Biologia, scienze della vita

Il manuale vuole coniugare scienza ed esperienza pur rimanendo nell'ambito della "guida pratica". Il volume tratta gli aspetti del tema a partire da caratteri morfologici, habitat, reazioni chimiche, microscopia e chiavi di determinazione.

Il manuale vuole coniugare scienza ed esperienza pur rimanendo nell'ambito della "guida pratica". Tratta il tema a partire da caratteri morfologici, habitat, reazioni chimiche, microscopia e chiavi di determinazione.

Lewontin affronta, in termini accessibili a tutti, il problema del senso generale della ricerca scientifica. La scienza è innanzi tutto una istituzione sociale, più precisamente quella che nell'età moderna ha sostituito la Chiesa come fonte di legittimazione del potere. Non si tratta solo dei colossali interessi coinvolti, ma anche dell'ideologia implicita nella scienza biologica, per cui, da Darwin a oggi, si è passati dal determinismo ambientale al riduzionismo genetico sulla base della medesima separazione tra individuo e ambiente. Separazione alla quale l'autore oppone la propria concezione interattiva per cui gli organismi producono il loro ambiente e i geni sono soltanto alcuni degli elementi che fanno di un individuo quello che è.

Il manuale vuole coniugare scienza ed esperienza pur rimanendo nell'ambito della "guida pratica". Tratta gli aspetti del tema a partire da caratteri morfologici, habitat, reazioni chimiche, microscopia e chiavi di determinanazione.

Etologia: può essere definita come la biologia del comportamento umano. Perchè gli esseri umani si comportano in un certo modo anzichè in un altro? Rispondere a questa domanda significa interrogarsi su diversi piani paralleli: capire la fisiologia del comportamento, ricostruire l'evoluzione filogenetica e culturale attraverso un approccio comparativo, per capire soprattutto quanto del nostro comportamento dipende da atteggiamenti culturali e quanto dalla nostra struttura biologica. Eibl-Eibesfeldt mostra come l'etologia umana trascenda i confini delle discipline accademiche per giungere a porsi come una sorta di "grammatica del comportamento umano".