Edizioni dell'Orso

'Numerosi e cruciali problemi restano aperti in particolare sulle origini dei gesuiti, nonostante un’ampia letteratura internazionale si vada accumulando sulla storia della Compagnia di Gesù. I saggi editi e inediti raccolti in questo volume intendono mettere a fuoco alcune fondamentali peculiarità storiche, politiche e ideologiche che hanno contraddistinto la Compagnia di Gesù e il suo fondatore, Ignazio di Loyola, nel tentativo di precisare la molteplice e sfuggente identità dei gesuiti. Un’autocoscienza religiosa e politica – qui definita come differenza gesuitica – formatasi attraverso conflitti e processi inquisitoriali, scontri e tensioni con il papato e con i poteri politici, in specie la monarchia spagnola, lungo tutto il XVI secolo. Una diversità, quella della Compagnia di Gesù, che fu confusamente percepita tanto dalle gerarchie della Chiesa romana quanto dalle autorità civili e politiche ma che rimase – e che per la storiografia odierna resta parzialmente tale – largamente indefinita e inafferrabile, talvolta agli occhi dei suoi stessi membri. In quanto tale, essa suscitò nel corso del Cinquecento tensioni e polemiche e fu oggetto di ripetuti quanto (...)'.

'Il volume nasce dalla frequentazione degli ambienti scolastici e da alcune esperienze di formazione a carattere seminariale con docenti che hanno offerto i primi stimoli e l’avvio alla ricerca. La semplificazione dei materiali disciplinari è un tema discusso e attuale, che coinvolge gli insegnanti durante tutte le fasi del percorso formativo e richiede competenze specifiche. Il presente contributo si propone perciò come risorsa operativa, che affianca all’inquadramento teorico dell’argomento e al riscontro delle fonti un inventario ricco di strumenti, idee, strategie, esempi e modelli utili sul piano pratico e nell’attività quotidiana in aula. L’obiettivo è proporre una modalità di lavoro il più possibile inclusiva, che tenga conto delle competenze dei parlanti e offra materiali disciplinari e testi il più possibile appropriati e calibrati sulla figura del discente.'

'Il volume presenta il quadro della microtoponomastica di un antico insediamento del Canavese, estratta da tre codici inediti del secolo XV (Consegnamenti del 1412, 1444, 1496) e messa a confronto con le attuali denominazioni. La conoscenza puntuale del territorio da parte dell’autrice consente la localizzazione anche delle denominazioni non più d’uso comune nel Novecento. Partendo dai microtoponimi deantroponimici si ricavano e si analizzano pure i nomi aggiunti di epoca medievale, divenuti nomi di famiglia in epoca moderna. Dei toponimi e degli antroponimi vengono indicati etimo, valore semantico, diffusione nell’area, attestazioni antiche eventualmente reperibili in altre aree del Piemonte.'

'Questo volume, integralmente dedicato alla Óláfs saga Helga, costituisce la quinta parte della traduzione in lingua italiana della Heimskringla di Snorri Sturluson a opera di Francesco Sangriso. La Óláfs saga Helga è, per ampiezza e complessità, la saga più importante all’interno della Heimskringla e ne è protagonista colui che diventerà il ‘re santo’ della Norvegia, Óláfr Haraldsson. Il testo dell’opera di Snorri viene presentato nel contesto della produzione letteraria sorta intorno alla figura di re Óláfr e costanti sono i riferimenti alle altre fonti, soprattutto di matrice cristiana, in particolare la saga definita Saga Leggendaria per il suo carattere spiccatamente agiografico. In tal modo viene evidenziato l’approccio critico di Snorri alla figura di un sovrano che, più di ogni altro, lascerà una traccia indelebile nella storia e nella società norvegesi. Nella sua rigorosa progettazione narrativa Snorri delinea la figura di un condottiero che diviene sovrano, non di un santo destinato a un glorioso martirio.'

'In viaggio dal grande Nord all'Impero ottomano (1818-1821)'. 4 tomi: Tomo I: Dal grande Nord all'Asia minore; Tomo II: Egitto e Nubia; Tomo III: In Levante; Tomo IV: Da Cipro all'Egeo.

