Affinità Elettive Edizioni

Nella ricorrenza del centenario della nascita del PCI si presenta ora l’opportunità di valorizzare l’opera culturale e politica di una donna, una maestra, che nei primi anni venti del secolo scorso ha svolto un ruolo dirigente nei partiti proletari e ha lasciato diversi articoli qui riprodotti. Su alcuni periodici marchigiani si possono leggere i suoi appassionati articoli che sostenevano la necessità di emancipazione per migliorare la condizione femminile, ponendo l’accento sull’importanza dell’educazione quale strumento di formazione della gioventù, ma anche di superamento delle differenze di classe. Questi temi diventano ancor più avvincenti allorché ci si immerge in una scrittura di solida educazione letteraria di stampo classico, una prosa ricca e ricercata dalla quale si ottiene un quadro dei tempi e della condizione, quella di insegnante, di dirigente sindacale e politica, nonché del proletariato marchigiano di un secolo fa.

«La politica e i legislatori post-Tangentopoli appaiono investiti di responsabilità primarie, ma sarebbe ipocrita – e assolutorio – addebitare solo alla politica le colpe per la smisurata diffusione della “cultura del sospetto” che pervade la nostra società, che guida molte azioni dei pm, che permea svariate campagne mediatiche e che è il fondamento culturale di tanti atti legislativi». (dal saggio Legalità e cultura politica nella crisi italiana, di E. Montecchi)

«In questo piccolo volume vorrei proporre una analisi che collochi la crisi attuale della giustizia in Italia in una necessaria profondità storica, quale indizio ultimo, o forse prova, di un duro scontro tra poteri – giudiziario e politico – entrambi in crisi ormai da decenni, in uno scenario generale di progressivo decadimento etico, politico e culturale del paese, esasperato oggi dalle conseguenze di una devastante pandemia». (dalla Premessa dell’autore)

Nel suo secondo lavoro l'autrice propone, con una certa circolarità, percorsi fisici, dislocati nella geografia dei luoghi che ha visitato, e mentali, che si accompagnano alle sue considerazioni sugli eventi che stiamo vivendo. Si tratta di un itinerario che si sviluppa attraverso il pianeta della sua formazione, che nasce da un'acuta osservazione delle cose e dei fatti del mondo e da una profonda capacità di collegare esperienze vissute a spunti di riflessione su quanto va accadendo. Gli elementi di questo viaggio non vengono rilegati in termini coerenti, ma vanno a costituire un caleidoscopio di esperienze educative e di crescita, in cui ancora una volta la memoria riveste un ruolo fondamentale. In questo percorso si associano situazioni disparate ed elementi inusuali, che insieme vanno a costituire delle rarità. Leggere il libro è come entrare in una Wunderkammer, la stanza delle meraviglie nella quale da collezionista custodisce fatti, monumenti, canzoni e stranezze. Perché l'istinto indomabile e irrinunciabile è quello di cercare sorprese, seduzioni, incanti che diano origine a sempre nuovi stupori, alla base dei quali si trova continuamente il piacere profondo di imparare.

Margot e Donato, l'incontro tra un'ingegnera e un professore filosofo. La storia di un amore, di malaffare e tradimenti. Ma anche di amicizie e sentimenti puliti che salvano la vita. In quella casa c'è un pensatore che si interroga sui massimi sistemi e un muratore che lega a terra con il cemento e il ferro le cose che contano. Filosofia e calcestruzzo, strane geometrie. La storia la racconta Donato, per questo non è seria del tutto. Se l'avesse raccontata Margot, però, certe cose non le avrebbe dette. Perché lui è brillante, fantasioso, ma lei sa che la vita è una cosa seria e mai risolta una volta per sempre.

Nelle lunghe ore di dialisi in ospedale Daniele ascolta i suoi compagni di stanza. Raccontano di storie e luoghi che ricevono luce e vita unicamente dal ricordo. Danno forma a desideri svuotati di ogni possibilità eppure così umani da suscitare in lui una rispondenza profonda. Un giorno gli viene chiesto di salvarli dalla dimenticanza e di consegnarli attraverso la scrittura al mondo che sta fuori. Daniele li accoglie e li conduce con sé in un viaggio di parole e immagini dove la memoria incontra luoghi e corpi, e questi dialogano con il presente e quasi sembra, raccontandoli, che essi trattengano ancora luce e una natura felice. Ogni luogo svela il bisogno di tornare alla nascita della vita, alle verità delle cose che sono rivelate dai sentimenti, lì dove il disincanto del sapere cede agli sguardi dell'innocenza. La ricerca di un altrove, un silenzio, una preghiera anarchica e impura nella disabitudine alla rassegnazione che l'immediatezza di nessun post può rubare al tempo del racconto e dell'emozione.

