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Il testo propone una riflessione scientifica sulle pratiche didattiche culturalmente responsive, con l’obiettivo di comprendere come renderle funzionali ai cambiamenti degli attuali scenari socio-economici ed educativi. Il continuo incremento di studentesse e studenti con background migratorio all’università richiede di interrogare come promuovere percorsi di studio che tengano conto della pluralità dell’aula per facilitare processi di insegnamento-apprendimento basati sulla valorizzazione del patrimonio culturale di cui essa dispone. Il libro vuole offrire stimoli scientifici alla riflessione sull’educazione e in particolar modo proporre l’analisi teorica ed empirica del costrutto del Culturally Responsive Teaching, con l’intento ultimo di provare a fornire una chiave interpretativa della pratica didattica secondo una prospettiva culturalmente sensibile e responsiva nel contesto universitario.

La vita è bella per Jack; è un bravo fotografo, vince a pallamano e il tempo trascorso a casa con la sua famiglia non è mai noioso. Ma quando il grosso George Hamel inizia a chiamare Jack “Testa di Cavolo”, la scuola diventa un po’ meno bella. E quando tutti cominciano a chiamarlo “Testa di Cavolo”, diventa decisamente pericolosa. Questa storia molto profonda di Susanne Gervay fa luce sulla natura contagiosa e distruttiva del bullismo scolastico e sulla potenza dell’umorismo, dell’amore e della comunità per combatterlo. Età di lettura: da 12 anni.

Il volume intende indagare la leadership educativa orientata in prospettiva inclusiva, presentando il ruolo che può svolgere il dirigente per condurre l’intera comunità scolastica verso l’obiettivo mai pienamente raggiungibile dell’inclusione. Accanto al lavoro dei docenti, risulta cruciale anche l’azione del dirigente scolastico per la costruzione della scuola inclusiva. La tripartizione dell’Index per l’inclusione in culture, politiche e pratiche inclusive si snoda lungo l’intero volume, presentando quale ruolo può svolgere in ciascuna di esse il dirigente scolastico. Vengono riportati i dati di ricerca raccolti attraverso l’osservazione delle pratiche dirigenziali e le interviste semistrutturate ai dirigenti scolastici relativi alle loro culture inclusive. L’idea centrale del volume è che il dirigente “fa la differenza” per garantire l’inclusione di ciascuno all’interno della comunità scolastica.

L’artigianato fermentato in bottiglia. Apprendimento, percorsi professionali e imprenditorialità dei birrai artigianali è un’indagine etnografica e interdisciplinare che esplora come la tradizione artigianale possa trasformarsi in conoscenza trasmessa, vocazione professionale e opportunità d’impresa. Attraverso lo studio del settore della birra artigianale, il volume analizza come il “fare” diventi sapere, e come l’apprendimento incorporato nelle pratiche quotidiane dei birrai artigianali dia forma a nuove identità professionali e traiettorie di lavoro significative. Partendo dall’esperienza concreta dei birrai artigianali, il libro affronta i temi della professionalizzazione e dell’imprenditorialità legata al territorio, mettendo in luce il ruolo della passione, dell’autonomia e della qualità come valori fon danti delle nuove generazioni di artigiani. La ricerca approfondisce i processi di acquisizione delle competenze attraverso il lavoro, mostrando come la cultura materiale, il piacere del mestiere e la narrazione del proprio “saper fare” siano oggi elementi centrali nella costruzione di economie locali innovative...

Il tema dell’inclusione a scuola è stato negli ultimi anni ampiamente dibattuto sia nell’ambito della pedagogia speciale che nell’ambito degli altri settori disciplinari anche se ha avuto risonanza nazionale con il Decreto ministeriale 66/2017, che è ancora oggetto di applicazione per promuovere una scuola davvero inclusiva, equa e più giusta. Il termine inclusione è nato in risposta all’eterogeneità che caratterizza le nostre scuole italiane, e diversamente da quello che è il concetto di integrazione, l’inclusione mira a fare riferimento a tutte le persone che si trovano in un determinato contesto. In particolar modo, il concetto di inclusione si riferisce a tutti quei contesti che hanno lo scopo di garantire a ogni persona che presenta le proprie unicità, la partecipazione attiva alla vita sociale e civile al fine di riconoscerne la propria dignità umana, ove ognuno di questi possa beneficiare dei diritti e delle libertà fondamentali. Con l’inclusione si è manifestato il superamento del concetto di normalizzazione, ove da questo medesimo concetto si mira a distinguere ciò che è normale da ciò che non lo è...

Zygmunt Bauman, uno dei pensatori più importanti del Novecento e dei primi vent'anni di questo secolo, era nato 1l 19 novembre 1925. All'approssimarsi del suo centenario, abbiamo organizzato un convegno che si terrà a Trento 18 novembre, con sua figlia Lydia e gli autori che hanno scritto con lui o di cui lui ha scritto, per celebrare la sua eredità e la estrema attualità del suo pensiero. Bauman è universalmente noto per aver descritto la società del Duemila come "liquida", ma prıma di morıre aveva dato alle stampe un lıbro, Retrotopia, in cui antivedeva il ritorno del trinceramentı a cui assistiamo oggi un po' in tutto l'Occidente, e fin dagli anni Novanta coglieva i segnali di un'oscillazione del pendolo da un estremo di libertà a una disperata ricerca di sicurezza, di "un bisogno di fascismo". L'impianto freudiano della sociologia di Bauman gli ha consentito di cogliere la natura anarchica e (auto)distruttiva del fascismo, di cui vediamo una devastante incarnazione nella "liquidità" di Donald Trump, nell'uso non solo arrogante ma anche Sorprendentemente ondivago del potere che esercita. Bauman ha moltissimo da dirci sulla società contemporanea, spaziando dal pensiero morale...

