Carabba

Un uomo trova, per caso, un libro, ne scorre le prime pagine ed impara ad amarlo a tal punto da cercarne altri per tutta la vita, fino a realizzare una biblioteca di migliaia di volumi. Ogni sogno è un movimento reale che trasforma lo stato di cose esistente. Ma se i sogni ci appartengono, anche noi apparteniamo a loro: è bene ascoltarli e dal loro fiato cogliere l'orizzonte del viaggio. Le vicende di Aureliano Nemésio Veloso, muratore e trovarobe, si svolgono nella città carioca di Rio de Janeiro, ma potrebbero aver luogo in qualsiasi altro posto del mondo. Il protagonista di "Un cortile di parole", insieme agli altri personaggi della storia, reali e fittizi, persegue, tra incredibili avventure, il sogno di una biblioteca, salvifico appiglio per quanti, pur a fatica, resistono in terra, aggrappandosi ai fragili bordi del cielo. I suoi giorni testimoniano una possibilità: quella di sperare ancora in una realtà altra. Aureliano è la voce narrante di un sogno, e sognando indica un diverso senso del vivere. Un buon compagno di viaggio nel cortile del mondo. Una storia fatta di mille storie. La scrittura assolve questo compito: portare a vedere, con la ragione e col cuore, cose che esistono attraverso l'invenzione di cose che non esistono affatto.

Yuri, il giovane redattore, non senza difficoltà riesce a fare amicizia con qualche isolano più disponibile ed entra in contatto con un tremitese di oltre ottanta anni che gli racconta la storia di un gruppo di confinati omosessuali, conclusasi tragicamente. Il romanzo si compone di una cornice contemporanea, che apre e chiude il filo del racconto centrale, collocato negli anni '40. La bellezza delle isole, la natura semplice e un po' rude degli abitanti, pescatori e contadini, i confinati politici ed i mafiosi, fanno da sfondo alla storia dei gay, che paradossalmente, pur tra tante difficoltà di vita e di persecuzione del regime, traggono l'occasione per acquisire una coscienza ed una identità comuni da difendere. Il progetto dei fascisti, di isolare il fenomeno e favorire un'ondata di intolleranza verso l'omosessualità, sembra però fallire miseramente, anche per l'inconsapevole umanità dei tremitesi. Un tema ancora attuale, per tutte le implicazioni che le minoranze producono nella società composita che ne deriva e che tenta da sempre di assorbirle o omologarle, quando la possibilità di cancellarle con la violenza viene scartata. Che ciò avvenga per debolezza o per effetto di un'antica cultura che tutt'ora sopravvive, alimentata ora dalla memoria, ora dall'avvento della globalizzazione, poco importa. Gli autori non si limitano a registrare il fenomeno con l'indifferenza del reporter: esprimono la speranza che le vittime del confino fascista non abbiano sofferto invano.