«Gabriele Moneta ha uno sguardo simpatico e accogliente e osserva, nota, giudica senza sentenziare. C'è in lui acuta e sintonica partecipazione alle cose della vita ed è capace di trasmetterne esemplarmente forze e debolezze. In pochi tratti verbali egli fissa le esperienze di un'esistenza ed esprime lievi e concentrate prospettive di speranza. I suoi aforismi regalano non solo prudente saggezza, ma anche salutari illusioni». Dalla Prefazione di Gino Ruozzi

«Parlare di scuola oggi – tanto più in piena emergenza Covid – è diventato quanto mai complesso: si rischia di scadere nella retorica istituzionale o abbandonarsi a geremiadi d'italica predilezione. Discutere di lingue classiche, poi, è ancora più scomodo, perché significa rispondere a un quesito più o meno sotteso alle riforme scolastiche degli ultimi decenni, ancor prima che a singole proposte didattiche: a cosa servono il latino e il greco? A scongiurare la solita disquisizione sterile, è stata – ancora una volta – la tensione ideale e l'ostinata passione di docenti accomunati dall'impegno sul campo; alla loro volontà di condividere criticità della didattica e prospettive d'approfondimento disciplinare si deve la nascita della “Rete dei Licei delle Marche”, che ha promosso la sperimentazione della Certificazione della Lingua Latina anche nella nostra regione, e ha avviato un programma di formazione e aggiornamento, già arrivato al secondo ciclo d'incontri, avvalendosi della collaborazione di prestigiosi docenti universitari». Di questo progetto il presente volume documenta proposte e risultati della prima annualità.

Con le sue parabole Gesù ancora oggi parla ad ognuno di noi. E molti, per sentire ancora più vicina la sua parola, l’hanno trasposta nei diversi dialetti italiani. E così la forza e universalità del “Gesù disse”, diventa in romanesco “incominciò a scrocchiajela a ’sto modo co’le parabbole”, in veneziano suona “El ga fato sentir po st’altra parabola”, in napoletano recita “Giesù dicette ancora chesta parabbula”, mentre in milanese “In verità, in verità ve disi”. Il volume raccoglie queste e molte altre versioni dialettali, disegnando una costellazione che unisce le parlate più diffuse con i dialetti minori, le voci delle città più grandi con quelle dei tanti piccoli centri che costituiscono l’anima e d’identità del Paese.

Con la grande neve è più difficile muoversi, ma per tutti è come se fosse arrivata una magia. Restano però alcuni interrogativi. Gli ulivi resisteranno al gelo? E perché la maestra Giovanna manda bacetti ai suoi gatti? Come mai sono spariti i ceppi di capperi dalle antiche mura del borgo? Come e perché Aziza, Brigida, Fatma, Aldesina, Silvia, la Ale e la Giovanna hanno salvato la “grande madre”? Perché dalla Pieve dei Santi rimbalza con l’eco dei martiri ogni suono acuto che nasce in paese? Che succede nelle case dei “Sardi” isolate nelle campagne? Come mai nel soffitto del ristorante che guarda il paese ci sono disegnate le onde del mare? Perché Weimer e la famiglia hanno lasciato la loro casa nella zona industriale e sono venuti a vivere al Mulinaccio? Per quale maledetta sfortuna la pioggia fa sprofondare le antiche mura? Infine, tra gli indigeni e gli stranieri, va tutto bene?

Questa raccolta di poesie, che inizia circa venti anni fa, racconta sensazioni e sentimenti che vanno dall'innamoramento all'amore, dalla perdita alla rinascita, sfiorando i temi della nascita, dell'amicizia, della natura, della speranza, del sogno, della solitudine e della morte.

Il fascino del Museo consiste indubitabilmente nel suo essere poco museo e molto casa d'abitazione. Al di là infatti di alcuni quadri che possiedono un intrinseco valore artistico e che ben figurerebbero in qualunque pinacoteca, è l'insieme degli oggetti a rendere vivo e palpitante un ambiente che conserva buona parte di tutti quegli oggetti d'uso quotidiano che spiegano, meglio di qualunque trattato storico, le abitudini le esigenze le convinzioni di una famiglia aristocratica jesina in un arco di tempo che va dal '700 fino a buona parte del '900.