Lampi di Stampa

Diego, un killer senza scrupoli in possesso dell'ultima katana fabbricata dal leggendario Muramasa, si troverà al centro di un intrigo di vaste proporzioni in cui gli interessi di una organizzazione segreta si mescolano a quelli di mafie internazionali. Il riemergere di una vecchia storia dai contorni oscuri legata all'occultismo nazista vi coinvolgerà anche forze all'interno della Chiesa, preoccupate da una rinata voglia di esoterismo in larghi strati sociali. Altri personaggi rientrano dal passato alla ricerca della propria rigenerazione: è l'apocatastasi, il ritorno allo stato originario! Un intreccio misterioso e fantastico si concretizza in vista di una epocale coincidenza delle predizioni del terzo millennio. Dalla profezia sull'ultimo papa a quella data che per il calendario maya segna la fine del ciclo astrale che stiamo attualmente vivendo e prevista per il 21 dicembre 2012!

"In questo libro troverete tutto l'impegno e la mia grande passione per la scrittura che emerge dal racconto della mia storia di donna affetta da Endometriosi. Una storia di crescita quotidiana della consapevolezza della malattia, di sofferenza iniziale superata e vinta con speranza e conoscenza interiore. Una storia nata per far conoscere questa patologia così diffusa e paradossalmente così poco nota, per diffondere informazioni in collaborazione con l'Associazione Italiana Endometriosi, per far sapere a tutte le donne affette (solo in Italia parliamo di 3 milioni) che non sono sole" (l'autrice).

"Ho deciso di realizzare questo libro col desiderio di portare gioia a milioni di persone nel mondo attraverso il denaro; mi domando quante persone ora vogliono liberarsi dei debiti per sempre, vivere una vita soddisfacente, permettersi cose migliori o addirittura curare una malattia. Questo libro è stato suddiviso in un percorso di 30 giorni, singole lezioni per apprendere modelli semplici ma molto potenti che ci aiutano a modificare l'atteggiamento mentale verso la ricchezza. La maggior parte dei milionari ha in comune alcune caratteristiche e l'obiettivo di questo libro è aiutarti a capire quali sono e a focalizzare l'attenzione su queste strategie. Nella parte finale del libro vedremo come riuscire a guadagnare realmente del denaro, con un una tecnica che ho chiamato "La tecnica segreta della ricchezza", che dimostra come guadagnare realmente del denaro nel mercato azionario".

Se la cultura è nella natura delle pulsioni, gli archetipi sono il nostro unico riferimento perché essi rappresentato questa cultura con delle immagini. Immagini che esprimono le idee, le quali hanno una meta e uno scopo, in uno stato di tensione interiore e pulsionale. Cultura che ha la sua natura nelle pulsioni quando, in un' erudizione i mezzi usati culturalmente progrediscono in un'implicazione oggettiva erudendoci con un'arte e con modi pulsionali. Quindi archetipi che cercano di erudirci e pulsioni che cercano l'"essenza di un riscontro" del modo di essere di una persona. Ma per fare ciò ci vogliono dei giudizi critici capaci di soddisfare gli istinti con delle pulsioni da erudire con un'arte. Arte che deve realizzare la "cosa saggia" e cioè psicologicamente esprimere le capacità di un'arte con degli impulsi eruditi. Quindi per erudirsi tra impulsi e cose artistiche, tra un' arte e delle pulsioni, ci vogliono delle capacità espressive che psicologicamente nell'arte sono degli impulsi naturali della cultura. E se questi sono la "cosa saggia" che permettono di realizzare oggetti, giudizi critici, la cultura ha la sua natura negli archetipi.

