C&P Adver Effigi: Narrazioni

Questa è la storia di alcuni personaggi che appartengono a due famiglie che non hanno nulla in comune: i Beta, che inaugurando la loro prima estate nella nuova casa in un borgo della Maremma cercano una soluzione alle proprie difficoltà di comunicazione, gli Albricci con Genny la figlia di Sante, il vecchio proprietario del terreno su cui è stata costruita la nuova casa dei Beta. I primi sono degli intellettuali di città, gli altri dei contadini che si sono recentemente affrancati da un antico stato di povertà endemica. Genny è una giovane di 19 anni, particolarmente sensibile al proprio dovere di riconoscenza verso il padre che le ha permesso di studiare, è una giovane curiosa della vita degli altri che ama la lettura che interpreta come possibile risposta alle domande che si pone sulla vita e sull'amore. Da Irene, la nonna simbolo della sua infanzia, a Sante, il padre che le chiede di riscattare il passato, a Silvia Beta e la tragica storia di sua madre Laura, a Riccardo Verga, l'Artista che le apre un percorso inatteso. Passano i mesi. Alcune presenze scompaiono. Di fronte al ritratto che Verga le ha fatto molti mesi prima di morire Genny fa la sua prima scelta di autonomia accettando una evoluzione che ricompensi il padre senza nulla togliere alla propria libera ricerca. Una maturazione che avviene per gradi insieme agli incontri reali o letterari che il caso ha posto e porrà sul suo cammino, sul valore dell'amore e sul proprio posto nel mondo.

Una serie di racconti narrati al bar, frutto di chi ha saputo cogliere nell'estremo caos una perla, un colpo di genio, un'osservazione sottile e tagliente degna solo di un demonio.

Tra la passione per il giornalismo e la vocazione per l'insegnamento Claudio Gualandri sceglie, non senza sofferenza, di seguire quest'ultima e in queste pagine rievoca, intrecciando memorie e riflessioni, il suo percorso di approccio alla professione e di confronto con esperienze insolite e interessanti. La strada che porta alla scuola è però lunga, tortuosa, in salita e lontano da casa. Subentra così il trauma del distacco da Genova, città natale, e la conseguente ricerca di nuovi spazi e nuovi equilibri in un ambiente completamente diverso da quello di origine. L'autore ha molte energie da spendere e altrettanta voglia di conoscere per cui l'impatto con la terra altoatesina, a Ortisei in val Gardena, non facile, diventa stimolante perché presenta aspetti socioculturali e linguistici meritevoli di essere "esplorati" giorno dopo giorno nel tentativo, molto sentito e partecipato, di integrazione con l'elemento locale in una realtà del tutto particolare e sempre in divenire seppure ancorata al rigido rispetto della tradizione. Presentazione di Moreno Massaini. Contributi di Barbara Gori e Sonia Zanotti.

Una storia d'amore avventurosa a ridosso degli anni di piombo: lui esce da una serie di crisi dolorose, che minano la sua esistenza, senza riuscire a farci il callo, lei è una signora bene, enigmatica, conosciuta attraverso un'inserzione su una rivista porno; intorno una serie di personaggi: alcuni storici, la maggior parte di fantasia. Tra una Pisa del riflusso, una Roma a tratti accogliente a tratti persecutoria e un Argentario deserto e malinconico si incontrano in una passione travolgente e ragionano della libertà. Chi dei due sarà libero? Chi avrà il coraggio di amare?

"Alla sinistra di Giove" è un libro in bilico tra mondi immaginari e scorci di realtà contemporanee montati gli uni sugli altri al ritmo vorticoso e molteplice della cinematografia. Un libro ricco di sentimenti umani che non cita mai apertamente l'ispirazione mitologica che pure si respira in ogni pagina senza essere fraintesa. Due misteriosi Precettori e i loro fedeli Cercatori. Un soffio divino lasciato in eredità a sei insospettabili ragazze richiamate ad un antico ruolo. Dodici Regni troppo a lungo sopiti. Una guerra non più rinviabile. Prescelte, Ombre e Signori dell'Oblio in attesa della loro Reminescenza. La vita a cui le ignare ma coraggiose protagoniste sono chiamate sui Monti di Luce ha in serbo molte sorprese. E porta in dono un'importante Memoria. L'equilibro tra il Bene e il Male dovrà essere ristabilito ad ogni costo. Ma dall'Ultimo Fossato il tredicesimo Dio esala il suo respiro di morte.

Sette giorni sette, sette giorni per morire sette volte due volte al dì. Quattordici racconti di delitti gastronomici, di ricette assassine.

