Scienze umane

Questo volume raccoglie in modo integrale gli insegnamenti orali di Lungtok Tenpai Nyima, 33° abate del Monastero di Menri, trasmessi negli Stati Uniti a metà degli anni 2000 e relativi al ciclo Dzogchen dell’Atri. In maniera completa e approfondita il testo espone l’insieme degli aspetti della meditazione Dzogchen: le Pratiche Preliminari di purificazione e accumulo dei meriti; la stabilizzazione della mente attraverso la fissazione della lettera “A” tibetana; l’Introduzione allo Stato Naturale e la sua successiva integrazione nella vita quotidiana. Una sezione specifica degli insegnamenti è inoltre dedicata al Phowa, ovvero la pratica di “trasferimento della coscienza” al momento della morte. Tradotto rispettando fedelmente lo stile semplice e diretto di Lungtok Tenpai Nyima, il testo costituisce un manuale unico, fondamentale per chiunque sia interessato a conoscere la tradizione spirituale dello Dzogchen o intenda incamminarsi nella sua pratica. Permettendo di chiarire alcuni aspetti chiave della meditazione, queste pagine sono infatti un supporto concreto per avanzare speditamente nella pratica, senza il rischio di rimanere preda di fraintendimenti o aspetti irrisolti.

La battaglia combattuta il 13 settembre 1759, sulle alture di Abraham, alle porte di Québec, fu una battaglia epocale: solo la resa del generale Lee ad Appomattox durante la guerra civile americana nel 1865 avrebbe avuto un impatto così tremendo sulla storia del Nord America. La vittoria ottenuta dai francesi sugli inglesi a Sainte-Foy sette mesi dopo, il 28 aprile 1760, non cambiò la situazione del conflitto anglo-francese, parte a sua volta della guerra dei Sette Anni. La storia della Nouvelle France, che si concluse drammaticamente a Québec, era stata una storia epica, eroica e tragica. Fu il primo vasto impero del Nord America, in cui si trovarono a convivere e a collaborare sotto la Corona di Francia i pellerossa di molte nazioni indiane, i coloni europei e i missionari gesuiti. Edizione arricchita da un corposo apparato iconografico. Prefazione di Raimondo Luraghi.

Partendo dall’analisi delle principali figure di pensiero del filosofo Emmanuel Lévinas (il volto, il conflitto, l’Altro, il terzo...) nelle sue due principali opere (Totalità e infinito e Altrimenti che essere) si giunge ad immaginare il “mediatore ex-scendente” come catalizzatore di un riorientamento dell’Altro verso il Medesimo generatore di responsabilità e quindi di una società di pace.

La forte similitudine tra il culto della Dea Madre, presente nelle diverse religioni pagane e il culto cristiano di Maria, madre di Gesù, pone profondi interrogativi sul reale rapporto che esiste tra queste due espressioni spirituali. Tenteremo di capire chi era la Dea Madre e quali siano i punti di contatto così come le distanze tra la venerazione che ne avevano i popoli antichi e il culto cristiano rivolto alla Beata Vergine Maria. Sicuramente, fin dalla nascita dello studio sulle origini della religione, il problema si è sempre posto all’ attenzione degli studiosi che lo hanno più volte affrontato con approcci diversi e mentalità disparate, giungendo persino a strumentalizzare i dati al fine di provare le loro tesi. La questione è ancora aperta e soffre della mancanza di dati archeologici e storici sufficienti; ciononostante vengono in nostro soccorso tutti gli studi, laici e religiosi, a proposito di un tema di straordinario interesse e dai molteplici significati religiosi e antropologici.

Àncora e Centro Ambrosiano pubblicano congiuntamente questo agile sussidio mensile ad uso dei fedeli di Rito ambrosiano con i testi delle letture, delle antifone e delle orazioni per la celebrazione eucaristica quotidiana sia nei giorni feriali che festivi lungo l’intero anno liturgico. Il Messale quotidiano mensile si presenta come uno strumento semplice e al tempo stesso completo in tutte le sue parti, offrendo la possibilità di un immediato utilizzo sia per la preghiera liturgica che per la meditazione personale, grazie alla corrispondenza con i singoli giorni del calendario e la proposta per ogni formulario di alcune intenzioni per la preghiera universale e di un’introduzione alle letture secondo l’ordinamento del rinnovato Lezionario ambrosiano. Questo sussidio potrà diventare, fin da subito, anche un ulteriore strumento quotidiano per i diversi operatori pastorali delle nostre comunità, affinché la liturgia continui ad essere nella storia di ciascuno la memoria viva di Cristo Salvatore e della sua Parola che salva.

Quale rapporto lega la cultura alle relazioni sociali in uno specifico scenario urbano? Muovendosi tra trasformazioni sociali, politica, istituzioni e associazionismo, Angelo Rinaldi e Antonio De Cosmo provano a rispondere guardando alla scena foggiana tra la Ricostruzione ed il Sessantotto. Indagando le scelte della politica e le spinte delle avanguardie, ci offrono un volume dall'approccio innovativo ed interessante, frutto di un puntuale studio di documenti archivistici per lo più inediti.

Gli anni di piombo hanno rappresentato una delle pagine più oscure nella storia del nostro paese. Gli episodi chiave di quel periodo, dalla strage di piazza Fontana, passando per il golpe Borghese, al sequestro Moro fino alla strage di Bologna sono sempre stati caratterizzati da una doppia verità, una storica e una giudiziale che quasi mai sono giunti alla medesima conclusione. Due sono i protagonisti di quella stagione: L’Unione Sovietica e gli Stati Uniti. Questo volume si concentra sui secondi e soprattutto sulle relazioni che gli Usa intrattennero con l’Italia a partire dal 1969 fino ad arrivare al momento più gelido dei nostri rapporti diplomatici, la crisi di Sigonella. La ricostruzione dei rapporti viene eseguita mediante la consultazione di numerosi documenti desecretati dal Dipartimento di Stato e dagli archivi della Cia e materiale giornalistico. Quale fu il vero ruolo degli Stati Uniti negli anni del terrorismo in Italia? Alla luce di nuovi documenti e testimonianze, emergono scenari inediti e di grande interesse.

I supplizi più atroci nella Roma repubblicana e imperiale erano riservati alle persone collocate in fondo alla scala sociale. La crocifissionie, in particolare, si usava contro gli schiavi, le vittime di guerra e i non romani; l’intento era quello di sopprimere una persona scomoda, ritenuta un mostro. Roma aveva infatti bisogno di proporsi all’esterno con la forza di un potere, anche militare, che le consentisse di difendersi dai molti pericoli e, allo stesso tempo, doveva poter controllare una popolazione interna eterogenea, etnicamente e soprattutto socialmente.