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Questo breve testo racconta quella che è stata una delle più belle e intense pagine del calcio italiano degli anni '80, ovvero l'epopea dello scudetto della Roma di Nils Liedholm nella stagione 1982 - 83. Fu la vittoria di una squadra, ma soprattutto di un uomo, appunto il predetto tecnico svedese, che con razionalità tecnica e signorilità "antropologica" nel 1979 prese per mano quella che negli ultimi anni settanta era degradata a "Rometta" (rischiando la retrocessione in "B") per condurla all'Olimpo delle squadre europee, a un passo dalla gloria più grande, ovvero la conquista della Coppa dei Campioni nel 1984, sfuggita per due rigori. Liedholm era stato in gioventù un giocatore eccezionale; come allenatore fu addirittura portentoso. Compì autentici capolavori in realtà "minori" come Verona, Monza e Varese, scoprì, lanciò o valorizzò campioni come Bettega, Antognoni, Conti, Di Bartolomei, Rocca o Paolo Maldini, conquistò uno scudetto con il Milan forse più improbabile di sempre. A Roma bissò lo scudetto, ma soprattutto confezionò uno dei miracoli calcistici più belli di sempre con intelligenza e umanità, migliorando ed elevando una dozzina o poco più di giocatori prima ancora come uomini che come calciatori. Sempre con toni pacati e senza esagerazioni.

"Note per copione e monologhi di cabaret" è una raccolta di quindici pezzi comici e sedici monologhi per cabaret. In "Note per copione", le situazioni assurde e a volte tragicomiche, descritte nei vari testi, dagli Esami di Stato, alla Burocrazia snellita, ai buffi pazienti o agli improbabili coniugi, i contesti e i personaggi teatrali, tutti frutto di pura fantasia dell'autrice, possono farci sorridere o decisamente ridere, ma anche essere spunti di riflessione. Altresì, ogni maschera dei "Monologhi di cabaret", da Carmelo l'emigrato, al filosofo delirante, sino allo sfigato ammalocchiato, può regalarci quattro risate ma anche qualche considerazione, una specie di morale di fondo. Sta al lettore scoprire qual è. Alcuni stralci tratti dal libro: Oggi la burocrazia è snellita, sempre più velocizzata e alleggerita, soprattutto per favorire le persone di una certa età che non hanno molta dimestichezza con la tecnologia, con il computer, lo Smartphone e, ancor meno, con le App. «Nella Clinica dell'Amore Arrottamato risolviamo i problemi delle coppie, per così dire... arrottamate, ridando la piena realizzazione al loro amore. Ecco due esempi della validità dei nostri metodi.»

La via degli antiquari.

L'Ottocento si apre con i sindaci che guardano all'accorpamento dei comuni (Chianca e Chianchetella) e dei servizi (Torrioni e Petruro). Sulla Montagna di Montefusco non mancheranno nei primi decenni le vertenze sui confini, in particolare la lunga fu la contesa fra il comune di Chianca e il suo barone, specie dopo l'abolizione della feudalità. Nel 1842 usurpazioni di suoli pubblici sono poi documentate nell'Archivio di Stato di Avellino come avvenuti ad opera di Raffaele Troisi, Giustiniano Bianco e Leonardo Pizzella. Piccoli comuni che crescono e che si dotano di parroco (a Chianche c'era nel 1815), mentre le vecchie strade crollano (nel 1841 anche il ponte sul fiume Sabato necessitò di ristrutturazione) e le frazioni si accorpano. Pochi documenti attestano l'indipendenza di Chianchetella, dopo la breve esperienza del periodo francese insieme a Chianca (sotto il titolo di Comune delle Chianche), nella prima metà del 1800. Da sottolineare le continue contese fra il piccolo comune ed i privati, come la vertenza del 1817 fra l'amministrazione comunale e il marchese De Rosa, le invasioni del territorio comunale da parte del sindaco Marino del 1837 e quelle di Luca Tretola nel 1844. Sindaco di Chianchetelle nel 1824 era Maiatico. Un parroco c'era sicuramente nel 1823 quando il comune gli passava la congrua. Ma a Chianchetella si deve soprattutto l'adozione dei regolamenti civici di gran lunga in anticipo rispetto agli altri paesi. Un regolamento di Polizia urbana e rurale è già in atto nel 1846. Problemi di sicuro ne avevano creati la strada comunale, che fu accomodata nel 1830 e il ponte dello Stretto di Barba sistemato nel 1842. Nella documentazione d'Archivio si nota la controversia relativa al fondo detto Paduli, modernizzato in Le Padule, localizzato fra le proprietà demaniali e quelle dell'ex feudatario di Chianchetelle. In particolare, il fondo ricadente nelle sue proprietà, il marchese di Rosanello, insieme ad altri suoi beni lo aveva affidato a Saverio de Bianco di Chianche. Questo fondo andava così a ricadere al confine con le proprietà comunali di Chianchetelle affidate allo stesso de Bianco al prezzo annuo di 4 ducati e 75. Tutto bene finchè Bianco non si accorse di pagare due volte il censo per lo stesso fondo sia al marchese che al comune. Da qui la lite con l'amministrazione comunale di Chianchetella alla quale il de Bianco chiese di essere rinfrancato dal Comune di cinque annate, rifiutandosi di pagare quella appena trascorsa. Fatto venire l'agrimensore Don Giovanni Bocchino di Montefusco, ci si rese conto che alcuni privati vicini possedevano dei pezzi di terra del marchese al quale già pagavano annuo censo, anche perché lo stesso De Bianco aveva chiamato l'altro agrimensore della zona, Don Gaetano Leo di Torrioni. La misurazione ufficiale del fondo di proprietà del marchese di Rosa, signor Don Orazio Salerno, avvenne l'8 ottobre del 1849, accertando che il marchese riscuoteva il censo per lo stesso fondo da Saverio de Bianco e da Pasquale Ievolella di Chianca, Simone Pizzella e Carmine Iscaro, al confine col demanio comunale di Paduli. In totale il territorio di Paduli di proprietà del marchese era occupato da Simone Pizzella, Vincenzo Infantino, Pasquale, Angelantonio, Rosa, Maria, carmine e Domenico Fabrizio, carmine Iscaro, Francesco de Bianco, Saverio de Bianco, Pasquale Ievolella, Luigi Pastore, Marianna Pastore, Teresa Regina, Giuseppe Pastore e Bernardo Pizzella. Un mezzo pasticcio nacque poi sulla ricostruzione del ponte di Chianca.

