Volturnia Edizioni

Migrastorie nasce da un’idea sviluppata dal Comune di Guglionesi e dall’Associazione di Promozione Sociale “Informare” e approvata dall’Ufficio Nazionale Antidiscriminazioni Razziali nell’ambito delle azioni positive volte a favorire il contrasto a situazioni di discriminazione etnico-razziale attraverso la cultura, le arti e lo sport. Si tratta di un progetto culturale che si inserisce all’interno della XIII Settimana d’azione contro il Razzismo, appuntamento tradizionale dell’UNAR, realizzato ogni anno in occasione della celebrazione della Giornata per l’eliminazione delle discriminazioni razziali, fissata nella data del 21 marzo dall’Assemblea Generale delle Nazioni Unite. Il progetto, nel suo obiettivo precipuo di contrasto ai pregiudizi, agli stereotipi e ai luoghi comuni che gravano sugli immigrati e che nascono, per lo più, dalla non conoscenza, ha inteso avvicinare la comunità locale a quella degli immigrati.

Il libro è il catalogo della donazione da parte della famiglia De Leonardis, isernina da generazioni ma residente a Roma dal 1920, di un nucleo di documenti e libri di notevole importanza per la conoscenza storica e archeologica dell’antico Sannio e per la ricostruzione topografica e urbanistica della città di Isernia, alla Biblioteca Comunale Michele Romano di Isernia.

“L’epopea di Monte Marrone non va ricordata solo dal punto di vista militare, ma si pone l’obiettivo di conservare il ricordo di quelle eroiche giornate di altissimo valore militare e storico che avviarono il secondo Risorgimento d’Italia di cui l’esercito italiano fu pieno protagonista. [...] Per queste ragioni la presa di Monte Marrone, per il suo valore ideale, appartiene non solo alla cronaca ma alla storia militare, e non solo non deve essere dimenticata, ma merita di continuare a illuminare il cammino delle giovani generazioni di italiani”.

Leggere "Amen in limine" e rendersi conto che è difficile “storicizzare” una poesia che non esiste più. Tuttavia, forse proprio in questo assoluto negativo risiede la potenza di questa voce. La voce del poeta canta nel deserto e non può risuonare che di se stessa. E già solo per questo la voce non può che generare la lingua dei morti. Quella che da sempre è la lingua della poesia. Il poeta scrive poesia come solo un disincarnato può scrivere. "Amen in limine" scompagina la vulgata editoriale della morte della poesia. Dissolve la deiezione inodore dell’intrattenimento para-televisivo in arte e in letteratura. Sconfigge il pregiudizio strumentale di un’arte che può intrattenere più o meno piacevolmente, magari rassicurare le coscienze come certa puerile letteratura noir oggi in voga, ma mai può aspirare a leggere il mondo per cambiarlo.

L’autore affronta il problema del paesaggio agrario e dell’edilizia di valore architettonico nelle campagne di San Massimo che sembrerebbe circoscritta ai casini di campagna - come dal titolo dellʼopera Le Corti in Campagna -, ma tra le righe si leggono profonde riflessioni non solo sull'architettura dei manufatti (significativo è il sottotitolo “le architetture e il paesaggio della mezzadria a San Massimo”), ma anche sui problemi connessi agli aspetti topografici, del paesaggio e dellʼinserimento nel paesaggio dei casini, agli sviluppi socio economici a seguito dei cambiamenti della società intervenuti con lʼabolizione del feudo.

Nelle Marche centro-meridionali sulle facciate o sulle pareti laterali delle chiese e tra gli elementi architettonici dei chiostri e delle absidi sono spesso inserite ceramiche di varia grandezza e forma, conosciute genericamente come bacini ceramici. Questi, utilizzati tra il XII ed il XVI secolo, sono non solo espressione del gusto estetico dell'epoca ma anche di produzioni locali, semisconosciute, o di aree lontane come l'Egitto o la Spagna. La presenza di un gran numero di questi manufatti fittili, rivestiti con vetrina o smalto, è certamente dovuto agli intensi scambi commerciali lungo l'Adriatico, ad una committenza particolarmente sensibile alla problematica e ai trasferimenti di artigiani tra le varie aree.

Il libro nasce dal desiderio di far conoscere quali siano stati i diversi macchinari utilizzati e la tipologia di lavoro condotto in oltre 40 anni di attività in un mondo, quello della stampa tipografica, in continua evoluzione. Una autentica sfida per me, il continuo rincorrere la tecnologia, che negli anni avanzava cancellando velocemente ogni mio progresso nelle conoscenze e nell’apprendimento di ogni nuovo processo, che pure ogni volta avveniva con dedizione e spirito di sacrificio.

