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A cavallo fra gli anni 2020 e 2021, ovviamente complice la pandemia, l'Italia ha visto un'esplosione del fenomeno dei podcast. Come tutte le rivoluzioni è partita dal basso e dalle piccole produzioni casalinghe, ha poi finito per investire anche le grandi testate. Questa è una buona notizia. Il fatto è che scrivere e produrre un podcast non è solo schiacciare REC e pubblicare. Ci vogliono tecnica, conoscenza del mezzo e anche un po' di attrezzatura. Il volume affronta tutti i passaggi necessari per passare dalle idee al prodotto finito: come costruirsi uno studio, come usare la voce e costruirsi un'identità "podcast-fonica" e come essere sicuri che il proprio lavoro non si disperda nel mare magnum disordinato del podcasting amatoriale.

Un libro corale che raccoglie voci, esperienze e visioni di chi ogni giorno lavora con i libri e con la lettura, tra scuole, biblioteche e spazi educativi. Riflessioni, pratiche e racconti attorno al leggere e all'ascoltare, alla voce e al silenzio, al potere delle parole e all'importanza di chi le trasmette. Un'opera che intreccia teoria e pratica, con un approccio divulgativo, a volte leggero e ironico, a volte più profondo, sempre con l'obiettivo di offrire strumenti e suggestioni a chi si occupa di promozione della lettura. Gli interventi spaziano da veri e propri "assaggi di saggi" a testimonianze dirette di insegnanti, lettori ad alta voce, educatori e bibliotecari. Un libro per chi sa che leggere non è solo un atto individuale, ma una pratica che crea legami, emozioni condivise e possibilità di crescita collettiva.

La rima romanza deriva da quella araba? Esiste un rapporto tra fin'amors e dottrina dell'amore udrita? C'è una relazione fra epica romanza ed epica ebraica? Perché Ruggero il Normanno firmava in greco? I poeti della curia fridericiana conoscevano la poesia araba di Sicilia? Chi e perché tradusse per la prima volta il Corano in latino e i Salmi in arabo? Che cosa leggevano i crociati in Terrasanta? Quanti conoscevano davvero ebraico e arabo nell'Europa cristiana? Fra tarda antichità e prima età moderna, latino, greco, arabo ed ebraico, e successivamente le lingue romanze, si incontrano e si scontrano, da Roma a Costantinopoli, da Barcellona a Salonicco, da Venezia a Gerusalemme, da Damasco a Siviglia. Il libro propone un nuovo approccio alla filologia, non più basato su famiglie linguistiche – come la semitica, la romanza, la germanica, la slava – ma sul contatto tra culture in uno spazio geostorico determinato, e delinea un nuovo canone disciplinare, inevitabilmente provvisorio, per una diversa prospettiva della filologia romanza.

Ormai, tutti conoscono Harry Potter, il giovane mago nato dalla fantasia di J.K. Rowling. Quello che, però, forse non tutti sanno è che Joanne Rowling ha studiato greco e latino e ha portato queste due lingue e i miti a essere afferenti nel meraviglioso mondo di Harry Potter: non solo i nomi di alcuni dei personaggi più celebri della saga, ma anche le creature fantastiche e le leggende che le vedono protagoniste sono parte integrante delle storie che ruotano intorno alla scuola di magia e stregoneria di Hogwarts.

Pensato come supporto per coloro, studenti e no, che devono conseguire un'adeguata abilità nel riscrivere testi, ridurli o adattarli per altri destinatari, il manuale analizza tipologie e funzionamento della scrittura informativa e argomentativa. Dopo aver delineato la differenza tra scritto e parlato, la nozione di testo e i tratti distintivi della pagina scritta, il volume illustra le operazioni del riassunto e della parafrasi, per passare poi a considerare le caratteristiche dei linguaggi settoriali - medico, giuridico, burocratico - e di altre tipologie testuali. Completa il volume una ricca serie di esercizi con soluzione.

Gli "Epigrammata Bobiensia", 71 componimenti poetici latini tramandati da un manoscritto, oggi perduto, del monastero di San Colombano a Bobbio, furono pubblicati nel 1955 da Franco munari per edizioni di storia e letteratura, dietro indicazione di augusto campana. il carteggio fra augusto Campana e Rranco MMunari traccia l'iter della laboriosa preparazione dell'edizione e consente di ripercorrere il fervido scambio ecdotico ed esegetico dei due studiosi intorno al testo degli epigrammi. Questa nuova edizione – con introduzione e note in inglese e testi originali in lingua italiana – si giustifica con un preciso intento scientifico: agevolare l'accesso della comunità internazionale agli studi italiani sugli "Epigrammata Bobiensia" e mettere a disposizione della comunità scientifica internazionale una bella pagina della storia della filologia classica del XX secolo.

"Flash Fiction" è un manuale pratico, ispirazionale e spietatamente utile per imparare a scrivere racconti brevi che funzionano davvero, con tecniche chiare, esercizi mirati, esempi e analisi di racconti originali. Vuoi scrivere racconti che vivano a lungo nella mente dei lettori? Flash Fiction è il manuale pratico che ti accompagna nella scrittura breve: tecniche essenziali, esercizi concreti e racconti originali che mostrano come trasformare poche parole in storie memorabili. Il percorso corre su due binari: da un lato i testi dell'autore, dall'altro quelli tratti dall'antologia 365 racconti gialli, thriller e noir di Delos Digital, analizzati in dettaglio. Non un compendio teorico, ma un laboratorio concreto: lo strumento indispensabile per chi vuole scrivere testi brevi e conquistare i lettori di oggi.

Espressioni ed interiezioni, nomignoli e oronimi, toponimi e voci ampezzane antiche e moderne, analizzate e commentate.

"Battere", "Frozen", "Donnissima". E ancora: "Orso", "Pamela Anderson", "Adoroh!", "Guarda quella che camionista!", "Freghete!", "Hai visto la lella che è passata?" Cosa significano queste parole e queste frasi per le persone che parlano e capiscono l'italiano? Sono sempre chiare? Non hanno particolari altri significati? E se sì, per chi? In sociolinguistica si parla di gergo e quando per Adelphi Franca Cavagnoli traduce dall'inglese pasto nudo di Burroughs, ringrazia dei suoi amici per la consulenza ricevuta con il gergo gay del romanzo. Cosa intendeva? E parlando ad esempio di orientamento sessuale, identità di genere, teoria queer, un sociolinguista parla di gergo o di un'altra nozione prossima ma differente, il linguaggio specialistico?