Edizioni Efesto

Pound! è una composizione classificabile con facilità come marcia militare. Il titolo ha origine onomatopeica e ricorda il suono che si ascolta quando la banda sfila ed esegue le marce a passo. La forma compositiva prevede una breve introduzione, un tema A ritornellato, uno squillo di trombe, un tema B ritornellato (detto Trio) e, per concludere, di nuovo un tema A: siamo di fronte ad una forma ternaria.

'Allah Ákbar' non è una formula del fondamentalismo islamico, è una espressione in lingua araba pronunciata da persone di diverse fedi. A causa di questo o di altri pregiudizi su base religiosa, in Italia continua a crescere paura e odio nei confronti dell'Islām, con conseguenti atti discriminatori contro i musulmani. Allah Ákbar, la risorsa educativa, attraverso metodologie partecipative sensibilizza il lettore ad essere pronto ad una partecipazione attiva nella società e in favore dei diritti umani e a saper contrastare stereotipi e pregiudizi nei confronti di comunità religiose “altre”. In generale, il manuale è rivolto ai giovani di età compresa tra i 13 e i 18 anni e ha lo scopo di supportare insegnanti, formatori ed educatori, ma anche operatori delle organizzazioni non governative, nel lavoro contro l'islamofobia nel campo dell'istruzione e dell'educazione non formale.

Domus Aurea riprende gli stilemi della marcia sinfonica, genere particolarmente glorioso e rappresentativo di una peculiare cultura musicale tipica del Meridione d’Italia. La marcia sinfonica, infatti, è un genere bandistico tipico del Mezzogiorno che coniuga le caratteristiche della marcia con quelle della musica colta, sinfonica e operistica, venendo a creare, in questa maniera, un genere ricco di enormi potenzialità espressive ma sempre molto fruibile per un pubblico essenzialmente popolare.

Vittoria e Pietro si rincontrano nell'età adulta animati dal ricordo di un'amicizia sfiorata parecchi anni prima. La loro comunicazione a distanza si colora dapprima di messaggi ed immagini. Nasce fra i due un linguaggio nuovo che ben presto rispolvera sensazioni, alimenta silenzi e aspettative, affina ed altera la percezione fino ad amplificare il rumore delle emozioni. Tutto questo trova riscontro negli sprazzi di realtà vissuta che i protagonisti provano a concedersi, cullati dalla nota malinconica e fresca dei paesaggi meridionali che fanno da scenario ad un sentimento dove passione e contraddizione trovano la giusta dimensione.

Il seguente libro affronta con uno sguardo critico le teorie dominanti nell’ambito della sostenibilità mettendone in luce le contraddizioni. Allo stesso tempo però propone delle alternative in cui la sostenibilità ambientale rientra in una più generale teoria e pratica di compatibilità sociale per lo sviluppo autodeterminato dei popoli.

Baruch abbà è il tipico saluto ebraico di benvenuto che viene dato a chi viene in visita. Infatti, questo libro è dedicato principalmente a coloro, ebrei e soprattutto non ebrei, che vogliono approcciarsi alla conoscenza della religione giudaica. Il testo, scritto con un linguaggio scorrevole e comprensibile, tratta sia delle origini del popolo d’Israele (dai Patriarchi all’Esodo in Egitto), che del passaggio dall’ebraismo sacrificale a quello rabbinico. Nella seconda parte, il libro analizza gli aspetti della vita quotidiana degli ebrei fra cui l’osservanza del Sabato, le feste, il matrimonio e il lutto. Di particolare interesse è l’acuta e profonda analisi dei diversi tipi di ebraismo: ortodosso, conservative e progressivo. Nell’ultimo capitolo del testo l’autore affronta un tema straordinariamente attuale: il rapporto tra ebraismo, sionismo e Stato d’Israele. La prefazione del libro è a cura di Rav Leigh Lerner Rabbino Emerito del Tempio progressivo Emanu-El-Beth Sholom di Montreal e di Shir Hadash di Firenze.

