Carabba: Cultura dell'anima

La collana "Cultura dell'anima" fu ideata da Giovanni Papini e pubblicata da Rocco Carabba dal 1909 al 1938, per un totale di 163 titoli. Dal 2008 la casa editrice Carabba ha deciso di ripubblicare, in ristampa anastatica, nella sua interezza la collana "Cultura dell'anima" in un arco di tempo di cinque anni, con l'uscita di circa trenta volumi annuali. A cura di Vladimiro Arangio-Ruiz. Pagine tratte dalle "Osservazioni sulla morale cattolica". Qui il Manzoni si propone la difesa della morale cattolica dalle accuse di eccessivo o addirittura immorale formalismo e legalismo. Queste pagine rappresentano per gran parte il fondamento etico e filosofico su cui poggia il mondo dei "Promessi Sposi".

La collana "Cultura dell'anima" fu ideata da Giovanni Papini e pubblicata da Rocco Carabba dal 1909 al 1938, per un totale di 163 titoli. Dal 2008 la casa editrice Carabba ha deciso di ripubblicare, in ristampa anastatica, nella sua interezza la collana "Cultura dell'anima" in un arco di tempo di cinque anni, con l'uscita di circa trenta volumi annuali. A cura di Vladimiro Arangio-Ruiz. Pagine tratte dalle "Osservazioni sulla morale cattolica". Qui il Manzoni si propone la difesa della morale cattolica dalle accuse di eccessivo o addirittura immorale formalismo e legalismo. Queste pagine rappresentano per gran parte il fondamento etico e filosofico su cui poggia il mondo dei "Promessi Sposi".

La collana "Cultura dell'anima" fu ideata da Giovanni Papini e pubblicata da Rocco Carabba dal 1909 al 1938, per un totale di 163 titoli. Dal 2008 la casa editrice Carabba ha deciso di ripubblicare, in ristampa anastatica, nella sua interezza la collana "Cultura dell'anima" in un arco di tempo di cinque anni, con l'uscita di circa trenta volumi annuali. Versione, introduzione e note di Raffaello Prati. Giuliano portava la barba, cosa per cui veniva sbeffeggiato dalla comunità cristiana di Antiochia: Giuliano ironizza su se stesso, descrivendosi come uno sporcaccione sudicio e intransigente cui la barba impedisce anche di lavarsi. In realtà la sua polemica è rivolta contro la comunità cristiana di Antiochia nei confronti della quale Giuliano riconosce di aver commesso un grave errore: quello di aver affidato a loro, ingrati crapuloni, il governo della città!

La collana "Cultura dell'anima" fu ideata da Giovanni Papini e pubblicata da Rocco Carabba dal 1909 al 1938, per un totale di 163 titoli. Dal 2008 la casa editrice Carabba ha deciso di ripubblicare, in ristampa anastatica, nella sua interezza la collana "Cultura dell'anima" in un arco di tempo di cinque anni, con l'uscita di circa trenta volumi annuali. Traduzione e prefazione di Annino Gentile. La filosofia di Epitteto alquanto si discosta da quella degli altri stoici, essendo soffusa di una morale più umana.

La collana "Cultura dell'anima" fu ideata da Giovanni Papini e pubblicata da Rocco Carabba dal 1909 al 1938, per un totale di 163 titoli. Dal 2008 la casa editrice Carabba ha deciso di ripubblicare, in ristampa anastatica, nella sua interezza la collana "Cultura dell'anima" in un arco di tempo di cinque anni, con l'uscita di circa trenta volumi annuali. Introduzione, versione e note di Adolfo Zamboni. Il "Novum Organum" è così chiamato in antitesi col vecchio Organon che è il complesso delle opere logiche di Aristotele. Nel "Novum Organum" si procede per aforismi, ma senza seguire un ordine rigoroso.

La collana "Cultura dell'anima" fu ideata da Giovanni Papini e pubblicata da Rocco Carabba dal 1909 al 1938, per un totale di 163 titoli. Dal 2008 la casa editrice Carabba ha deciso di ripubblicare, in ristampa anastatica, nella sua interezza la collana "Cultura dell'anima" in un arco di tempo di cinque anni, con l'uscita di circa trenta volumi annuali. Introduzione e versione di Adolfo Zamboni. Il trattato "Le passioni dell'anima" è l'ultima opera che sia stata pubblicata durante la vita di Cartesio (1596-1650); quando la stampa fu ultimata (1649), il Filosofo si trovava già in Svezia, e ricevette alcune copie del suo lavoro qualche tempo avanti la morte.

Questo volumetto presenta tradotto il solo III Libro del "De Anima" di Aristotele, perchè questo libro, rispetto ai primi due, contiene della gnoseologia i problemi centrali, e le leggi tratte dall'analisi dei dati che l'esperienza gli offre nei primi due.

Le lettere qui proposte coprono un arco di tempo che va dal 1837 (la prima) al 1855 (l'ultima). Sono indirizzate per il maggior numero al fratello Michàil ma anche al padre e a vari altri personaggi.

S. Anselmo occupa, nello svolgimento della filosofia medievale, una posizione, se non principale e centrale, certo peculiare e caratteristica. Per la disposizione delle varie opere nella traduzione non abbiamo voluto seguire il criterio della dignitas argumenti adottato dal "Migna", ma quello dell'"aetatis ordo".

S. Anselmo occupa, nello svolgimento della filosofia medievale, una posizione, se non principale e centrale, certo peculiare e caratteristica. Per la disposizione delle varie opere nella traduzione non abbiamo voluto seguire il criterio della dignitas argumenti adottato dal "Migna", ma quello dell'"aetatis ordo".

S. Anselmo occupa, nello svolgimento della filosofia medievale, una posizione, se non principale e centrale, certo peculiare e caratteristica. Per la disposizione delle varie opere nella traduzione non abbiamo voluto seguire il criterio della dignitas argumenti adottato dal "Migna", ma quello dell'"aetatis ordo".