha creduto al nostro racconto? A chi è stato rivelato il braccio del Signore? Isaia 53:1 La volontà di Dio va presa sul serio. Egli ha veramente il controllo. Conosce la fine dall'inizio. Egli stesso è il Principio e la Fine di ogni cosa: causa di tutto e ragione di tutto. Se non sei un credente non mettere da parte questo libro perché magari ti sei reso conto soltanto adesso che è un libro cristiano. Dai una possibilità a Dio. Perché se hai pazienza a sufficienza e una mente aperta, contemplerai una delle più straordinarie profezie bibliche, proclamata da un uomo di Dio secoli prima che essa si realizzasse.

Questa versione del Nuovo Testamento è la più vicina possibile ai testi originali su cui si era basato il professore Giovanni Diodati. Infatti in essa è rigettata in toto la manipolazione dei testi sacri operata dal movimento Revisionista di fine Ottocento ad opera di Westcott e Hort: essi apportarono molte modifiche al testo greco di riferimento cambiando i significati delle parole usate dagli evangelisti o dagli apostoli oppure spesso troncando versetti o interi passi biblici. Pertanto in questa edizione la traduzione di Diodati (che si basava sul testo greco Textus Receptus) è stata completamente preservata, a differenza di altre versioni moderne che invece si basano sulle conclusioni errate del movimento revisionista. Testo originale riportato all’italiano moderno.