Morlacchi

In questo saggio Mauro Agostini riflette sulle vicende politiche umbre di tre decenni e lo fa cercando di tenere insieme l’analisi critica, 'sine ira ac studio', e la passione politica, nel tentativo di correlare le ragioni urgenti e le radici culturali di un moderno e radicale riformismo. Si potrebbe definire un caso di studio, un’indagine accurata, e a tratti dolente perché partecipata, di momenti salienti della vicenda politica umbra, in costante interazione con quella nazionale. Come in ogni analisi che volge lo sguardo all’indietro le motivazioni sono tutte nell’oggi, nelle sue difficoltà e nelle sue opportunità, e per coglierle è necessario anche essere impietosi, ma soprattutto onesti nel ricostruire e progettare quel futuro che la sinistra merita. Un futuro ci vuole. In qualche modo è anche una storia di amore tra l’Autore e il Partito Democratico. Prefazione di Achille Occhetto.

Il ministro delle Poste e Telecomunicazioni, un abruzzese ex partigiano dei Gap, passeggia con un conte siciliano tutto preso dal suo nuovo ruolo di direttore. Conversano e scrutano il futuro. È il 3 ottobre 1959, i due sono in via Baglioni a Perugia e i loro sono i primi passi della Rai in Umbria.

… il cambiamento di stato che più ci interessa è certamente quello che vede il fuoco dei moccoli trasformarsi in cenere. La cenere che sola rimane nella piazza grande di Castignano dopo il rogo al termine della sfilata. Quella fiammella che illumina la lanterna colorata alla fine divampa nella pira che chiude il martedì grasso. Un fuoco che è concretissimo ed insieme intellettuale, ricco di significati simbolici. Una tradizione che seduce chiunque abbia la fortuna di osservarla o, meglio, di farne parte. Una fascinazione, naturale eredità della sfilata dei moccoletti nell’ultimo giorno del carnevale romano. Un fiume di piccole fiammelle per il Corso di Roma che qualche secolo fa rapiva pittori e scrittori, ambasciatori ed intellettuali, giacobini e monarchici. Accorrevano da tutta Europa per seguire di persona questo evento di cui tanto avevano sentito parlare. Avventurarsi alla ricerca del senso della festa di carnevale per comprendere il ruolo del fuoco dei moccoli vuol dire iniziare un inseguimento destinato al fallimento. Il carnevale rappresenta il santo Graal degli addetti ai lavori delle scienze umane.

Umbria Jazz muove i suoi primi passi nei turbolenti anni Settanta. La genialità del suo direttore artistico, Carlo Pagnotta, con alcuni appassionati, in quel glorioso decennio porta il gotha del jazz mondiale a Perugia consacrando sin da subito questo festival tra i più blasonati al mondo. Thad Jones and Mel Lewis, Charles Mingus, Keith Jarrett, Sun Ra, Art Blakey, Chet Baker, Count Basie, Weather Report, Horace Silver, Dizzy Gillespie, McCoy Tyner, Buddy Rich, sono solo alcuni dei nomi in cartellone in quegli anni. La kermesse subisce una pausa forzata. Ma grazie all’importanza di quelle prime edizioni, Umbria Jazz decide di ripartire nel 1982 senza mai più fermarsi, posizionandosi nel novero ristretto dei festival jazz più prestigiosi e attirando a sé gli artisti internazionali più autorevoli: Miles Davis, Al Jarreau, George Benson, Steve Ray Vaughan, Herbie Hancock, Steps Ahead, Ahmad Jamal, Lionel Hampton, Manhattan Transfer fino ad arrivare alle indimenticabili notti di San Francesco al Prato con la Gil Evans Orchestra. Inoltre sono stati ricostruiti, per quanto possibile, tutti gli ensemble che hanno preso parte al festival.

Il '68 e il mondo in subbuglio. Le idee e la vita in movimento è un Quaderno di Ricerca a cura del gruppo di ricerca formatosi nell’ambito del progetto “Res Jacoponis”, intrapreso, a partire dal marzo 2021, presso il Liceo classico statale “Jacopone da Todi” - con annesso Liceo scientifico - di Todi (PG), nell’intento di esplorare, da un punto di vista interdisciplinare, tematiche culturali di rilievo, attraverso una sperimentazione originale e significativa nell’ambito delle scuole secondarie di secondo grado dell’Umbria. Tale sperimentazione ha visto i docenti componenti del gruppo proporsi come ricercatori ‘produttori di conoscenze’ e fautori di una scuola come ‘comunità di ricerca’ che valorizzi la soggettività e creatività degli insegnanti, a cui corrisponde la sollecitazione di un apprendimento attivo e creativo negli studenti. Questo volume rappresenta dunque il frutto del progetto “Res Jacoponis”, affrontando le varie sfaccettature del ’68 con un approccio innovativo e coinvolgente, che approfondisce questioni e aspetti di quel momento epocale della contemporaneità attraverso una nuova sensibilità interpretativa rispetto alla vastissima letteratura critica esistente.

