Interesse locale, storia familiare, ricordi

La pubblicazione della Platea, Universale dei Grimaldi riguardante il Feudo della Pietravajrana e di S. Felice, fa rivivere, nel linguaggio lineare e mai compiaciuto del notaio del tempo, persone di ogni ceto, non solo i feudatari protagonisti, ma anche luoghi, eventi e forme di vita di un'intera comunità. È facile sapere chi siamo, scoprire la nostra identità (quanti cognomi attuali, di questo nuovo millennio sopravvivono), ciò che possiamo chiamare la "pietravairanesità", con un brutto neologismo di cui mi dolgo e chiedo scusa ai miei tre o quattro lettori. Protagonisti, infatti, sono anche gli abitanti del paese, Pietravairano, i rapporti che ebbero con la fede e il clero, con i feudatari, le attività artigianali, la logistica fluviale per i passaggi tra paese e paese, l'uso dell'acqua del Volturno, le concessioni per "il legnatico", i pascoli, i beni burgensatici.

Il casale di Sant'Agnese, oggi frazione di San Giorgio del Sannio, in passato fu uno dei molti casali di Montefusco «sempre riportato per casale nelle antiche situazioni e nelle antiche carte; e costituiva un suffeudo della baronia di Montefusco» , apprendiamo dal Ricca41 che già in epoca angioina era presente il casale di Sant'Agnese «che il Serenissimo Re Ladislao con suo privilegio spedito in Napoli a' 16 decembre 1412 confirmò a Giovanni Sant'Agnesa sito nelle pertinenze della sua Terra di Montefusco della provincia di Principato Ultra Contado di Montorio» che viene definito feudo il cui possesso è antico «quod dicitur feudum Sanctae Agnesis tentum , et possessum antiquitus , et ab eo tempore». Sempre dal Ricca veniamo a conoscenza che nel Cedolario del 1500 si tassò Marino di Sant'Agnese per detto casale di S. Agnese, da Marino il feudo passò al figlio Ferdinando, la cui madre Maria de Mari come tutrice pagò il rilevio alla Regia Corte. Ferdinando trapassò senza eredi e la sorella Ippolita ereditò il feudo di Sant'Agnese sui cui pagò il rilevio al fisco nel 1529. Ippolita Sant' Agnese portò in dote il feudo a Pietro Sellaroli , patrizio beneventano e così il feudo passò alla famiglia Sellaroli di generazione in generazione pagandone ogni volta il rilevio da Giovan Camillo, poi al figlio Tommaso fino a Fabrizio Sellaroli che ne pagò il rilevio nel 1609, successivamente per istanza dei creditori, il Tribunale del Sacro Regio Consiglio vendette il feudo di Sant' Agnese a Camilla Griffo della città di Benevento, alla morte di quest'ultima nel 22 ottobre del 1656, il feudo passò a suo figlio primogenito Giovan Battista Sellaroli che soddisfece il rilevio del castello di Sant'Agnese. Il 1656 sarà ricordato come l'anno in cui si verificò una grave epidemia di peste che ebbe conseguenze devastanti sulla demografia e sull'economia, non solo nel Regno di Napoli ma anche in gran parte dell'Europa. Concentrandoci sul Principato Ultra, si registrò un significativo calo demografico stimato intorno al 40%. Sant'Agnese, ad esempio, vide una diminuzione dei fuochi da 24 a 17, mentre altri comuni più grandi come Apice subirono una riduzione del numero dei fuochi da 450 a 209. Questo volume, oltre al profilo storico, riscrive rigo per rigo, in una sintesi fedelissima, opera dell'Ingegner Muscetta, il Catasto Onciario del piccolo paese, con tutti i nomi antichi delle frazioni, le vie, le chiese e tutti gli abitanti, uno per uno, dal più vecchio al più giovane e traccia un nuovo solco nella vera Montagna dei Casali beneventani di San Giorgio del Sannio di Benevento..