Il viaggio siciliano che si dipana in questo volume, secondo titolo della collana, si concentra sul Val di Noto e sui territori circostanti, seguendo il fi lo rosso di una particolare e originale declinazione del Barocco, quella nata in queste terre. Un linguaggio visionario e teatrale a cui fa da contraltare una natura arcaica e straordinaria che ha suscitato lo stupore dei visitatori in ogni tempo. A corredo dei testi e delle immagini, il volume offre specifi ci approfondimenti video, appositamente realizzati e accessibili tramite QR Code posizionati all’interno del libro.

Il testo è la trascrizione della registrazione di un seminario intensivo di taiji quan, tenutosi a Shanghai nel 1990, dai maestri Gu Mei Sheng e Xie Rong Kang. Il Seminario si fonda sull’esperienza personale di Gu Mei Sheng alla luce dell’insegnamento ricevuto dal suo Mastro Yue Huan Zhi poi proseguita dal figlio Yue Dan. Il testo sottolinea molto chiaramente come i requisiti, posti dal M° Yue Huan Zhi a chi voleva studiare il suo taiji quan, erano molto semplici ma molto impegnativi e poggiavano su tre punti sintetici: – volere – costanza nella pratica – qualità della pratica. I contenuti sono esposti in modo lineare ed essenziale e illustrano la pratica del taiji, la motivazione, la comprensione delle energie e la realizzazione fisico spirituale anche nel comportamento quotidiano.

Quali sono i migliori indirizzi presso cui fare shopping gourmet in Italia? La risposta è in questa guida, creata in collaborazione con Auricchio: un volume che porta i lettori alla scoperta dei negozi di quartiere e fa assaporare loro il fascino di botteghe in cui trovare una selezione di raffinate prelibatezze per soddisfare ogni palato. La collana "L'altro viaggio" di Sagoma si arricchisce di un nuovo titolo che ci farà attraversare la Penisola alla ricerca dei nostri sapori più veri e genuini e, quindi, della nostra storia. Prefazione di Carlo Amatetti.

Il cinquecentesco Statuto comunale di Sezze è forse il documento più importante e sicuramente il più completo e sistemico per conoscere la storia della città. Venne adottato nel 1520, ma il suo Proemio ci dice che la «vetustisssima città», nel tempo, aveva avuto «statuti rispettabilissimi e regole municipali». Esso apre una finestra su Sezze e il suo territorio; racconta la quotidianità della vita cittadina, la gestione e il controllo del territorio, il lavoro, le produzioni, il commercio, le fiere, le relazioni sociali e l’amministrazione della città. Località oggi senza traccia e memoria emergono prepotentemente dal vasto territorio di Sezze, in cui il lavoro nel Campo Setino è intenso e i luoghi sono frequentati, solcati per lungo e per largo, vissuti, sfruttati e difesi dall’abbondanza delle acque, una ricchezza contesa. E questa non è una versione, ma una certificazione che smentisce la più recente narrazione di un territorio malato e sommerso dalla palude.