Il Ponte Vecchio: Cammei

"Questo racconto, che per certi aspetti richiama la tradizione delle short stories di Edgar Allan Poe e Robert Louis Stevenson, ci immerge in una dimensione che esercita una tenera seduzione, a metà strada fra sogno e realtà, magia e verosimiglianza. La ricerca di un libro perduto in un immaginario paese del Sud Tirolo (un po' come la Balbec di Proust o la Valois di Nerval), diventa motivo di una investigazione colta che allarga i propri confini in una geografia misteriosa, alla caccia delle intramontabili questioni dell'uomo: la ricerca dell'identità, il grumo di esperienze sepolte nell'infanzia, una storia d'amore intensa e di elusiva sensibilità medioevale. Un racconto che sprigiona da una singolare perizia stilistica, saturo di delicate allucinazioni e di sensuale simbolismo, ma adagiato nel ritmo nervoso di un poliziesco. Contrasto che ne delinea la speciale bellezza." (Antonio Castronuovo)

Sulle colline riminesi, in una dolce sera d'estate, due giovani s'appartano, nell'attesa e nella promessa dell'amore. Sono con loro due fantasmi, nei quali, per chissà quale legge dell'oltremondo, dura ancora la passione dei sensi: e tanto basta perché sulla pagina si distenda la storia di un sensuale incontro a quattro. Così si apre questa raccolta di sette cronache surreali, mosse da una ispirazione di inarrestabile e inarrendevole erotismo. Tamara Casati non conosce le regole della scrittura misurata, la buona educazione di una parola equilibrata e geometrica: trascinata da un bisogno di raccontare che preme da ogni parte e che grida il suo diritto ad esprimersi, si abbandona all'empito che le urge dentro, spinta da una spettacolare inventiva: e in tal modo ci regala l'originalissimo caleidoscopio di femmine in amore, di spettri di potente e irrefrenabile carnalità, di mondi e personaggi nei quali la sensualità e l'amore sono la via della conoscenza e della liberazione.

La silloge Scommessa d'eterno è un cammino di fede e, come tale, richiede un dialogo sincero e appassionato con se stessi. Il percorso è ben tracciato e per questo ci si sente accompagnati in una scalata tanto complessa quanto ambiziosa. Una volta introdotta la figura di Gesù è un susseguirsi di colpi di scena e di domande: chi assicura all'umanità che il bene avrà l'ultima parola? Come accettare con serenità che il giusto perisca e nessuno ci badi? (Isaia, 57,1). Dov'è - se mai possa esistere - Dio? Viene così rivelata una distinzione tra scommessa e baratro talmente sottile da sconvolgere sia il pio credente che l'ateo più anticlericale. La figura di Pilato, in apertura e in chiusura del percorso, esprime i dubbi che accompagnano la vita di ogni uomo, credente e non. L'obiettivo finale è di testimonianza cristiana e, come tale, necessita di una ferita fresca dentro il cuore di ciascuno, grazie alla quale si possa entrare in un sincero dialogo con lo scrittore.

Un giornalista in Vietnam, un amore che vive nello strazio della lontananza e nell'attesa del ritorno, la ferocia della guerra, che rende più acuti i sentimenti e più insopportabili i crimini nati dall'odio o dalla follia: un puro romanzo d'avventura e di passione, mobile nel suo passo narrativo, ricco nella investigazione psicologica degli uomini e delle donne che ne popolano le pagine, agile e fresco nella scioltezza del racconto.

Dispiegata su una trama di pura invenzione liberamente tratta da vicende e fatti realmente accaduti, la narrazione è ambientata nella Forlì del 1840 e nelle sue periferie rurali al tempo di Papa Gregorio XVI, ancora impegnato nella difficile restaurazione post-napoleonica. Nelle Legazioni romagnole regna il malcontento, sempre pronto a sfociare in tumulti e insurrezioni che le autorità pontificie reprimono ricorrendo a truppe mercenarie. Nel magma caotico che ribolle sotto la cappa dell'oppressione, s'incrociano i destini di alcuni giovani dando vita a eventi nei quali si mescolano amore, gelosia, amicizia, interessi, trame di potere e vita quotidiana: un ampio arazzo, pieno di colori e di tensioni, in un racconto colmo di passioni e di avventure, capace di coinvolgere immediatamente il lettore per la ricchezza dei personaggi, l'alacre passo narrativo, una freschezza e un'inventiva che rendono leggera la pagina.

Con l'usuale perizia di uno stile che contraddistingue la narrativa di Ivo Pattuelli, il libro racconta una vicenda coinvolgente e insieme investiga nell'animo dei protagonisti, svelando psicologie complesse e intriganti. La materia proposta è del resto ricchissima di temi: la solitudine del protagonista, venuto da fuori nella pur ospitale Romagna, ma ora come rifiutato e respinto; l'amore che consola inatteso; una specie nuova e singolare di metempsicosi; le inquietudini di rapporti omosessuali che pur alimentano il dipanarsi della vicenda; un ritrovamento nel quale par che riviva, pur originalissimo, un nuovo Montecristo, tutto questo e altro sorretto dal nitore della scrittura - garantisce al romanzo un fascino particolare. Tanto più che le vicende evocate sono organizzate nella struttura di un giallo tra delitti e tradimenti, amori che nascono e che muoiono, corruzioni e generosità.

Il romanzo narra dell'eccidio perpetrato ai danni della popolazione di Vallucciole il 13 aprile del 1944, a opera della Divisione Hermann Göring. Attraverso gli occhi dei protagonisti si dipanano i tragici eventi e si svelano i ricordi appartenuti alle persone semplici e incolpevoli che abitavano la vallata. I personaggi narrati, tutti membri del medesimo nucleo familiare, sono di fantasia, ma assumono su di loro gli accadimenti realmente occorsi agli abitanti di Vallucciole e dei paesi limitrofi, facendosi archetipo doloroso e lucido della memoria di ciò che avvenne sulla Linea Gotica. Reali e verosimili sono anche i comportamenti dei protagonisti che attraverso la meticolosa ricostruzione antropologica della vita contadina dell'epoca, il vaglio della copiosa documentazione sulle stragi naziste, lo studio rigoroso della criminologia, della vittimologia e della psicologia dell'emergenza - pensano e agiscono fuori dagli stereotipi che sovente sono assegnati allo scomodo ruolo delle vittime. Fuori dagli schemi, ma dentro la verità dell'umano sentire.