Religione e fede

“Tra liturgia e musica c’è stata fin dall’inizio una fratellanza. Quando l’uomo loda Dio, la sola parola non basta. La parola rivolta a Dio trascende i limiti del parlare umano. Per questo tale parola, per natura sua, ha dappertutto chiamato in aiuto la musica, il cantare e le voci del creato nel suono degli strumenti. La lode di Dio, infatti, non è prerogativa soltanto dell’uomo. Il culto divino è un far coro con ciò di cui tutte le cose parlano” (J. Ratzinger). Questo libro vuole essere una riflessione sulle potenzialità unitive e sulla dimensione teologia del linguaggio musicale, quale veicolo capace di costruire e di custodire l’armonizzazione delle diversità. Proprio come avviene in un coro: le voci, seppur diverse, proprio nell’atto del cantare insieme, da un lato mantengono le rispettive identità e, dall’altro, emergono grazie alla reciproca interrelazione. Il lavoro che tiene insieme le dimensioni ecumenica e liturgica, è volto a far comprendere come l’opzione musicale risulti essere sorgente di comunione della pluralità; infatti, rileggendo le storie dell’umano e delle stesse esperienze religiose è possibile cogliere nel linguaggio simbolico musicale quel file rouge che dalla notte dei tempi precede, accompagna e sempre risuonerà. “Lingua ove le lingue cessano” (R.M. Rilke).

Una antologia che raccoglie testi particolarissimi di alcuni dei principali esponenti del pensiero esoterico. Vi si trovano articoli e recensioni di Péladan (Anatomia sessuale), Stanislas de Guaita (Polarità sessuali), De Gubernatis (Simbolismo fallico), Anel-Kham (Segreti magici), Saint-Bonnet (Aforismi), Grégor (Tecniche psico-sessuali), Geyraud (Magia sessuale), Maimonide (Scienza del coito) e altri, tutti curati, scelti e tradotti da Vittorio Fincati.

Il racconto della giovane vita di Don Minzoni (Ravenna, 1885 – Argenta, 1923), il prete romagnolo, cappellano militare e decorato nella Grande Guerra, ucciso dai fascisti negli anni precedenti la dittatura, attraverso le pagine del suo diario, dall'ordinazione sacerdotale alle prime esperienze pastorali, dalle crisi spirituali alla Prima guerra mondiale. Il libro raccoglie le carte pubblicate per la prima volta da Lorenzo Bedeschi, scrupolosamente confrontate con le originali, più oltre cento pagine inedite recentemente rinvenute, ed è corredato da un prezioso inserto iconografico, impreziosito in questa seconda edizione. La testimonianza di una persona meravigliosa, complessa nell'umanità e matura nella religiosità, calato nel suo tempo, con le sue passioni, la forte carica civile e l'ardente fede cristiana.

Il libro intende presentare i contenuti teologici delle "Contemplazioni" della mistica settecentesca Suor Febronia Ansalone, Clarissa. In sei poderosi volumi la Venerabile ha ripercorso l'intera vicenda di Gesù di Nazareth dalla nascita fino alla Risurrezione; il testo consiste in un commento dettagliato agli episodi riportati dai Vangeli, in parte trascrivendo delle locuzioni interiori e in parte verbalizzando delle intuizioni provenienti da una particolare illuminazione del suo intelletto durante la preghiera. La teologia contenuta in questi commenti è stata indagata dall'autore per linee tematiche mediante una lettura trasversale dei sei volumi, nel tentativo di definirne la dottrina trinitaria, la cristologia, la mariologia, l'angelologia e la spiritualità cristiana. In aggiunta, è stato ricostruito il dibattito processuale sulle virtù eroiche, basandosi sulla Positio, e sono state riportate le testimonianze più significative delle deposizioni di chi aveva conosciuto personalmente Suor Febronia.

L'autore basa la sua riflessione sul Personalismo etico cristiano, tanto caro al Concilio Vaticano II. Nel personalismo cristiano la persona è il centro invisibile di una presenza spirituale inoggettivabile e indefinibile a cui tutto converge. La persona si compone di tre dimensioni: "incarnazione", cioè corporea (essere in); "vocazione" (essere per), ovvero la persona nasce da una chiamata da parte della Trascendenza verso la trascendenza, e presuppone una risposta libera non da un'imposizione; "comunione" (essere con). La persona è sempre in relazione ad altre persone, divenendo così luogo di convergenza o radice dell'insieme degli altri, nel cuore stesso di tutta la realtà umana (E. Mounier), ivi compresa la scienza in tutta la sua connotazione razionale. La persona umana ha il diritto-dovere di realizzarsi integralmente e pienamente. Si impone quindi la necessità della formazione della coscienza a partire da Cristo modello supremo di umanità. Prefazione di Francesca D'Alessandro.

I vescovi e la vita consacrata in Lombardia rinnovano la volontà di camminare insieme nella sinfonia dei carismi e nell’armonia della comunione. In una rinnovata coscienza ecclesiale, la riduzione di presenze e la chiusura di opere, nonché l’invecchiamento e il drastico calo di vocazioni, diventano occasione per purificare la Vita Consacrata da interpretazioni e letture solo funzionalistiche e restituirla al suo essenziale valore profetico ed ecclesiale. Passi di comunione, dunque, che fanno crescere nell’esperienza di una Chiesa sempre più sinodale.