Questo libro nasce da un’esigenza concreta: offrire alle studentesse e agli studenti un modello chiaro, organico e operativo per svolgere il loro tirocinio curricolare con consapevolezza, responsabilità e mentalità professionale. Tiene insieme, in modo coerente, la cornice teorico-pedagogica, la normativa d’Ateneo e gli strumenti operativi, trasformando il tirocinio in un vero ponte fra università e servizi educativi del territorio. La prima parte definisce l’essenza, le funzioni e l’assetto istituzionale del tirocinio curricolare, chiarendo ruoli tutoriali, dimensioni epistemologiche e finalità formative. La seconda parte espone le evidenze della ricerca educativa, una mappa ragionata delle competenze trasversali che il tirocinio può promuovere (con casi esemplificativi) e un set di dispositivi per monitorare, documentare e valutare l’esperienza di tirocinio – dal diario di bordo alla relazione finale – culminando in un’ampia appendice documentale costituita da schede di lavoro, test e materiali pronti all’uso. Pensato per l’intero triennio della classe di laurea L-19 (indirizzi “Educazione della Prima Infanzia” ed “Educazione Socio-Pedagogica e di Comunità”)...

Nel mondo educativo di oggi, segnato da incertezze e trasformazioni profonde, insegnare non è più solo trasmettere conoscenze, ma generare significati, creare connessioni e costruire comunità di apprendimento. Questo volume di Vincenzo Salerno offre una nuova prospettiva su come formare e insegnare in équipe, ponendo al centro la relazione educativa, l’emozione e il pensiero complesso. Dalla riforma del pensiero educativo alla gestione delle emozioni nella relazione pedagogica, fino alle sfide poste dall’era digitale e dal postumanesimo, il testo affronta con rigore e profondità questioni cruciali per chi opera nei contesti socioeducativi. Con riferimenti a pensatori come Edgar Morin e Charles Taylor, l’opera propone un percorso di riflessione e azione per educatori, formatori e ricercatori desiderosi di ripensare l’apprendimento in chiave etica e comunitaria. Un contributo essenziale per chi crede che l’educazione sia la chiave per costruire un futuro più inclusivo, sostenibile e consapevole. Con un saggio introduttivo di Andrea Mattia Marcelli.

Il volume Pedagogia sociale. Teorie, contesti e pratiche educative propone una riflessione ampia e sistematica sulla pedagogia sociale, intesa come scienza critica, pratica e trasformativa. Lungi da una visione meramente applicativa della pedagogia generale, essa si configura come prospettiva epistemologica autonoma, capace di interpretare i processi educativi nei contesti sociali e di elaborare risposte significative alle sfide della contemporaneità: disuguaglianze educative, nuove forme di vulnerabilità, crisi ecologiche, digitalizzazione, flussi migratori e indebolimento dei legami comunitari. Il percorso si articola in quattro capitoli che intrecciano teoria, storia e prassi. Dopo aver delineato i fondamenti epistemologici e il rapporto dialogico con la pedagogia generale, il volume analizza il ruolo delle agenzie educative, con particolare attenzione alla famiglia e alla scuola, intese come luoghi decisivi di cooperazione e corresponsabilità. Viene, quindi, approfondita la costruzione della persona sociale, nella prospettiva della libertà, delle competenze democratiche e dei nuovi paradigmi che intrecciano educazione e politica...

Muovendo dal riconoscimento della crisi sistemica che attraversa la nostra epoca – dal cambiamento climatico alle disuguaglianze sociali, dal degrado ambientale alla frammentazione dei saperi – il volume propone una pedagogia della sostenibilità che riconnette le dimensioni ambientali, etiche e interculturali. Elemento caratterizzante del volume è l’adozione di uno stile fenomenologico-ermeneutico, volto ad assumere i fenomeni educativi come si manifestano, mantenendo al contempo uno sguardo attento a coglierne i tratti essenziali e ad esplorare, in particolare, l’interazione tra formazione, sostenibilità e intercultura. L’ecologia è qui intesa come categoria pedagogica e relazionale, capace di orientare la persona verso la costruzione di un modo di abitare il mondo fondato sulla cura di sé e dell’altro e sulla responsabilità. In questa prospettiva, la scuola è concepita come laboratorio di alfabetizzazione ecologica: un luogo in cui è possibile apprendere attraverso il dialogo tra i saperi, la cooperazione e la responsabilità condivisa...

La vulnerabilità e la debolezza umana sono il luogo in cui si manifesta la “fragile potenza” dell'essere. Il simbolo, nella sua accezione più profonda, considerato come evento, come incontro autentico con l’altro, come espressione cognitiva che facilita l’astrazione ma, anche, come manifestazione dell’inconscio che offre una traiettoria verso una più profonda consapevolezza di sé, aiuta a trascendere i limiti posti dalla stessa vulnerabilità umana, invita a esplorare orizzonti sconosciuti, spinge a ritrovare la “scintilla indomita” dell’anima. Liberarsi dalle proprie “ombre”, ribellarsi a quelle forme coercitive che abbiamo subito sin dall’infanzia (fisiche o psicologiche) e che hanno tentato di svilire la nostra stessa anima, significa intraprendere quel percorso di cura educativa per difenderci dal valore delle mistificazioni e dire, come l’uomo in rivolta camusiano, di no. Dire di no a sistemi totalitari; dire di no anche a chi, “nel nome del bene”, cerca di annichilire l’altro. Si tratta di ricercare quelle forme, direbbe Massimo Recalcati, di umanizzazione della vita che sono espressione di quella vocazione intrinseca dell’uomo che aspira alla libertà e alla giustizia...