Il macrocosmo-mondo e il microcosmo-uomo sono spesso oggetto di analogia nella speculazione letteraria, filosofica, religiosa, mitica. In particolare, è topica l’idea del mondo come essere vivente, soggetto a una nascita, uno sviluppo, un declino e una morte. Si tratta di un concetto che talvolta viene impiegato come semplice metafora, talvolta invece assume una dimensione ontologica più forte. Il tema, riassunto cinquant’anni fa per il mondo greco-latino nell’articolo di Paul Archambault, "The ages of the man and ages of the world: a study of two traditions", saggio uscito nel 1966 sulla “Revue d’études augustiniennes et patristiques”, necessita oggi di una messa a punto più estesa e aggiornata. Dodici studiosi di diversa estrazione – orientalisti, grecisti, latinisti, medievisti, italianisti – si sono ritrovati per parlarne all’Università di Torino (26-27 settembre 2019). Questo volume raccoglie i loro interventi.

Eugenio Corsini (Niella Belbo, 19 luglio 1924 - Rivoli, 22 marzo 2018) ha insegnato all’Università di Torino Letteratura cristiana antica, Filologia bizantina e Letteratura greca. Filologo e critico letterario, ha compiuto i suoi studi a Torino, dove si è laureato con Michele Pellegrino, a Parigi presso l’École pratique des hautes études e all’Istituto biblico di Roma. È stato socio nazionale residente dell’Accademia delle Scienze e fondatore e condirettore della rivista «Civiltà classica e cristiana». Ha fatto parte della redazione della rivista «Sigma» con gli amici e colleghi Claudio Magris, Gian Luigi Beccaria, Giorgio Barberi Squarotti, Marziano Guglielminetti. Amplissima la sua produzione di saggi filologici ed esegetici, tra i quali "Apocalisse prima e dopo", Torino, SEI, 1980 (ripubblicato presso il medesimo editore nel 2002 con il titolo "Apocalisse di Gesù Cristo secondo Giovanni"). Il libro, tradotto in molte lingue, ha cambiato il modo di interpretare il testo giovanneo. Corsini ha anche scritto racconti e una raccolta di poesie, "Come è questo giorno".

Il volume racchiude gli atti del convegno “Lo spazio linguistico dell’italiano globale: scenari a confronto” tenutosi il 10 dicembre 2018 presso il Dipartimento di Studi umanistici dell’Università Federico II. In questa occasione, studiosi dell’emigrazione italiana nel mondo e dell’immigrazione straniera in Italia si sono confrontati sul tema dell’italiano adoperato da locutori con esperienze di vita complementari nei processi e dalle traiettorie contrarie: i saggi di Mori e di Parlato da un lato, di Di Salvo e Matrisciano, Di Salvo e Guzzo, Vecchia dall’altro guardano all’italiano nella sua duplice veste di lingua seconda appresa dagli immigrati che hanno raggiunto il nostro Paese e di heritage language presso comunità emigrate all’estero. La visione di insieme che tiene uniti i diversi approcci metodologici è fornita dai saggi introduttivi di Strozza e Vedovelli che sono da intendere quale bussola per districarsi nella complessità insita nei processi migratori contemporanei. Essi infatti forniscono le coordinate, di natura sia demografica sia propriamente linguistica, per guardare al fenomeno migratorio, non soltanto dal punto di vista (socio-)linguistico.

Tutti gli studi che, specie negli ultimi vent’anni, hanno preso in esame il racconto medievale ne hanno messo in luce la molteplicità e ricchezza, e la novità di soluzioni retoriche. Tra i generi della letteratura europea dei secoli tra XII e XVI, il racconto si distingue dagli altri generi a vario titolo indicati come ‘narrativi’ – canzone di gesta e romanzo (ma anche opere a fondamento storico) – per la versatilità con cui vengono a esserne declinate le proposizioni, sia lungo un asse diacronico, temporale, poiché prove di racconto si possono intendere già quasi formate nei secoli tardo-latini (come i "Dialogi" di Gregorio Magno), sia su un asse sincronico, poiché i racconti medievali, anche – se non soprattutto – nella loro accezione più compiuta, la novella, traggono materiali e vitalità da ogni comparto, storico, geografico, culturale, letterario. E, insieme, nel racconto si sperimentano, più che in altri generi, forme di scrittura variate per configurazione, per intento, per pubblico. I cinque studi che sono qui riuniti tornano a esaminare, talora precisandone la definizione, alcuni tipi di racconto, prodotti nelle letterature medievali romanze, francese, occitana...