Del fitto andirivieni che, per più di un secolo, ha dato vita a tante comunità abruzzesi “fuori dell’Abruzzo” (e alla cui costituzione Castiglione Messer Marino ha contribuito non poco) vengono qui discusse le costanti oggettive che ne hanno disegnato e ridisegnato il cartogramma umano, sociale, economico e culturale; rilette le sequenze di una vicenda che ha trasformato la geografia umana, economica e culturale dei paesi riceventi e di quelli di esodo; commentati i sentimenti e le emozioni che hanno accompagnato le storie di chi partiva e di chi restava; illustrate le situazioni che hanno minato rapporti familiari, murando uomini sfruttatori di sé stessi in purgatori prolungati e donne in attesa in focolai spenti e in legami coniugali vivi solo per l’anagrafe. (Dalla premessa di Eide Spedicato Iengo)

La regione Molise dal punto di vista geografico e naturalistico-ambientale, presenta diverse situazioni climatiche che ne fanno un vero e proprio laboratorio per lo studio della biodiversità di flora e fauna dell’intera nazione italiana: la catena delle Mainarde, il Massiccio del Matese, che presenta notevoli emergenze naturalistiche con sorgenti d’acqua d’altura, grotte, cascate e fioriture tra le più esclusive del Mezzogiorno d’Italia; oasi naturalistiche quali quelle di Guardiaregia Campochiaro, Casacalenda e Le Mortine di Venafro ed il recente Parco degli Ulivi di Venafro; l’alto Molise con importanti foreste (faggio ed abete) che diventano vere e propri laboratori di ricerca. L’abete bianco è tra gli esempi di piante autoctone la cui presenza è salvaguardata e preservata dagli organi competenti e soprattutto dall’Unesco nel suo programma MAB (Man and Biosphere). Importanti esempi si trovano appunto nelle Foreste MAB di Collemeluccio e Montedimezzo. Altre importanti foreste regionali tutelate sono presenti tra i comuni di Capracotta e Pescopennataro, Montecastelbarone (Agnone) e Sant’Angelo del Pesco. A tale ricchezza floreale fa da contrappunto una eccezionale presenza di fauna...

Secondo alcuni studiosi moderni, nella creazione del mito si realizzò la prima esperienza culturale dell’uomo: nell’esperienza artistica e culturale molisana e nella storia del suo popolo è facile trovare segni del mito. All’inizio furono i Sanniti, glorioso popolo di pastori transumanti che tante tracce hanno lasciato nella morfologia di questa regione: cinte fortificate, lunghe anche chilometri costruite in luoghi impervi e su montagne dall’aspetto epico (dall’Alto Molise, passando per la zone dell’Alto Volturno del Matese e del Molise Centrale, si conta infatti una quarantina di tali recinti il cui utilizzo è per certi versi ancora avvolto nel mistero), e poderose vestigia storiche (Teatro-Tempio di Pietrabbondante, Tempio italico di Vastogirardi, necropoli disseminate per l’Alto ed Altissimo Molise). Già gli antichissimi abitanti del Molise hanno mostrato un particolare interesse per la lavorazione della pietra, per costituire, essa, abbondantissima materia prima (a Isernia la presenza dell’Uomo Paleolitico è ipotizzata da oltre settecentomila anni nel celebre sito archeologico Isernia La Pineta), e già nella costruzione delle cinte fortificate hanno lasciato esempi.

Molise Magico è quello delle decine di manifestazioni a carattere antropologico-culturale, che caratterizzano “Le stagioni della festa in Molise”: dalle pantomime carnascialesche dell’Uomo Cervo di Castelnuovo al Volturno, al Diavolo di Tufara, all’Orso di Jelsi, al Carnevale dei Mesi di Bagnoli del Trigno, ai “Riti del fuoco” disseminati per tutta la regione nel periodo invernale e a quelli primaverili legati alle celebrazioni della Settimana Santa; i riti della fertilità legati alla stagione primaverile, da La Pagliara maje maje di Fossalto a quella di origine slava di Acquaviva Collecroce; la “singolar tenzone” delle Carresi di San Martino in Pensilis, Ururi e Portocannone (comunità, tra l’altro, che vantano tratti identitari ancor più specifici in ragione della propria origine dall’altra sponda dell’Adriatico), quella in onore di San Pardo a Larino, che si connota quale spettacolo floreale tra i più suggestivi della Regione, unitamente alle infiorate che nel Corpus Domini abbelliscono praticamente ogni angolo di Molise.La magia del Molise è anche quella dei “Misteri” che nel giorno del Corpus Domini si celebrano a Campobasso...