Poesia

La delicatezza delle parole si fonde con la profondità dei sentimenti.

S’arramadura è un rito che si compie, in tanti paesi d’Italia e di Sardegna, ed anche a Cagliari a calendimaggio; esso consiste nel cospargere di rami e di petali di fiori le strade in cui passa il santo festeggiato e la processione che gli va dietro; è quella che in italiano si chiama ‘infiorata’. Anche i poeti fanno s’arramadura col loro canto e con le loro parole donandole, almeno a chi vuole ascoltarle, in dono e in pegno; di esse infiorano il mondo, le menti e le anime. Come Nicolau de i’ Lonis, uno dei poeti a bolu del Campidano, bagamundu feri-feri cun su coru spistorau, un cuore de meli marigosu, che voleva cantare le sue canzoni per regalarle, po ddas depi sprazinai comente arramadùra. Ed anche ora che è stèrriu in frumini, continua a cantare a is animas profundas. E non rimane solo; anzi pare contento. Perché un altro Nicolau, su de is Tanda, ne ha raccolto il senso e l’eredità. Qui Vincenzo Pisanu vuole anch’egli arramai; anch’egli vuol fare la sua infiorata, la sua arramadura, per sottoporla a noi, cospargendo le pagine dei suoi versi e delle diverse sezioni di cui questa raccolta si compone.

Tessuto connettivo di questo diario in prosa e versi è la dimensione della comune umanità, esplicitata dal termine “insieme” che permea le pagine come un mantra salvifico. “Insieme” nonostante lontananze, spazi obbligati, restrizioni: dialogare, riflettere, progettare, soffrire, gioire insieme, “uguali diversi della stessa umana sostanza”. Con familiari, amici (il libro è anche un inno all’amicizia), presenze amate qui o già nell’Altrove. Prima risorsa, per l’autrice - unitamente alla natura, dei luoghi euganei e del proprio giardino fiorito - è la poesia, non rifugio individuale ma ragione e opportunità d’incontro, colloquio e conforto reciproci, fede-fiducia in valori etici in grado di mediare “tra affanni e prodigi”, tra analisi-cronaca e sguardo-respiro lirico. Tempo eterno e quotidiano s’intrecciano e sovrappongono (“oltre la nostra immanenza / s’aprono orizzonti infiniti”) nella “forza vitale che percorre sottesa / e l’intimo spazio e il creato tutto intorno”. Il poeta, “custode di memorie e profeta”, congiunge passato e futuro: “Siamo in un infinito fluire / minuto laboratorio di invenzioni e sapienza / siamo quello che costruiamo / con le nostre mani, coi nostri pensieri”.

Protagoniste della silloge poetica di Jessica Vitolo sono le "Anime spezzate" che compiono una costante ricerca per ricomporsi, consce di non poter riuscire a essere mai abbastanza, impreparate e intimorite dai mutamenti della vita e dell'amore, ma determinate a volerne acquisire padronanza, a giocare pur correndo il rischio di restare segnate. Nei versi si esprime con vigore la forza d'animo di chi contrasta le difficoltà dell'esistenza e dei rapporti umani nascondendo le lacrime con i sorrisi. Una sopravvivenza in lotta, confidando in desideri ancora da esaudire. Affiorano le tracce di un passato burrascoso fin dall'infanzia, ma che sa rendersi ancora presente, vivo, perché lascia emergere la consapevolezza delle ingiustizie, delle mancanze e della solitudine subite e perché reclama finalmente un giusto e risolutivo confronto.

È proprio con "Occhi di cerbiatto", il titolo della poesia che dà il nome alla raccolta, che l’autore guarda il mondo che lo circonda, se ne innamora, lo colora di emozioni e ce lo rende filtrato nei suoi versi. Versi che affondano saldamente le radici nel terreno di valori e ideali autentici.

Una silloge di canti blues in cui classico e contemporaneo talora dialogano, talora si schiaffeggiano. L’autore si sofferma a conversare con voci amate ormai lontane e con figure storiche, che diventano personaggi di un piccolo eppure smisurato epos. La misura infatti è quella dell’epillio, forma antichissima, che tuttavia può apparire appena sbocciata e si configura come la modalità espressiva ideale per un tempo in cui gli eroi hanno smesso di esistere e se ne vanno a spasso per una Grecia che non è mai esistita, ma che ci piace continuare a raccontarci. Altrimenti non sapremmo a chi rivolgerci per trovare la voce giusta con cui ridere sguaiatamente o piangere senza ritegno.

"Questo volume poetico è come un’Arca dell’Eterna Alleanza. Porta in salvo lo spirito umano e al contempo divino che abita la vita, dai dilavamenti della memoria, dalle copiose fiumane ove i giorni operano le loro ordinarie cancellature, finché c’è vita. E, allora, esso è forse anche un libro della salvezza, personale dell’autrice e nostra, attraverso il magistero della Parola, la sua profezia e la capacità trasformatrice di trasmutare il piombo in oro. Nell’alchimia classica la trasformazione della materia passa sempre per una fase intermedia di purificazione, prima che essa sia sublimata. E ciò, per certi versi, ricorda le tappe evolutive della nostra persona, nell’idea di ascesa e innalzamento che, in qualunque caso, abbiamo sempre a mente e che ha ispirato tutta la storia dell’uomo in occidente e non solo". Prefazione di Mattia Leombruno.

"Ti cerco oltre, titolo di questa opera, è sia nel nome che nella sostanza, la sintesi perfetta ed evocativa nella quale idealmente ricomprendere il fuggevole orizzonte della vita. Non che di esso ci sia dato afferrarne mai la pienezza, una identità compiuta e finita, ma quanto meno di suscitare una rievocazione dei suoi più ricorrenti ed enigmatici tratti. L’idea cioè di un altro luogo di là da noi, fuori dal perimetro del contingente e poi quella di una ricerca inesauribile delle cose. In questo vi è una certa visione che io qui ben riconosco e non oso a definire tipicamente agostiniana: è perché è nascosto che lo cerchiamo, è perché è misterioso che è introvabile. La ricerca, in questo sguardo d’oltre mondo, ci riporta a un luogo d’esercizio che al pari è anche sempre compresente e partecipato, nel grembo gestante delle ore. La dimensione mistica della conoscenza come luogo segreto e di custodia del sapienziale, e poi quella rivelativa epifanica, come un buon vento, una nova venuta, le copiose messi della Provvidenza. È proprio come dice René Char: il futuro è la cosa che accade più raramente". (Mattia Leombruno)

Alla domanda “Chi siamo?” si potrebbe contrapporre “Cosa siamo diventati?”. Da questo punto di arrivo si configura poi un nuovo inizio, persino il coraggio di una nuova era. Parte spesso così questo viaggio dell’umanità: dal tentativo di riannodare le fila di un pensiero, dalla tentazione di abbracciare un percorso altro perché questo stesso si riveli nelle sue contrazioni, segnato da momenti di meditazione e di azione allucinata, tra la tensione del trovarsi oltre e quella di farsi immobile centro. Così i corpi erranti sono questa dolorosa rappresentazione: l’essere ombra del proprio tempo, strumento sottile, più o meno inconsapevole, dell’entropia emotiva. Il linguaggio poetico è volutamente avulso dalla prosaicità intesa come condizione presente, teso piuttosto a cogliere il moto profondo di sentimenti e atti per restituirne quella perduta veridicità. Accade quindi che l’uso della punteggiatura abbia poche corrispondenze con l’andare a capo: o meglio è testimonianza che si stenta a trovare il capo del nostro ricercare nel mondo.