Sette anni dopo la prima edizione, torna in versione aggiornata e con un inedito apparato iconografico, Dimenticare Vitruvio. Dalle pagine del "Domenicale" de "Il Sole24ore", una selezione degli eventi architettonici che hanno acceso il dibattito di quest'ultimo decennio. Architetture, progetti, libri e testimonianze di un paesaggio culturale in movimento sono il pretesto per un racconto sullo stato dell'arte di una disciplina oggi sempre più al centro di un'attenzione mediatica che sta trasformando in maniera sostanziale la stessa natura del progetto, costringendoci a ridefinirne così missione e tradizione. Il format dell'antologia suddivisa per capitoli vuole alludere alla dimensione frammentaria e provvisoria di tale racconto, mettendo al centro una nozione di critica come risposta in fieri all'urgenza di problemi che rimettono in gioco la discussione sulla funzione sociale dell'architettura nell'era della globalizzazione e dell'informatizzazione. Considerare le proposizioni formali come testimonianza di una più vasta condizione culturale della società è il punto di partenza di una critica che non si vuole spiegazione estetica del progetto, ma indagine sulle sue ragioni e sui suoi modi di presentazione. Tornano così al centro le questioni della tecnologia e dello spazio sociale, della gestione politica dell'.architettura e della sua diffusione come strumento di persuasione e di consenso. Il libro viene pubblicato in coedizione con Il Libraccio.

One for the road, uno per la strada, è un brindisi ampiamente diffuso in tutto il mondo anglosassone. L' origine di questa espressione, dai più dimenticata, è legata alla tradizione londinese di offrire l'ultimo bicchiere ai condannati a morte durante il tragitto di circa tre miglia che li separava da Tyburn Tree e dalla forca. A quell' epoca le esecuzioni erano occasioni di festa e si stima che a Tyburn Tree, dal 1196 al 1783, siano state eseguite dalle 40.000 alle 60.000 sentenze. One for the road, un brindisi che nell'uso comune offre alla strada l'ultimo bicchiere della serata, diventa il pretesto intorno al quale costruire una storia: la storia in 19giri e, appunto, un brindisi, di un personaggio senza volto e della sua lunga ultima notte, trascorsa al bancone di un bar a raccontarsi a un interlocutore senza nome... un giro dopo l'altro, in una grottesca, dolorosa estrusione. Questi gli elementi. Tutto il resto si muove nella nebbiosa terra di nessuno tra il sogno e la realtà, sullo sfondo di una caccia crudele dove i tratti del cacciatore si confondono e sovrappongono a quelli di chi è braccato. Prefazione di Jack Hirschman. Illustrazioni di Enzo Santambrogio.

Provincia di Novara, 1958. C'è un sindaco, si chiama Barbero, che vorrebbe costruire un'immensa cattedrale in cima a una collina. Giusto per fargliela allo Scaroli. Provincia di Novara, 1958. C'è un comunista, si chiama Scaroli, che vorrebbe scoprire la verità su un fatto avvenuto durante la guerra. Giusto per fargliela al Barbero. Provincia di Novara, 1958. C'è una vecchia cieca che, miracolosamente, riacquista la vista. C'è un partigiano che ha un debito impossibile da saldare. C'è un parroco, don Silvano, che una mattina scopre che le sue galline producono uova... sode. Tutto questo avviene in un paesino fin troppo attaccato alla riva del Ticino. Il suo nome è Bellengo.

"(...) se una sperimentazione c'è, in Silvia Monti, è proprio quella di uno sforzo verso la concretezza senza compiacersi di un tono rigorosamente basso, non per questo declinato a varianti liriche, oniriche o tecnicistiche. Nessuna rarefazione o astrazione della materia ordinaria o quotidiana, ma piuttosto una pronuncia tanto più efficace quanto più i frammenti di realtà sembrano offrire un surplus di matericità al discorso." (dalla postfazione di Mary B. Tolusso).

In tutto questo entrai per gioco, per un eccesso di euforia e di curiosità o forse solo di incoscienza o forse ancora per il gusto sottile dello smarrimento. Irresponsabilmente. Ingenuamente. E la realtà divenne complicati intrighi, labirinti inestricabili, vettori impazziti. Io fui dentro, disperata, sola, isolata, ma dentro, dentro la struttura, dentro questa oscurità impalpabile, dentro una vicenda di decadimento a cui volevo resistere, in nome di non so che cosa, in nome forse di un estremo e inconscio attaccamento alla vita. Una discesa lenta nell'Italia dei co.pro, un impiego che è solo una pausa lavorativa allo stato di disoccupato, una finta cuoca in Germania, studiosi a corto di idee, un potere intangibile e dominante, mentre la parola cercherà di salvare la testa di Ale.