Narrativa erotica

Memoirs of a Woman of Pleasure (meglio conosciuto come Fanny Hill) è considerato il romanzo erotico per antonomasia. Venne pubblicato in due parti, la prima nel 1748 e la seconda nel 1749, e da allora non manca di suscitare scandali, pruriti e censure. Fanny, eroina di successo dalla storia a lieto fine, entusiasta del piacere e al tempo stesso curiosamente moralista, subisce la seduzione misteriosa della passione e ce lo narra con il cuore, senza finzioni e senza falsi pudori. Ed è proprio questa la forza del libro: la naturalezza con la quale mostra in ogni occasione quanto il sesso sia un linguaggio e niente altro, e come il corpo sia, prima che veicolo di salute o peccato, pura espressione vitale. Vivace come la protagonista del libro, la prosa di Cleland, garbatamente maliziosa, mai sciatta o volgare, ha il dono di catturare il lettore fin dalle prime righe appunto con la spontaneità del linguaggio. Uno di quei pochi libri che non conoscono la polvere né le rughe del tempo, passando miracolosamente immacolati di lettore in lettore.

Le allegre comari di Windows è un romanzo che segna un'innovazione nella narrativa d'attualità per il contenuto, la forma e la concezione espositiva. Il contenuto riguarda l'esaltazione dell'eudomonismo, cioè della dottrina morale che pone la ricerca della felicità come bene supremo, con l'aggiunta che è l'attività erotica la maggior dispensatrice sia di felicità sia di mancanza della medesima. La forma, invece, trasforma in modo pressoché totale la narrazione descrittiva del mondo in comunicazione di messaggi con il prossimo, in un intreccio continuo di notizie sui fatti anche minimali della vita, per di più con l'uso del dialetto, semplificato in una parlata corrente e non dell'elaborazione letteraria artefatta. La concezione espositiva, infine, concepisce l'opera con una destrutturazione del plot di causalità e di cronologia tra gli eventi, con intrecci di analessi e di prolessi in modo da formare un "tempo liquido" tipico della riflessione solitaria, nella quale il cervello umano fonde insieme eventi del passato e del presente con progetti del futuro.

Le donne per Bukowski (forse non soltanto per lui) sono state un'attrazione costante e prepotente, un sogno e un bisogno che non si è mai interrotto, un desiderio che non ha mai conosciuto pause. In questo, che è il suo romanzo più esplicitamente erotico, Bukowski racconta con strepitosa immediatezza le sue avventure d'amore, vere o immaginarie che siano. Storie tumultuose, incontri tra lo sguaiato e il grottesco, memorabili o miserabili prodezze, dialoghi enormemente e dolcemente sboccati, sullo sfondo di un'esistenza randagia, segnata da maratone alcoliche, assillata dalla ricerca di denaro, vissuta sempre e rigorosamente «on the road». Un mondo di picari audaci e pezzenti che nessuno ha saputo far vivere nelle pagine di un romanzo con l'intensità e l'efficacia di Bukowski.

1892. Un anziano signore, docente universitario di antropologia, ospita nella sua villa di campagna la giovane figlia di alcuni amici. La fine dell'Ottocento è un periodo pieno di fermenti, nuove invenzioni e progressi tecnologici in tutti i campi. Con la rapida diffusione delle prime macchine fotografiche, la fotografia si democratizza. Bussa alle porte la rivoluzione psicoanalitica, ma soprattutto si evolvono i costumi sociali, le persone più evolute comprendono come sfruttare al meglio queste invenzioni per i piaceri della carne. Fra occasionali lezioni erudite e sfide che vertono tutte sullo stesso tema erotico, il professor Roger Robertson guida la ragazza alla scoperta della nascente scienza antropologica e di giochi erotici che oggi siamo soliti indicare con il nome di ondinismo o pioggia dorata, senza disdegnare lo spanking, antesignano del moderno BDSM. Insomma, un libro per veri cultori di un erotismo tanto raffinato quanto eccitante. Ancora una volta Eroscultura promuove la cultura dell'Eros.

Un incontro fortuito e si realizza il sogno erotico per eccellenza: il sesso tra due sconosciuti. Da quel momento Giorgio, esperto di cinema e padre divorziato, non può smettere di pensare a Elisa, la rossa e sensuale madre di una bambina compagna di scuola di suo figlio. Da qui è un crescendo di passione, di amore, di sesso immaginato, agito e parlato. Elisa è disponibile a soddisfare tutti i desideri di Giorgio e a condividere con lui le sue fantasie erotiche, ma per il resto lo elude, gli sfugge, gli mente. Chi è davvero questa donna dai capelli di fuoco? Una madre troppo apprensiva? Una moglie maltrattata? Un'amante fedele? O forse un'occasionale prostituta? Adatto a un pubblico adulto.

La nobildonna Raoul de Vénérande rifiuta i valori della società e ogni forma di dominio, decidendo di vivere come un uomo. Si innamora di un giovane fioraio e ne fa la sua "maîtresse". Narcisista e violenta, lo sottomette in un gioco passionale che va al di là di qualsiasi canonica norma di genere. Attribuendo costumi e codici maschili al proprio personaggio femminile, Rachilde spinge il lettore a riflettere sul ruolo della donna. Al momento della pubblicazione, nel 1884, «Monsieur Vénus» fu uno scandalo, giudicato troppo erotico e licenzioso venne condannato e ristampato in edizioni amputate e censurate. Si propone qui una nuova traduzione in italiano della prima edizione non censurata.

I racconti di Serena Corrao sono un’esplosione di sensualità. «Un eros fantastico ed elegante che anima di passione vitale la raccolta. Un eros mai banale; dolcissimo quanto più si fa violento, delicatissimo quanto più si fa bramoso. A volte erudito, a volte ironicamente sfrontato» (Javier L. Valcárcel). Ma tante sono le declinazioni dell'eros, a seconda dei racconti. In "Lettera a Sergio", il desiderio alimentato dalla distanza fisica si traduce in una bruciante metafora, allusiva e conturbante, che si fa cifra poetica, come nella tradizione archetipica provenzale. Più scoperto il linguaggio del sesso in altri racconti, sempre però stemperato da un tocco di leggerezza e una composta armonia, nutrita di rimandi colti, fra mito e letteratura. Emblematico il racconto che chiude la raccolta, "Creazione", in cui Dio lascia il posto a Eva, creatrice di se stessa e del proprio complemento, Adamo. Una riscrittura del "Genesi" che rende esplicita la chiave di lettura/scrittura dell’intera raccolta e che può essere riassunta così: l'eros è potenza creativa e ne è portatrice la donna; l’uomo da lei deriva e la riconosce come giuda principale dell’evoluzione esistenziale di entrambi.

Questa è la storia di un viaggio, inaspettato, forte, inusuale, attraverso la parte più oscura e preziosa di ognuno di noi. Giulia, giovane donna dotata dell'ingenuità propria di chi vive nella superficie di sé, viene condotta attraverso una serie di esperienze piuttosto impegnative a conoscere quello che nemmeno sospettava di possedere. La scoperta di ciò che in apparenza può sembrare antitetico è la vera chiave dell'avventura di Giulia, il raggiungimento della libertà, la libertà dell'appartenenza. Come il fiore più raro che nel proprio giardino, accudito e protetto, dà la massima espressione del suo potenziale, ognuno di noi ha bisogno dell'altro per conoscersi, per riconoscersi e per trovare i propri significati.