"Racconti intimi, crepuscolari, scritti dentro un bar o dopo una lunga passeggiata in cui qualcuno o qualche cosa ha catturato l'attenzione. Personaggi reali o immaginari, donne indecifrabili, misteriose presenze viste o solo immaginate che svaniscono al tramonto, escono dall'anonimato quotidiano e vengono osservati con un sguardo privo di pregiudizi, e rappresentati nella semplicità dei comuni mortali che tuttavia diventano centrali all'interno di ogni racconto. Ogni racconto viaggia per la propria strada alternando emozioni e sensazioni contrastanti, in certi casi inusitate; come quando un'amicizia perduta nel tempo e mantenuta viva solo dal ricordo per un istante sembra ritrovarsi e dopo invece sfugge dalle mani. È il disagio della speranza perduta di un mondo giusto, solidale, lo scetticismo che giorno dopo giorno si va impossessando dell'anima di chi, ad esempio, trova solo la forza per sopravvivere e protesta dall'alto di una gru per avere perso il suo lavoro. Proposta estrema di liberazione umana, rappresentazione del divario fra la libertà e l'alienazione quotidiana. Accompagnano questi racconti i disegni dell'autore, come se avesse avvertito la necessità di integrare la narrazione scritta con le immagini. Sono opere sconosciute che come i racconti invitano il lettore ad introdursi dentro storie di vita anonime ma a loro modo significative, come quelle in cui possiamo imbatterci in un qualunque giorno passeggiando per le nostre strade." (Cristobal Munoz)

Gli eventi raccontati sono effettivamente accaduti. È sufficiente digitare il nome di quei luoghi su un motore di ricerca per ritrovare le storie che leggerete. Non è quindi difficile avere informazioni su questi argomenti. Nonostante ciò la maggior parte degli italiani continua ad ignorarne l'esistenza: mai, infatti, questi avvenimenti hanno "meritato" una prima serata in TV o due minuti sui TG nazionali. L'autore ha preferito raccontare le storie in forma un po' diversa e ha mescolato protagonisti immaginari ad eventi reali sperando che questo diverta il lettore e gli regali qualche scampolo in più di un passato cancellato. E come diceva Giosuè Carducci: così ciò che è storia rifiorisca.

Giuda è rimasto nell'immaginario collettivo il traditore per eccellenza. Essere un Giuda è il massimo dell'offesa per chi compie un tradimento, che è la cosa peggiore che un uomo possa fare nei confronti di chi ha in lui fiducia. Oltre a quella di Matteo esistono molte altre versioni sulla morte del traditore di Gesù, e sul suo "ingaggio". Se ne parla negli Atti degli Apostoli, nella narrazione di Giuseppe d'Arimatea, nel Vangelo Arabo dell'Infanzia, in un vangelo apocrifo, nei frammenti di Papia di Gerapoli e infine nel Vangelo di Giuda, recentemente scoperto e reso di pubblico dominio. Qui l'Apostolo Giuda non viene visto come traditore, ma come chi, rispondendo ad una precisa richiesta di Gesù, si sacrifica consegnandolo ai suoi persecutori per fare in modo che, come era stato scritto nelle Sacre Scritture, avvenisse il sacrificio del Figlio di Dio fattosi uomo, consegnandosi poi lui stesso alla Storia come il più efferato dei Traditori, maledetto per sempre dalla cristianità. Non un sacrificio da poco, per tutt'e due!

Adalberto è uomo stanco, disilluso, scontento, e vuole fuggire da questo mondo, da questa società che non comprende. Una società di cui fa parte, ma che non approva, una società che avverte quasi come un nemico. E allora sogna l'eremo, sogna una baita tutta per sé. Su, in alto, una baita in cui rinchiudersi, in cui abbandonare ogni cattiveria e ogni egoismo. Grazie a circostanze articolarmente fortunate, Adalberto ottiene la sua sospirata solitudine e ora attende solo quel po' di serenità cui aspira da sempre. Durante una violenta tormenta di neve, alla porta si ode l'imprevedibile bussare di una mano. È la mano di Tiziana.

"Mio nonno era comunista" è il racconto di un'educazione sentimentale, sociale, politica ed intellettuale; il racconto di una bambina divenuta donna tra il rigore della famiglia materna, operaia e comunista, e quello della famiglia paterna cattolica e contadina. Uno spaccato degli anni '70 in una delle province più rosse d'Italia: Siena. La figura del nonno intransigente ed idealista, onesto e lavoratore, è il cuore di questo libro. Un nonno con una diffidenza per il nuovo, un'avversione per gli intellettuali e un vero disgusto per l'America; ma anche una passione per Totò, uno sviscerato amore per la musica imparata da autodidatta e per i versi di Dante e dell'Ariosto mandati a memoria. Tra giri di consegna de L'Unità e turni alle feste, anche quelle rigorosamente dell'Unità, si dipana la storia complessa di un'adolescenza combattuta tra sentimenti di gelosia e precoci disturbi alimentari. Sullo sfondo, una generazione povera ma in cammino per l'emancipazione. Un flusso di coscienza che rompe gli argini della narrazione in uno stile sincopato e denso di emozioni dove ricordi e valutazioni si rincorrono come in una seduta di analisi.

Il breve racconto sull'avvento della plastica in Maremma, illuminato dell'incanto dolce dolente arcano tipico della fiaba. Sotto le mentite spoglie di una nostalgica rievocazione da bozzetto paesano e vernacolare l'autrice racconta da par suo il ritmo stesso della nostra modernizzazione a tappe forzate.