Interesse locale, storia familiare, ricordi

Con questo secondo albo, dopo "Il cammino verso le tenebre", prosegue la saga di Ombre sul sentiero. Nei "re della montagna di sabbia", i fratelli Garino si spingono a raccontare di una montagna onirica. Nei sogni, appunto, è celato il bandolo della matassa di questa intricata storia. I vari personaggi che la popolano, scopriranno che a separare i sogni dalla realtà vi è solo un sottile velo. Ma, al di là del velo, invece di semplici risposte, troveranno qualcosa che andrà profondamente sentito e poi interpretato. Potrebbe darsi che i sogni non siano le proiezioni di quello che più desideriamo o più temiamo, ma, piuttosto, la continuazione di una storia interrotta da qualche parte, in un altro tempo, o in un'altra vita.

Questa silloge di studi corona nel modo migliore le iniziative per il 70° anniversario della liberazione da parte dell'Istituto storico della Resistenza e della società contemporanea in provincia di Cuneo. Venti mesi di vita militare, economica e sociale in un'area che pur circoscritta è attraversata da una molteplicità di tensioni, dinamiche.

Per secoli città romana, periferica e modesta, chiusa nel quadrilatero di mura antiche; dal 1563 capitale sabauda, trasformata dagli architetti barocchi nel "più bel villaggio del mondo" (Montesquieu); a metà Ottocento, guida del Risorgimento, in un fervore di presenze nazionali, di dibattiti politici, di energie intellettuali; all'inizio del Novecento capitale dell'imprenditoria, la moda, l'automobile, il cinema, gli aeroplani. Nel secondo dopoguerra città della Fiat e della monocoltura industriale, simbolo del boom economico e delle sue contraddizioni; oggi città che riscopre un'identità propria, in un percorso innovativo e arduo tra le secche della crisi economica. Torino ha tante stagioni, che nel corso dei secoli si sono alternate in un ricorrere di resurrezioni e decadenze: e forse proprio in questo si ritrova il suo carattere distintivo, nella capacità di "reinventarsi" ogniqualvolta le vicende storiche le hanno sottratto un ruolo e l'hanno messa di fronte alla necessità di ridefinirsi.

Si è costretti alla sintesi perché intanto si corre, si perde il fiato, si parano le vacche. Lo scampanio è assordante e si deve gridare. Sono racconti brevissimi e per questo intensi, pregni di nostalgie e di antiche amicizie con gli animali e con la montagna. Così imparo opinioni, capisco pezzi di vita, leggo negli sguardi il bisogno di condividere. Ascolto tristezze troppo dense, che non ce la fanno ad uscire dal cuore di chi le racconta, devo intuirne la durezza dalle parole troncate, dalle labbra serrate con forza e dagli occhi lucidi. Ascolto in silenzio, incrocio lo sguardo e senza parlare offro in cambio il poco che posso. Penso che se queste persone raccontano cose private a me, che sono uno sconosciuto, vuol dire che noi esseri umani abbiamo perso la capacità di camminare insieme e di parlare fra di noi. Vuol dire che la mandria crea un'occasione e produce un calore di cui noi umani abbiamo molto bisogno e di cui abbiamo un vago ricordo ancestrale che appartiene alla nostra storia.

Le vecchie cartoline si sono fatte strumento di ricerca, di ricostruzione di un passato che molti ancora ricordano, emblema di cambiamento e prova di solidità, espressione di scelte a volte opinabili ma sempre meditate a lungo. Una storia per immagini accessibile a tutti, immediata, attraente, obiettiva e ricca di fascino.