Religione e fede

Miscellanea per i trent’anni dell’ITRC, affiliato alla Pontificia Facoltà Teologica dell’Italia Meridionale.

Perché un credente dovrebbe chiedere un colloquio ad un pastore? Perché il pastore si mette a parlare con il credente? Sono domande lecite in quanto spesso il colloquio pastorale sembra scadere in una specie di rituale obbligato che fugge dalla più profonda e reale necessità di chiedersi perché lo si fa. Questo libro non è rivolto ai soli pastori, ma a tutti coloro che ricordano che ogni persona umana è fatta anche di un'anima e di tutte quelle dinamiche spirituali, mentali ed emotive che caratterizzano le sue vicende. Il valore complessivo di un servizio pastorale dipende molto dalla qualità delle interazioni e dei colloqui che il pastore riesce a sostenere compiutamente. Un colloquio pastorale può essere decisivo nella storia spirituale e religiosa di una persona. La caratteristica principale di quest'opera è quella di esporre in maniera particolareggiata l'anatomia del colloquio pastorale. Nel suo genere, questo volume può essere considerato una primizia, perché il particolare metodo del colloquio pastorale proposto dall'autore non è riservato esclusivamente a momenti o situazioni di crisi, ma accompagna ogni cammino di fede nella vita quotidiana. Prefazione di Paolo Ricca.

San Tommaso d'Aquino, somma autorità in campo teologico, l'ispiratore di Dante per la sua Divina Commedia, che fu definita «San Tommaso in poesia», afferma solennemente che nei problemi di fede, dove non c'è definito nulla dalla Sacra Scrittura, o dalla Chiesa o dai suoi Concili, occorre stare a quello che Dio ha manifestato ai santi nel corso dei secoli cristiani.

L’autore ci offre delle brevi e dense meditazioni per guidarci a ripercorrere, con le Stazioni della Via Crucis, la via dolorosa del Calvario percorsa da Gesù.

Il libro contiene delle brevi meditazioni per ogni giorno dei tempi di Quaresima e di Pasqua. L’autore coglie, come un ape dal fiore, il nettare divino e lo fa diventare miele per poi porgerlo a quanti desiderano partecipare alla storia della Salvezza, che si compie oggi di nuovo in Cristo e nei cristiani mediante la celebrazione sacramentale della Pasqua di Passione e di Risurrezione. Con le sue riflessioni don Pinuccio ci aiuta a individuare le cose nuove che Dio ha fatto un tempo e che ancora fa perché gli uomini siano salvi e arrivino alla conoscenza della verità... ...così riusciamo a vedere meglio la primavera che porta la novità della Pasqua, simboleggiata dal mandorlo in fiore.

Il Cristianesimo sembra irrimediabilmente sotto scacco in Occidente. Le letture còlte descrivono l’insaziabile voracità della secolarizzazione e inducono l’intelligenza cristiana a pessimismo sul destino della fede. E, tuttavia, uomini e donne di fede custodiscono intatta una riserva inesauribile di ottimismo. Anche là dove analisti e sociologi non scorgono che rovina e putrefazione, la promessa di Dio prepara chissà quale ribaltamento apologetico. Neppure l’ateo più incallito riesce a far tacere dentro di sé il dubbio che sia tutto vero. E da questo dubbio occorre ripartire.

Come si pone la questione di “Dio” oggi? Il confronto con il nichilismo contemporaneo può rivelarsi una risorsa, nella misura in cui sollecita a ripensare le condizioni effettive della nostra esistenza. Nella condizione di “essere nati” e nella responsabilità della libertà si attesta una eccedenza nel vissuto quotidiano. Il tema di “Dio” intercetta questa condizione, quindi la forma radicale dell’umano dell’uomo. Il dossier include la presentazione di un’opera significativa di Jean-Luc Marion sulla Rivelazione.

Testimoni dell’Invisibile e dell’Ineffabile, i mistici sono come degli esploratori che, entrati nella comunione delle divine Persone, sono poi tornati indietro a riferire ciò che hanno visto e udito, con un linguaggio che deve necessariamente fare uso di similitudini, metafore, analogie, invenzioni di figure letterarie. In realtà, ciò che più si avvicina a esprimere l’Ineffabile sono la musica, la poesia, le arti plastiche e figurative, che traducono con un linguaggio tutto proprio l’esperienza mistica, nata nell’anima sotto l’impulso dello Spirito.

Camminare insieme come Chiesa significa seguire Gesù, per offrirci gli uni gli altri il dono della carità, nel perdono e nel sostegno reciproco. Originalità delle meditazioni e lunga tradizione di Àncora nella pubblicazione di via crucis. Sussidio quaresimale per parrocchie e comunità, ma anche per la preghiera personale. In questa via crucis, secondo lo schema tradizionale, le "meditazioni" sono affidate a testi tratti dal Nuovo Testamento che hanno per tema il cammino, il camminare insieme.

Il Giovedì santo è la porta d’ingresso del Triduo pasquale. L’ultima Cena, che si celebra in questo giorno, è inseparabile dalla passione e dalla risurrezione del Signore. Essa, infatti, anticipa, implica ed esprime gli eventi fondatori: il pane è spezzato, come spezzato sarà il corpo, il vino è versato, come versato sarà il sangue. Nel pane spezzato e nel vino versato s’inscrive tutto il mistero della morte vivificante del Signore: il rito della Cena si fa narrazione dell’amore di Dio crocifisso, gestualità segreta eppure rivelatrice, disegno di quella forma, quella del pasto, che plasmerà per sempre il volto della Chiesa. Il testo si compone di due parti: nella prima, le celebrazioni del Giovedì santo vengono rilette alla luce dei testi liturgici e magisteriali, così da suggerire al lettore le principali chiavi interpretative offerte dalla riforma liturgica conciliare; nella seconda parte viene offerta una lettura liturgico-sapienziale del Giovedì santo attraverso una spiegazione dei riti (tempi, luoghi, gesti, oggetti).