Archivio Cattaneo

"Il sole inondava con la sua calda luce creatrice i due mondi dell'Oriente e dell'Occidente. Qui c'è l'Europa morente, decomposta, come le pietre che si sbriciolano sotto i nostri piedi, con i suoi popoli, fiaccati da tutti i mali, che producono ricchezza e caducità; non c'è nulla ch'essa non abbia scrutato, classificato, definito; ciononostante l'immortale Iside la guarda con la pietà delle sue migliaia d'occhi impenetrabili. Là al contrario c'è questo giovane Oriente che raccoglie con orecchio infantile i misteri che la creazione rivela, che li spinge amorosamente nel suo cuore, penetrato dalla potenza della natura e da una fede profonda in un destino immutabile, fisso per l'eternità; non è oppresso da nessun passato, non è tormentato da nessun ricordo, attende il futuro senza speranze folli, ma anche senza timore..."

«[...] Conviene guardare il Poeta negli occhi, dove la pupilla trema della commozione segreta: ascoltare il suo canto, dove la sua filosofia è la sua stessa poesia.»

"In un certo senso, anche se il libro parla molto di architettura, non si può definire a pieno titolo "un libro di architettura". Terragni e Cattaneo stessi, cui l'autore dedica la maggior mole delle sue speculazioni critiche, vengono fotografati in una dimensione che va "oltre l'architettura", una dimensione, per così dire, "filosofica", nella quale «filosofia vuol dire sempre desiderio di conoscenza»" (Ciliberti).

«Per Luigi Snozzi progettare e insegnare sono attività profondamente legate: da sempre ha progettato insegnando, e ha insegnato progettando. Non è un caso che la conferenza di Como, trascritta in questo piccolo libro, rimandi alla sua lezione inaugurale al Politecnico di Losanna, svolta nel 1984, trent'anni fa. Ciò dimostra la coerenza delle idee e delle sue convinzioni etiche e politiche, ma non solo: trent'anni costituiscono anche un'eccezionale durata temporale, la stessa durata necessaria per portare a compimento gli interventi urbanistici e architettonici a Monte Carasso, da tutti riconosciuti, malgrado la dimensione molto ridotta di un Comune di circa 2000 abitanti, come il manifesto costruito del pensiero politico e architettonico di Snozzi...»

"La terza statua è un ""dialogo impossibile"" capace di ricreare l'atmosfera della purezza fascinosa e degli interrogativi esistenziali dei dialoghi di Platone. E come in Platone anche in questo libro storia, filosofia e letteratura raggiungono una felice sintesi unitaria. L'azione si svolge ad Atene, protagonisti Socrate, Fidia, Alcibiade, Agatone, Parrasio, esponenti in vista della cultura e del mondo ateniese del V secolo a.C. Antagonista nella vicenda è la bellissima cortigiana Rodia della quale Fidia vuole rappresentare l'anima in una sua statua. Che cos'è la scultura? Ha un'anima la donna? Che cosa hanno in comune gli uomini? Che cos'è morire? Sono solo alcuni degli interrogativi prima del sorprendente finale."

«Siamo in presenza di un oggetto che si regge contro ogni legge della statica, che pare sempre sul momento di rovinare, di collassare, di sciogliere i suoi ritmi sapienti se dovesse venir meno, sono tentato di dire, la volontà della struttura che lo regge. Dalla visione che se ne ha tuttavia, nel momento intenso della emozione, si scopre comunque l'idea che il tutto si regge per un miracolo che opera in permanenza, che turba chi guarda se lo fa con occhio che vuole capire. La trasposizione di queste sensazioni sul piano esistenziale è inevitabile ed immediata e proprio per questo colgo una risonanza che non finisce di inquietare.» Carlo Bassi

Il volume raccoglie gli scritti significativi di Raffaello Giolli sull'arte e l'architettura tra il 1910 e il 1944. Curatore dell'opera è Cesare de Seta che dedica alla figura tragica del grande critico una corposa e appassionata introduzione. Completano l'opera i puntuali e accurati apparati biografici e bibliografici di Cristina Lacchini.

«La riflessione intellettuale e la poetica progettuale alla base dell'opera di Cesare Cattaneo muovono dall'assunto per il quale l'architettura non si pone come mera parte di un'appagante e risolta totalità, ma come volto in grado di sintetizzare una molteplicità di saperi nell'unità di un disegno che non è mai inteso come soluzione definitiva, in quanto suscettibile di continui ripensamenti. La sua inesauribile volontà di indagare, che Giolli definisce, all'indomani della scomparsa, tensione dell'intendere, trova nel disegno il proprio mezzo privilegiato, ove la convergenza di piani diversi e multiformi conduce a quella che l'architetto comasco definisce, mirabilmente, polidimensionalità. Se il tentativo di individuare punti di tangenza tra diverse discipline pone cattaneo in pieno accordo con altri architetti della sua generazione, la consapevolezza che l'armonia non sia un dato soggetto a reificazione, ma rappresenti un ideale verso il quale tendere incessantemente, rende la sua figura di notevole importanza e la sua ricerca di grande attualità.» Francesco Moschini