Poesia e studi letterari

prof. Capodiferro Vincenzo Questa raccolta di versi di Graziella Emanuele racchiude come in uno scrigno effusioni ed emozioni, che, come perle preziose, hanno fissato, in determinate scadenze, i sentimenti più profondi dell'animo umano. La poetessa sente il bisogno struggente di esprimere in versi i propri sentimenti, ponendosi in un contesto di isolamento di fronte al mondo e di ascolto del silenzio dell'ispirazione. ... poi l'amore per sempre, chiude Graziella in "Desiderio" del 1983. Omnia vincit Amor. Militat omnis amans et habet sua castra Cupido. Ciò che conta è l'amore. La carità è tutto. Questo forte sentimento, questa sovrumana forza che unisce l'universo intero, domina anche la verve di questa raccolta: una donna che sente profondamente la mancanza di Amore, come il Petrarca, che "solo e pensoso" "va mesurando" i campi dell'esistenza umana.

"Beppo", un poemetto di Byron, in ottava rima, scritto a Venezia nel 1817 e composto di 99 strofe per un totale di 782 versi, racconta la storia di Laura che secondo il costume veneziano dell'epoca si fa accompagnare pubblicamente da un cicisbeo, essendo il proprio marito disperso in mare. Alcuni anni dopo il marito ritorna a Venezia e Laura "licenzia" il suo cicisbeo. Carlo M. Biadene traduce il poemetto usando endecasillabi rimati e rispettando la rima alternata nei primi sei e quella baciata negli ultimi due (ABABABCC). "Beppo", short for Giuseppe, was a Venetian whose wife Laura believed him to be dead at sea and therefore, following the Venetian tradition, she accepted to be accompanied by a Cicisbeo or Cavalier Servant, who attended her at public entertainments. One day the dead husband reappeared and so Laura rejoined Beppo and befriended her cicisbeo. Byron tells this story using the ottava rima rhyme scheme, which emphasizes satiric digression. The poem is divided into 99 stanzas and contains 782 verses.

"A chi va blaterando che io non abbia moglie né figli rispondo con queste poesie, che chiudono, una volta per tutte, la questione."

"Un viaggio nell’angoscia e nella solitudine mentale di un poeta – ma potremmo anche dire di un pensatore – solo apparentemente privo di sorpresa e, soprattutto, di speranza. Questo volume è molto più di una semplice raccolta di poesie, è quasi un manuale di introspezione analitica, che aiuta il lettore nell’attività di analisi dei propri “contenuti” interiori, mentali ma non solo, intesi come emozioni e sentimenti…". (Dalla Prefazione)

La poesia mi ha sempre accompagnato armonizzando il rigore tecnico e infrangendo quella divisione tra arti e mestieri frutto dei tempi moderni che pretendono attitudini rinchiuse dentro scatole dedicate. La poesia intesa come dei “lampi di luce”, parole libere che cercano di contaminare l’indifferenza senza spiegare i perché, sussurrando semplicemente il proprio messaggio, come un foglio in una bottiglia affidato al mare frenetico e spesso indifferente degli animi di chi legge. I racconti brevi tendono a conservare il ricordo proveniente da tempi lontani che vanno scomparendo in questa società veloce e competitiva.

”A Voi dirò tutto” vuole esprimere la continua volontà dell'autore di conversare, di aprirsi alle persone con la speranza che queste facciano lo stesso perchè senza scambi reciproci di opinione, non si riesce a crescere.

Si presenta questo terzo volumetto di «Poetare» con un titolo programmatico per quel gerundio «Cercando», che svela l’impegno di alternare al viver quotidiano, sino a divenirne la ragione, la ricerca di «voci azzurre»: «Queste […] / autenticamente azzurre, / sono rare… / … non sempre risuonano / (forse, quasi mai) / su labbra / umane». La scrittura di Francesca Favaro si muove su «antiche orme» illuminate dal «lucente viso» della luna; si nutre di consapevolezza, che tende alla consolazione. Dentro il mistero la poetessa attende lo svelarsi dell’umano destino d’«incompiutezza», affidandosi al Padre che ama l’uomo – glielo ha detto una «voce pura» – «perdutamente». Aspira a «purificare la parola» e scopre quanto di questa umanità perduta conta, persino nella contraddizione di ciò che resta del non detto, pensato, raggiunto, neppure sognato. E si trova infine a cordialmente invidiare il gatto randagio e la sua arte «di chi non deve spezzare nessun vincolo».