Narrativa erotica

Una piccola insenatura nella costa, una spiaggetta isolata, un posto paradisiaco. Una coppia, moglie e marito, sta facendo l'amore. Non lo sanno, ma qualcuno li osserva. Loro se ne accorgono solo alla fine dell'amplesso, quando due piccole conchiglie cadono sul petto di lei. Alzano gli occhi, e lì davanti a loro c'è un'altra coppia, un uomo e una donna. Chi sono quei due? Da quanto li stanno guardando? Che cosa vogliono? Domande alle quali l'autore risponde nel modo meno atteso. I due vogliono fare l'amore, vogliono partecipare ai giochi erotici dei quali fino a quel momento sono stati eccitati spettatori. E così accade. Si snoda da qui questo racconto, pagine di situazioni erotiche che i protagonisti d'estasi e d'amore definiscono "trasgressive", in un resoconto dettagliato di ogni esperienza sessuale, nella quale il filo conduttore è sempre la complicità e la condivisione della coppia, e l'ironia che accompagna la narrazione. E ogni scena non è solo frutto di un continuo gioco di seduzione. Le descrizioni sono volutamente eccessive, come se fossero il simbolo tangibile di una prova, alla quale marito e moglie si sottopongono, per sentirsi in fondo più liberi di amarsi.

Il viaggio, in terra africana, nella rigogliosa e incantevole isola di Chale è per Selene il percorso d'iniziazione voluto dall'inevitabile. Una forza attrattiva, magnetica, irresistibile e sconosciuta la spinge ad addentrarsi nelle dinamiche dell'isola, a inebriarsi dei suoi profumi, a godere dei suoi colori e sapori, in un'esperienza che non solo ritempra lo spirito, ma risveglia la passione, ispira l'audace sensualità, appaga i più reconditi desideri del corpo e della mente, esalta i sensi in un.esplosione di divina femminilità. In sette giorni, come Dio creò l'Universo, così Selene ricrea se stessa, rinasce a vita nuova, trascinando con sé Febe, Gaia, Melissa, Magda e Laila, le cinque adepte d'indole assai diversa che nell'incontro con la Sacerdotessa sbocciano in tutta la loro bellezza, liberandosi delle loro fragilità che ne offuscano il bagliore. La Sacerdotessa e le adepte hanno una missione da compiere, ma solo alla fine la volontà dell'isola sarà svelata. In questo libro, nel fascinoso mistero di Chale e nelle sfumature dell'onirico, un messaggio di rinascita per tutte le donne.

Un gruppetto di donne di diversa estrazione, ma tutte accomunate dal desiderio disperato delle luci della ribalta e di fuggire dall'anonimato, è vittima di una diabolica società televisiva, in un reality indecente, ove devono contendersi i favori di un imponente e riluttante gorilla. La storia ambientata in un ipotetico futuro, in piena foresta amazzonica, non è altro che il pretesto per mettere a nudo le debolezze umane, ed in particolare l'irresistibile bisogno di visibilità, sul cui altare tutto può essere immolato. Sopratutto la dignità. Sempre suscitando il sorriso, il libro mette a nudo impietosamente ed implicitamente gli aspetti deteriori della nostra moderna società.

In un piccolo paesino dell'Italia meridionale, in una famiglia chiusa e severa, dominata dalla voce possente di un padre-padrone, si apre la vicenda di Anna, ragazzina energica e ribelle, sbarazzina e sensuale, e delle sue sorelle: nonostante esse siano profondamente diverse tra loro sono legate da una solidarietà sotterranea contro un mondo di regole rigide e apparentemente infrangibili. Da questo sfondo, attraverso il racconto della voce narrante, un'amica di Anna, seguiamo la protagonista nel suo percorso di vita, la vediamo crescere, tentare lentamente di imbrigliare la sua irrefrenabile voglia di vivere eppure, profondamente passionale e impulsiva, continuamente abbandonarsi alle dolci e lussuriose pieghe della voluttà. Viviamo con lei storie d'amore e perversione, ma anche tormentose sofferenze che la inducono a maturare, a rivisitare il passato alla luce delle proprie cicatrici, e poi a ruotare in una ridda di amori e vendette, dilemmi e tentazioni.

"La vita chiama a gran voce" è una raccolta di racconti dove l'erotismo non è che un pretesto: i personaggi vengono descritti in un momento nel quale si trovano ad affrontare un passaggio evolutivo; ma non solo, si trovano anche a vivere situazioni surreali e incontrano esseri immaginari che creano una realtà fantastica nella quale i protagonisti trovano un'occasione per crescere. È una letteratura di qualità senza compiacimenti e falsi moralismi, racconti centrati su un erotismo raffinato e a tratti anche ironico.

"Un inglese, anonimo, ha scritto verso la fine del XIX secolo quest'opera immensa che fu stampata in una decina di copie; non fu mai messa in vendita e finì per arenarsi presso qualche collezionista o in qualche rara biblioteca. L'autore vi fa il meticoloso racconto d'una vita che aveva dedicato essenzialmente al piacere sessuale. Sera dopo sera, giorno dopo giorno, racconta tutto, fino alle sue esperienze meno importanti, senza fasto, senza retorica, al solo scopo di dire cosa è accaduto, come, secondo quale intensità e con che tipo di sensazione. A questo solo scopo? Forse. Perché di questo lavoro di scrivere quotidianamente i suoi piaceri parla spesso come di un puro dovere. Come se si trattasse di un obbligo segreto, un po' enigmatico, al quale non saprebbe rifiutare di sottomettersi: bisogna dire tutto. E tuttavia c'è dell'altro. [...] Steven Marcus ha dedicato a questo oscuro contemporaneo della regina Vittoria pagine notevoli. Da parte mia, non sarei particolarmente tentato di vedere in lui un personaggio dell'ombra, in un'età di eccessivi pudori."

