Marcovalerio

"Nel tempo della velocità, dei sentimenti che corrono così tanto che i cuori rimangono troppo spesso indietro, della solitudine che annebbia la mente e spinge verso l'effimero, c'è bisogno di allenare lo spirito. Per scoprire il senso vero della vita, per sapere che non siamo barche alla deriva senza bussola e incapaci di usare il timone. La deriva porta alla paura e spesso conduce al naufragio. In un mondo segnato dall'indifferentismo, penso che la grande ricerca continui a essere quella di un'altra acqua, capace di dissetare tanti cuori assetati e inariditi. Credo che, oggi come sempre, l'uomo abbia sete di Dio. Tante cose riprendono vita in questo libro: la lectio, il Rosario, la vita di Domenico, la stessa vita contemplativa. Il testo non spolvera la fragilità della polvere di diverse centinaia d'anni, ma fa riprendere vita al tesoro di una lunga e bella tradizione. La direzione spirituale domenicana deve portare a una libertà personale di scelta tra le diverse possibili strade; non spinge compulsivamente verso un cammino". (Dalla prefazione di fr. Rui Carlos Antunes op Promotore Generale del Laicato Domenicano)

Paolieri pone come protagonista di queste sue novelle la Toscana "classica", ma uno spazio particolare attribuisce alla Maremma, uno spaccato naturale, umano e sociale che egli conosce bene e coglie nel profondo. La parlata popolare e le descrizioni dei paesaggi ne fanno dei quadri impareggiabili. La raccolta, pubblicata per la prima volta nel 1914 e poi rieditata nel 1917, ebbe grande fortuna letteraria, con numerose ristampe fino agli Anni Sessanta.

La Maremma vista attraverso i racconti di Ferdinando Paolieri, uno spaccato naturale, umano e sociale che egli conosce bene e coglie nel profondo. In questa raccolta, le novelle che evocano con maggior forza il mondo della Maremma dei primi decenni del secolo XX, difficile, spesso inospitale, coperto da paludi e canneti, reso impenetrabile dal fittume delle ragnaie boschive, abitato da una gente che, adottando schemi comportamentali rigidi, finanche spietati, vive la dura, a volte tremenda, fatica quotidiana.

Per decenni, la domanda sulle possibili attività artistiche dell'Homo Neaderthalensis sono state considerate di marginale interesse in campo archeologico. Tuttavia, le scoperte degli ultimi anni hanno spinto il mondo accademico ad affrontare il tema con estrema serietà. Da decenni sappiamo che, sia in Europa sia altrove, l'uomo di Neanderthal usò ocra rossa per scopi simbolici, seppellì i morti e trasformò denti animali in ornamenti. Nel 1995, un femore perforato di orso fu rinvenuto in Slovenia, e interpretato come un possibile flauto. Nel 2016 in Francia, gli archeologi scoprirono un circolo di stalagmiti spezzate accuratamente 175 mila anni fa. Un uso non utilitaristico, che lascia intendere un atto cerimoniale e simbolico antichissimo. Nel 2018, infine, su Nature compare un articolo sorprendente: alcuni dipinti preistorici vengono datate ad oltre 65 mila anni fa, quando in Europa era presente soltanto l'Uomo di Neanderthal e 20 mila anni prima dell'arrivo dell'Homo Sapiens. Queste scoperte rappresentano la prima prova di un senso artistico da parte dell'Homo Neanderthalensis e impongono una profonda revisione di tutte le nostre conoscenze sullo sviluppo del pensiero simbolico umano e una riconsiderazione delle stesse impostazioni di classificazione archeologica dei concetti di "simbolo" e "arte".

La pandemia della primavera del 2020 ha avuto, fra i suoi esiti secondari, una nuova attenzione nei confronti delle aree rurali e montane, rivelatesi rifugio sicuro non solo per la salute, ma anche occasione importante di una nuova progettualità sociale rivolta a una diversa qualità della vita. Questo libro nasce dal lavoro dell’Associazione Sviluppo Rurale, che si occupa di progetti europei nel mondo agricolo e di strategie per il ripopolamento delle aree interne. Offre spunti e suggerimenti per rivalutare aree finora trascurate del territorio nazionale, ma vuole anche spingere il lettore a riflettere e immaginare una vita diversa in una comunità rurale operosa.