I luoghi delle industrie dismesse, con le loro fabbriche, ciminiere e groviglio di volumi necessari alla produzione industriale hanno segnato il paesaggio culturale di numerose comunità. Un paesaggio in cui la fabbrica, che rappresenta il monumento più importante, l'attrattore visivo e simbolico del luogo, icona della modernità perché concepita per e con la macchina, ha dato origine ad un proprio linguaggio figurativo espressione dell'era industriale. Questo lavoro è un viaggio che cerca di comunicare per immagini i segni necessari a disvelare il valore culturale di questi siti: documenti iconografici della loro genesi costruttiva, fotografie e modelli 3D realistici ed immersivi, con l'uso di sistemi GIS e BIM, visualizzano il loro valore materiale e immateriale. Il racconto per immagini è un passo verso quel processo di valorizzazione indispensabile ad acquisire la consapevolezza del valore architettonico, storico e culturale delle architetture industriali dismesse per evitare che esse subiscano interventi di “trasformazione” snaturanti, basati sulla esclusiva sulla logica del profitto economico e non sulla conservazione della memoria storica che custodiscono.

Il volume raccoglie una serie di saggi sul tema dell'inconscio sociale, tentando di definire il concetto da un punto di vista psicoanalitico e politico. Esso considera inoltre la sua importanza per la comprensione del momento presente, mettendo in rilievo i movimenti profondi e gli stati d'animo che condizionano il pensiero e la prassi della politica, sempre partendo da una prospettiva di pensiero critico e sociale. Il libro si propone di riflettere sull'intersezione tra psicanalisi e politica, tra inconscio collettivo e ordine dominante, sulla necessità di ogni forma di dominio di affermarsi non solo come regime di sovranità e di violenza, ma anche come regime del desiderio, che conduca il più possibile a una irriflessa servitù volontaria. Gli autori del libro si chiedono: In qual modo i processi inconsci del desiderio ci inducono ad accettare le forme del dominio? In qual modo possono entrare in contraddizione con esse e sorreggere un'immaginazione utopica del futuro?

Il Quartetto per 3 clarinetti e clarinetto basso è una composizione in tre tempi che segue gli stilemi classici. Per questo motivo, sia la struttura formale, che le elaborazioni motiviche non si discostano molto da quelle che possono essere riscontrate nella produzione cameristica degli autori di stampo galante e classico. Il quartetto rispetta l'alternanza di un movimento veloce, uno lento e un altro veloce.

Se l’architettura non è mai stata semplicemente una tecnica, ma anche e soprattutto un’archè, ovvero il principio che significa e comanda un luogo, oggi, che ogni costruzione è divenuta un’architettura, esiste ancora una possibilità per l’abitare? L’autore, oscillando tra filosofia e teoria dell’architettura, passando da Agamben a Ruskin, da Foucault a Norberg-Shultz, volge lo sguardo al passato ricercando prima nell’esperienza monastica e poi in quella francescana, una di quelle occasioni mancate della storia che aspettano ancora oggi di divenire una possibilità per il presente.

Si può parlare del falso nell’arte come argomento ricco di aneddoti e di spunti di riflessione sul senso della produzione artistica stessa, ma senza mai dimenticare la dimensione criminale che muove questo fenomeno e che provoca danni sia economici, sia culturali. I contributi pubblicati in questo volume presentano il tema del falso in un’ottica interdisciplinare e con una prospettiva ampia anche in senso metodologico, cronologico e geografico, per offrire al lettore una visione critica di questo fenomeno complesso e in continua crescita.

«Nato troppo tardi per conoscere la guerra, troppo presto per dimenticarla». Così, nella prima pagina di "Les origines" – unico récit “autobiografico” dell'autore, nato ad Amsterdam nel 1941 da famiglia tedesca – Reiner Schürmann ricapitola l'ineluttabilità della distretta epocale tra appartenenza ed espropriazione in cui si trova, ab origine, l'“io” che nel suo libro si racconta. È narrata qui in uno stile elegante e mai lezioso – sempre spietatamente lucido nello smuovere quel rimosso che è, per la coscienza occidentale, lo scandalo della Germania nazista – l'erranza pellegrinale di una singolarità che si fa punto d'incidenza, e di dissidio istoriale, tra ricordo personale e memoria collettiva della catastrofe. Resoconto in forma di fuga, di una (im)possibile “fuga” del sé da sé, Le origini aprono la superficie d'iscrizione di quell'itineranza geografica – tra Europa, Israele e Stati Uniti – attraverso cui Schürmann tenta di fare i conti con la colpa e l'orrore di un passato dei padri, e della patria, che non cessano di ritornare. Un passato principiale, mai del tutto passato, che in quanto arché – in quanto origine cominciante e comandante – lo ossessionerà per tutta la vita.