Aver amato non insegna ad amare ancora: ad ogni storia bisogna ricominciare tutto daccapo e imparare di nuovo a conoscere il corpo, i desideri e il mondo dell'altro. È un'impresa senza fine, un'odissea erotica che ci coinvolge tutti. Per questo ci suona tanto familiare la voce femminile che da queste pagine racconta il segreto eccitante della prima volta; il sesso demenziale con il coinquilino durante una torrida estate in città; la storia clandestina con il capoufficio; l'amore romantico con un uomo sposato che vive in un altro Paese; l'esperienza umiliante del tradimento; l'imprevista relazione omosessuale. Milena Ivanova tratteggia così la biografìa erotica, dall'adolescenza all'età adulta, di una donna come tante, che vive da sola, lavora, si diverte e cerca con fatica l'amore nel ventre sensuale di Madrid. Una cosa alla fine è chiara: chi occupa l'altro lato del letto è un essere solo all'apparenza disponibile ma in fondo incapace di assumersi responsabilità, un amante passionale ma egoista, un'elegante canaglia che ha paura delle verità che lo riguardano.

Novella "O", Vanessa Duriès è un'icona del sadomaso, sia per essere l'autrice de Il legame, libro culto della letteratura erotica osannato dalla critica e tradotto in una decina di paesi, sia per la sua tragica scomparsa a soli ventun anni. La sua morte prematura ha contribuito a renderla un personaggio leggendario. Racconto sconcertante di passione e di dolore, Il legame narra l'amore paradossale di Vanessa Duriès per Pierre, il suo primo amante che l'ha iniziata alla dominazione. Introdotta sin dalla sua prima esperienza sessuale in un universo erotico estremo, Vanessa Duriès analizza perfettamente il legame che unisce, nella sofferenza e nell'umiliazione, la schiava al suo padrone. Ciò che può apparire scioccante nelle sedute di dominazione diviene, per Vanessa, una naturale e indiscutibile prova della sua passione amorosa.

Siamo all'alba degli anni '60, precisamente nel 1959, quando appare a Parigi la prima edizione di questo libro, clandestina, curata da Eric Losfeld. [...] Il grande pubblico, senza rendersene conto completamente, è ormai in attesa di un testo che gli sveli infine "tutto quello che vorreste sapere di questo erotismo di cui si parla tanto, e che non avete mai osato chiedere". [...] Tutto è pronto, dunque, per "Emmanuelle", che sopraggiunge al momento giusto, nell'anno di Lolita, l'anno in cui l'ultima esposizione del surrealismo assume come tema l'erotismo. [...] L'importanza di "Emmanuelle" è stata ben precisata da André Pieyre de Man-diargues che scrive: "Come le storie poliziesche o fantascientifiche, gli scritti erotici sono in genere prigionieri di uno schema, di un sistema e di regole a cui fanno riferimento. [...] Ma alcuni sfuggono a questa struttura, infrangono il sistema e le regole. Portano l'impronta spirituale del loro autore, sono originali e entrano a far parte della letteratura". [...] E Jean-Jacques Brochier potrà scrivere nel 1967: "'Emmanuelle' è l'armonia di una vita in cui la sensualità, riconosciuta in tutto il suo valore, non è altro che un elemento di un'esistenza felice. Da qui questo fenomeno raro in letteratura: l'erotismo di Emmanuelle non è patologico, ma un aspetto fondamentale della soddisfazione dell'individuo, che non si sente minacciato da nulla, che si dispiega nella sua armonia con il mondo: è l'erotismo dell'accordo perfetto". (Dallo scritto di J. J. Pauvert)

Un'antologia per celebrare il trionfo dell'Eros, forma di vitalità irrefrenabile e di superiore intelligenza. Sette secoli di narrazione della sessualità diventano pagine per ospitare desideri inesprimibili, sfrontata gaiezza ma anche sordi travagli morali. C'è il Trecento di Boccaccio, con i suoi frati licenziosi e le sue contadine ingenue e ardenti. C'è il Cinquecento della Controriforma, in cui ogni tratto di sessualità esplicita c dirompente cede il passo a più prudenti "ragionamenti morali". C'è il Seicento dei libertini, che attraverso l'ardimento erotico dei loro scritti conducevano una battaglia per la libertà di pensiero. Il Settecento, poi, sarà il secolo di Casanova, della sua palpitante carriera di seduttore e del suo sorprendente acume sociologico. Di qui all'Ottocento e al primo Novecento la sessualità nei suoi riti, nelle sue pratiche, nelle sue tecniche lascerà progressivamente il posto a un'allusione sempre più vaga: in trasparenza compariranno incesti sfiorati, torbide contaminazioni tra sesso e denaro, strisciante necrofilia. Così, attraverso grandi pagine della nostra letteratura, fa irruzione sulla scena una storia diversa e insospettabile dei nostri costumi, dei nostri vizi privati e delle nostre pubbliche virtù. Il resto è storia recente.