In questo numero saggi Del maestro ministro, o dell’insigne insegnante. Prolegomeni a una filosofia dell’insegnare Piergiorgio Sensi annotazione teoretico-critica Riflessioni sull’idea della fine del mondo, sul tragico e sulla ragione pratica nella filosofia di Kant Michele Lo Piccolo analisi d’opera Mattia Cardenas, La filosofia come attualità della storia. Sul concetto di storia della filosofia nell’Italia del Novecento Aldo Stella

Il contributo in oggetto, concepito in occasione del XII centenario della morte del Poeta, intende ripercorrere, condividendoli con un lettore attento e consapevole, i tratti maggiormente incisivi dell’esperienza ultraterrena vissuta da Dante, con particolare riferimento alla preziosità e alla raffinatezza del linguaggio poetico utilizzato nella Terza Cantica.

L’avventura è sempre possibile quando si incontrano le arti, la moda e il design. Artisti, designer e couturier raccontano storie diverse: l’artista ferma il tempo, intende sopravvivere al suo tempo, il designer e il couturier vivono il flusso del tempo, cercano il punto di equilibrio fra la forma e la funzione nella ricerca di un altro simulacro. Storie che rappresentano la nostra vita più autentica.

Wasily Kandinskij e Kazimir Malevič sono due tra gli artisti che nel Novecento si sono fatti portavoce di un movimento culturale orientato allo spostamento dei fondamenti estetici dall’oggettività naturale alla soggettività spirituale dell’artista e dell’osservatore. In questo lavoro si tenta di mettere in luce i presupposti filosofici della loro visione estetica in un’analisi comparativa, onde mettere in luce come diverse premesse e impostazioni teoriche possano, in quest’impresa culturale, convivere con aspetti in comune che ne definiscono lo spirito nella sua essenzialità.

Monografia I Seminari RILES – il seminario del 2023 Per una sociologia del tempo vissuto. Esperienza, memoria, narrazione Attilio Scuderi, Il tempo dell’Intanto: sociologia e letteratura in Paolo Jedlowski Vincenza Pellegrino, Fenomenologia dell’in-memorare: teoria e pratiche della sociologia dell’esperienza Saggi Andrea Girometti, Norberto Bobbio e il marxismo. Una rivisitazione Emiliana Mangone, Dall’“umanesimo integrale” alla “pedagogia degli oppressi”. La speranza come praxis per la giustizia sociale Matteo Puoti, Il senso comune dell’egemonia e dell’habitus. Per un’interazione teorico-concettuale tra Gramsci e Bourdieu Giulia Salzano, Enzo Paci e le scienze sociali Intervista Matteo Gerli, Una lezione di giornalismo di Pierre Bourdieu.Con il ricordo di Pierre Christin Note critiche Alessandra Polidori, Cercare il nesso tra mobilità e migrazioni: il contributo della sociologia dei giovaniRecensioni

Esistere Tendo la mano all’infinito, ai frammenti della memoria, nei segni che sopravvivono al tempo mendace. Saliremo sugli alberi, ci rifugeremo all’ombra delle nostre luci e respireremo silenzi inaspettati, talvolta inappropriati. Ma sentiremo dentro tutta la vita che scorre nelle mani di chi lotta per esserci ancora. Sentiremo tutti i nostri giorni nelle mani.

"[Salaì] si fermò davanti agli alloggi del maestro e sentì indistintamente il sorso di gemiti, struggente e dolce, in cui si trasforma la respirazione di coloro che accedono alle vette dell’età. Cinque volte baciò il legno della porta e altre cinque volte si fece il segno della croce. Alla fine fuggì dalla morte che invadeva colui che gli aveva plasmato la vita, non come desistono i codardi che non possono amare, ma come scelgono gli eroi che donano il proprio cuore oltre la caducità dei giorni. All’alba, montò sull’ultimo cavallo che l’Uomo gli aveva regalato e si mise in viaggio per l’Italia. Si portava dietro la mula che trasportava sul dorso la bisaccia in cui non lui, ma il ragazzo di sempre, aveva infilato una coperta, due focacce e una bottiglia di vino."