Amicizie ruvide, gite aziendali a bordo di sgangherati torpedoni, vacanze lunghe dal primo al trentuno agosto, amori schietti e sofferti, lotte appassionate e amare disillusioni. Nella Torino degli anni sessanta, Giovanni Pecorelli (alter ego rovesciato dell'Avvocato Giovanni Agnelli) è un giovane immigrato del Sud in bilico tra due mondi inconciliabili e lontani.

"La storia dell'umanità è anche frutto di relazioni economiche e di scambi commerciali. Rese possibili da un atto che diamo per scontato ma che ha avuto un'enorme rilevanza nella storia dell'umanità: il pagamento o qualsiasi forma di transazione. Ora, il pagamento diventa sempre più invisibile, immateriale come la moneta che abilita le transazioni, abilitata dall'iride o dal volto. Al limite dell'inesistente come succede nei supermercati di Amazon Go dove i sensori fanno il conto della spesa e si paga senza passare dalla cassa. E pensiamo alla sfida di Facebook di creare una valuta "privata" o a tutto il mondo delle criptovalute e delle valute digitali di Banche digitali o all'internet delle cose che promette di far pagamenti via frigorifero o assistente virtuale. Ne vedremo delle belle. Per questo è meglio capire cosa è successo e cosa potrà succedere." Dalla prefazione di Pierangelo Soldavini.

Per l'autore la questione del fascismo sotto l'aspetto semplicemente storico non dà piena luce alle ragioni della sua nascita e della sua affermazione. In realtà si deve dare uno sguardo all'ambiente culturale complessivo con una particolare attenzione al dibattito filosofico che ne ha preparato l'avvento. Lungi quindi dal considerare il fascismo come un incidente storico, lo si deve vedere sorgere nella cultura italiana che a partire dall'Ottocento fino a dopo la Prima guerra mondiale l'ha tenuto a battesimo. Una vicenda quella del fascismo conclusa con la disfatta nel secondo conflitto mondiale, ma ancora aperta dal momento che le correnti di pensiero - le più diverse - che lo generarono, lungi dall'essersi interrotte, operano ancora. Vivo il problema del fascismo nello stesso antifascismo che per opposizione ne perpetua un'esistenza distorta mostrandosi incapace di darne ragione.

Queste meditazioni poetiche accompagnano l'uomo nelle differenti tappe della giornata, secondo un antichissimo scandire delle ore della preghiera, dall'alba alla notte fonda e fanno prendere coscienza che non siamo sempre uguali e che le differenti tonalità della luce possono influenzare il nostro dialogo con Dio, che, se vuole essere vero, ha bisogno di essere in un certo senso continuo.

Se l'arte è sempre meno arte, gastronomia ed erotica stanno acquisendo nell'immaginario collettivo una primazia mai sperimentata: nuovi linguaggi in allargamento, pervasività 'pop', istanze ideologiche che costruiscono nuove etiche a partire da esse. Sullo sfondo, lo spettro di una nuova sintesi sociale che unifica tutte le produzioni culturali in un'unica forma merce.

"Guarda te stesso con gli occhi dell'immaginazione. Guarda il tuo mondo e il futuro. Che cosa vedi? Ti piace quello che stai osservando? Se è così, sii grato. Se non lo è, che cosa puoi vedere da dove sei adesso? Puoi vedere le possibilità meravigliose che la tua vita immortale può esprimere? Se puoi farlo, includi nel tuo piano di consapevolezza tutti coloro che conosci e che devi ancora immaginare. Credici. È vero, accettalo! Ciò che è possibile sviluppare o sperimentare ti è disponibile". Questa è una raccolta degli scritti di Roy Eugene Davis che viene pubblicata postuma. Vi troverai molti consigli pratici su come vivere in modo efficace per essere felice e spiritualmente risvegliato.