Tremila anni di storia e di storie, ambientate in uno scenario unico e meraviglioso qual’è la Costiera Amalfitana. Un “iper-luogo”, popolato di “pazzi ubriachi di sole”, da sirene e da eroi, da principesse e da avventurieri... e da qualche “guappo di cartone”. Questo libro costringe la Storia nel perimetro locale, inizia il racconto dai miti greci, quando la Costa non esisteva neppure come idea, e termina con gli eventi che, inaspettatamente, la videro protagonista, quando il “nuovo mondo” emerse dalle tenebre della guerra.

Le vicende a volte picaresche dei rettori di Olina, la comunità e la cura esemplare della propria chiesa nei secoli, l'impresa ardita della costruzione del ponte e la sua custodia, una cruenta battaglia che decise le sorti del Frignano, le vicende in un'osteria malfamata, l'arroganza dei Montecuccoli immortalata in uno stemma, singolari personaggi come un famoso organaro ducale, i pittori Magnanini di Fanano e le loro opere nelle chiese del Frignano, un pittore polacco, un improbabile Giuseppe Verdi, una moderna ammirevole maestra e tanto altro costituiscono la trama della storia della comunità di Olina che questo testo finalmente ricostruisce in modo completo e documentato.

Viterbo (Vetèrbe, in dialetto viterbese) capoluogo dell'omonima provincia nel Lazio settentrionale, nota anche come Tuscia, è situata sulle prime pendici dei Monti Cimini e si protende con il suo territorio a occidente verso l'ultimo lembo della pianura maremmana. Ha origini antiche (si ritiene che Viterbo derivi dal latino Vetus Urbs, cioè Città Vecchia) e presenta il più vasto centro storico medievale d'Europa con alcuni quartieri perfettamente conservati, cinto da mura e circondato da quartieri moderni, mentre a sud-ovest si estendono preziose zone agricole, archeologiche e termali. La città e i suoi abitanti sono protagonisti di innumerevoli leggende che si perdono nella notte dei tempi. I quaderni della Tuscia. Il giro della Tuscia sulle ali delle storie di un tempo, raccontate ai ragazzi, per non perde la memoria e l'identità di ogni territorio.

La rivoluzione di Milano del 1848 rappresenta un evento estremamente significativo nella nostra storia per aver affrontato apertamente con una insurrezione popolare gli austriaci che occupavano il nostro territorio da decenni. Le cinque giornate di Milano sono raccontate attraverso Mario Paganetti, famoso storico milanese del XIX secolo, cui narra nel migliore dei modi e con estrema peculiarità ogni avvenimento di ogni singolo giorno, aggiungendo poi pure quello che avveniva nelle zone attorno. Quello che mi sono proposto con grande entusiasmo è di riportare alla luce quest'opera che per troppo tempo non è stata presa in considerazione e per non dimenticare come già succede troppo spesso altri pezzi di storia del nostro paese e dei nostri cari predecessori.

"La rivoluzione di Milano del 1848 rappresenta un evento estremamente significativo nella nostra storia per aver affrontato apertamente con una insurrezione popolare gli austriaci che occupavano il nostro territorio da decenni. Le cinque giornate di Milano sono raccontate attraverso Mario Paganetti, famoso storico milanese del XIX secolo, cui narra nel migliore dei modi e con estrema peculiarità ogni avvenimento di ogni singolo giorno, aggiungendo poi pure quello che avveniva nelle zone attorno. Quello che mi sono proposto con grande entusiasmo è di riportare alla luce quest'opera che per troppo tempo non è stata presa in considerazione e per non dimenticare come già succede troppo spesso altri pezzi di storia del nostro paese e dei nostri cari predecessori."

La rivoluzione di Milano del 1848 rappresenta un evento estremamente significativo nella nostra storia per aver affrontato apertamente con una insurrezione popolare gli austriaci che occupavano il nostro territorio da decenni. Le cinque giornate di Milano sono raccontate attraverso Mario Paganetti, famoso storico milanese del XIX secolo, cui narra nel migliore dei modi e con estrema peculiarità ogni avvenimento di ogni singolo giorno, aggiungendo poi pure quello che avveniva nelle zone attorno. Quello che mi sono proposto con grande entusiasmo è di riportare alla luce quest'opera che per troppo tempo non è stata presa in considerazione e per non dimenticare come già succede troppo spesso altri pezzi di storia del nostro paese e dei nostri cari predecessori.