Morlacchi

“Questa è la storia di come si abbandona una vita comoda da grande città in Svezia per trasferirsi in un paesino della campagna umbra. Di come si interrompe una carriera per accudire, consolare e cambiare il pannolino a un padre che non ha mai consolato, accudito e cambiato pannolini”. Non ho mai sentito la parola Alzheimer da lui e nemmeno dai parenti in Italia, non si parla di queste cose. «Se finisco così, Tomas, sparami. Promettimelo. Sparami.» «Sai che non posso.» «Lo so. Ma magari puoi spingermi giù da un dirupo…» «No.» «Inventati qualcosa, non voglio vivere così.» «Vedremo, papà.»

“Pòl èsse, originale atto d’amore di Andrea Proietti Bertolini verso “Mamma Perugia”, verso “la dolce Mamma de tutt’i paese / che tal su’ còre da sempr’ enn’ appése”, torna alle stampe a quindici anni di distanza dalla prima edizione, apparsa nel 2005. Con un percorso immaginario e concreto al tempo stesso – l’intreccio narrativo è di fantasia, mentre le tappe del cammino rispondono a realtà – l’autore ottiene più risultati: aiuta a conoscere meglio Perugia, propone la bellezza meno nota del territorio comunale, esalta l’identità cittadina, evidente già nella scelta del dialetto. Andrea Proietti Bertolini, alias Bindlìno, impegnato nella ricerca della bizzarra Tletìna, si muove agli estremi del nostro Comune proponendoci una Perugia inconsueta: non la bellezza nota della Fontana Maggiore o dell’Arco Etrusco, ma il fascino aggraziato dei borghi, dei castelli, dei campanili e delle campagne che fanno da corona al nostro centro storico. Il risultato è un amorevole omaggio a Perugia, un volume agile e piacevole che accompagna il lettore lungo una passeggiata in rima, appassionata e divertente”. (Dalla Prefazione di Leonardo Varasano, Assessore alla Cultura del Comune di Perugia)

Nella presente antologia sono raccolte diverse definizioni della filosofia così come si sono maturate nelle voci più significative della tradizione occidentale. Guida la scelta dei testi un’idea di fondo secondo la quale il filosofare sembra essersi svolto intorno ad un’unica domanda: “Che cosa è filosofia?”. Tutte le altre questioni sono subordinate a questa. In tutte le questioni filosofiche – secondo il criterio qui assunto – è sottesa la domanda intorno all’essenza del pensare.