Firenze Atheneum: Collezione Mercator

Una medicina che voglia prendersi cura dell'uomo nella sua interezza non può ignorare le quattro parti costitutive dell'essere umano: corpo fisico, corpo eterico, corpo astrale e "Io". La medicina antroposofica descrive la natura di queste parti costitutive e spiega perché la malattia sorge in difetto di una di queste parti e da una alterazione dei loro rapporti. La medicina antroposofica si propone quindi non in antitesi ma come ampliamento della pratica medica contemporanea, sviluppata sulle basi di una comprensione scientifico-spirituale dell'uomo e del suo mondo.

Muovendo da alcune considerazioni generali su quanto sta accadendo nel mondo, questo libro è dedicato a tutti coloro che ne sognano uno migliore in cui credere e vivere. Gran parte della vita economica, politica e sociale è oggi basata sulla paura e sulla debolezza e buona parte delle aziende, nonché delle varie associazioni, adotta strategie di lotta, anche se ciò è insensato e dispendioso. Al contrario, l'amore racchiude il più grande potere al mondo, ma nonostante ciò è ancora diffusa la credenza che invece esso rappresenti un valore per poveri e per persone deboli. Il volume, frutto della personale esperienza dell'autrice, tratta alcune strategie per affrontare con fiducia quei momenti in cui ci si può sentire confusi ed impotenti, ed è stato scritto proprio per "essere usato". L'opera si sviluppa su due sezioni contrapposte: quella delle pagine di destra, sotto forma di fiaba (per questo motivo la sua lettura è idonea anche ad un giovane lettore), che coinvolge la parte intuitiva e creativa del nostro emisfero cerebrale, e quella delle pagine di sinistra, sotto forma di saggistica e con allegati specifici esercizi pratici, che interessa maggiormente la parte logica e razionale del cervello.

La famiglia Brancaleoni dalle origini al grande scisma d'Occidente (1107-1377). Apogeo e declino dei Brancaleoni (1378-1457). La concessione del vicariato apostolico ai Brancaleoni. I Brancaleoni di Casteldurante, alleati dei Malatesti di Rimini e vicari apostolici per la santa romana Chiesa. Il percorso storico di una signoria tra il XIII e il XV secolo attraverso l'analisi delle bolle pontificie inedite tratte dai registri vaticani.

Nella storia dell'uomo la follia non è sempre stata rappresentata in egual modo ma ha seguito il mutare della cultura. Se infatti nella cultura classica la follia viene considerata malattia di natura e origini sacre, e nel Medioevo fino a tutto il Cinquecento il pazzo viene a personificare l'ambivalenza tra uomo e bestia e prende i tratti del "giullare di Dio", il Seicento raffigura il folle come un essere la cui mente è precipitata in un oscuro e indecifrabile abisso mentre la società lo emargina, lo interna in veri e propri ospizi. Pericolosità del folle e sua totale incurabilità rimangono convinzione anche in quegli artisti dell'Ottocento qui presi in esame, che rappresentarono i volti dell'ossessione, del delirio e della demenza.

Riflessioni sulla didattica della globalizzazione. Sotto l'aspetto di un manuale didattico che aiuta l'insegnante lungo la via del rispetto psicologico durante i primi approcci dei bambini all'apprendimento della lettura-scrittura, il volume racchiude anche l'invito alle associazioni istituzionali e di volontariato che si occupano di scuola perché si facciano promotrici attraverso concordate programmazioni comuni alle classi primarie dei vari paesi di una nuova cultura che sappia affrancarsi dal passato, superi identità e tradizioni e si conceda con fiducia alle suggestioni del divenire: una cultura aperta, sempre più condivisa e condivisibile, sempre più democratica. La mente dei bambini è infatti elastica, recettiva e propensa ai cambiamenti, predisposta ad apprendimenti verso gli aspetti più aperti del sapere. Secondo l'autore il mondo di oggi si trova nella necessità di accettare una sfida epocale: mettersi dalla parte della "educazione" o soccombere ad una progressiva distruzione.

Lo scontro che contrappose a cavallo del '500 e del '600 la verità della Chiesa alla verità razionale di Giordano Bruno e a quella scientifica di Galileo Galilei è forse il momento che più fa risaltare gli strumenti, l'index librorum prohibitorum e i tribunali dell'inquisizione, utilizzati dalla Chiesa romana nella lotta per la conquista delle anime e del pensiero degli uomini. La ricostruzione, in parallelo, del pensiero e delle vicende processuali di Bruno e Galileo, uomini emblematici delle diverse concezioni della verità, evidenzia la consequenzialità, rispetto alla loro vita, degli esiti, entrambi dovuti ad una scelta coraggiosa, dei processi che contro le apparenze rappresentarono una storica sconfitta per la Chiesa.

L'esasperazione dei conflitti mediorientali, i rigurgiti di integralismo che negli ultimi decenni hanno scosso - ma alle volte solo lambito superficialmente l'Occidente - hanno comunque ingenerato una curiosità per l'Islam non più romantica ed esotica oppure scientificamente erudita, ma finalmente libera dal retaggio dei pregiudizi che opponevano le due grandi civiltà, cristiana e musulmana, fin dall'età delle Crociate. L'interesse si incentra soprattutto sulle ragioni della diversità profonda che divide i due mondi, diversità che non è solo e semplicemente religiosa, ma che risalta dal confronto coi parametri materialisti post-cristiani e progressisti della nostra cultura occidentale.

Innumerevoli opere sono state scritte sulla vita, sull'arte e sulla malattia di Van Gogh, tutte accomunate dal fascino e dal mistero emanati da questo straordinario, grandissimo, infelice artista. Forse però non sono stati compresi né adeguatamente riconosciuti, mentre era in vita, i sentimenti e il valore dell'uomo Van Gogh. Il grande genio era davvero un folle? Molte le diagnosi proposte: epilessia psicomotrice, schizofrenia, sifilide cerebrale, e ancora intossicazione da alcool e da assenzio. Antonio Marigliano propone al lettore un quadro ben documentato della malattia e della morte del pittore, e, analizzando gli aspetti salienti della sua biografia, mette in rilievo quegli avvenimenti che potrebbero avere importanza e valore di sintomi.

La demenza non può essere la madre del talento e dell'ispirazione, né risulta che artisti considerati comunemente "matti" lo siano stati dal punto di vista clinico. Sostenendo questa tesi, Marigliano ripercorre - con gli occhi ammirati dell'appassionato d'arte, ma soprattutto con quelli vigili del medico - le biografie e i capolavori di quarantadue maestri, tenta una loro "diagnosi" alla ricerca di tracce della presunta "follia", e, infine, ci spinge piuttosto a riflettere sulla complessa e spregiudicata libertà con la quale agisce, da sempre, la psiche di un genio.

La casa, la donna, la scrittura. Tre soggetti si intrecciano in una sorta di dialogo che svela le radici profonde del sentimento dell'abitare, ancora oggi tanto vivo e acceso. Il rapporto tra la donna e la casa, veicolato dalla parola scritta - medium privilegiato della comunicazione femminile - emerge tra le conquiste e le contraddizioni del XIX secolo, il secolo che segna il trionfo della sfera degli affetti e del privato. La donna, dal chiuso delle sue stanze, comincia a rivelare, attraverso la scrittura, tutta la complessa gamma di emozioni connesse al proprio abitare: dal senso di protezione e dall'orgoglio del "nido", fino alla noia, alla frustrazione e al desiderio di libertà da un ruolo che imprigiona.