Einaudi: Piccola biblioteca Einaudi. Nuova serie

Il volume raccoglie i testi delle conferenze tenute da Russell nel gennaio-marzo del 1918 dove si condensano i risultati di una ricerca più che decennale sulla natura della logica, della conoscenza e dell'ontologia. Stimolato dall'incontro con Wittgenstein, che in pochi anni si è trasformato da allievo a critico severo, Russell tenta di assimilarne le idee in quello che appare come uno dei primi e più efficaci esempi delle potenzialità esplicative della nascente filosofia analitica.

Il libro raccoglie saggi di vari studiosi e ha una destinazione prevalentemente, ma non solo, didattica: si rivolge infatti a tutti coloro che si occupano di questioni giuridiche o storico antichistiche (magistrati, avvocati, notai, insegnanti di latino e di storia) e che sono interessati a una ricostruzione di una delle maggiori eredità del nostro passato latino: la sua cultura del diritto. Gli autori dei contributi presentati nel volume sono: Eva Cantarella, Paolo Cappellini, Valerio Marotta, Bernardo Santalucia, Aldo Schiavone, Tullio Spagnuolo Vigorita, Umberto Vincenti.

Il volume riunisce la prefazione alla ristampa del Manifesto (1929), il Manifesto del Surrealismo (1924), l'Avvertimento per la ristampa del Secondo Manifesto (1946), il Secondo Manifesto del Surrealismo (1930), la Lettera alle veggenti (1925), Posizione politica del Surrealismo (1935), Prolegomeni a un Terzo Manifesto del Surrealismo o no (1942), Del Surrealismo nelle sue opere vive (1953).

Nato nel 1910 e scomparso nel 1960, Jaime Vicens Vives ripercorre in questo volume i momenti decisivi della storia spagnola (e quindi europea), dai primi stanziamenti umani alla crisi del XX secolo, attraverso la colonizzazione romana, le invasioni di Visigoti e Arabi, le Crociate, i Re cattolici e i Borboni, per arrivare fino all'economia ottocentesca.

In questo volume Bercherie ricostruisce l'evoluzione e l'organizzazione progressiva delle conoscenze cliniche in psichiatria fra gli inizi dell'Ottocento e la metà del Novecento, mostrando come la psicoanalisi trovi il proprio radicamento nel sapere clinico elaborato dalla psichiatria tedesca e francese. L'autore inoltre ripercorre le modalità con cui Freud ha costruito quello che lui stesso definiva "il campo clinico dell'inconscio".

"L'altro Occidente" è una storia internazionale dell'America Latina dal Cinquecento a oggi che, alla luce dei processi di occidentalizzazione intercorsi tra l'invasione europea e il nuovo millennio, riscatta la pluralità di forze e il gioco di reciproche influenze che ha consentito ai Latino-americani di partecipare sempre più alle vicende del mondo, senza rinunciare alle proprie specificità locali e nazionali.

Pubblicato per la prima volta in Belgio nel 1944, questo libro è stato tradotto in sei lingue e stampato in nove Paesi ed è considerato un testo fondamentale per comprendere i meccanismi del medioevo europeo. La sua attualità nasce dal costante lavoro che l'autore gli ha dedicato aggiornando le successive edizioni fino al 1975. Il testo è suddiviso in tre parti: Le origini; Il feudalesimo carolingio; Il feudalesimo classico, cui si aggiungono un'introduzione, bibliografie e un indice dei termini tecnici.

Steven Shapin ha costruito una sintesi che rende ragione delle diverse teorie critiche elaborate fino a oggi sulla Rivoluzione Scientifica che, tra il tardo Cinquecento e i primi anni del Settecento, "rese moderno il mondo". Shapin si confronta con queste teorie, partendo da un concetto opposto: quello della continuità sostanziale tra le tradizioni mediovali e la pratica scientifica "moderna".

Il libro raccoglie i due saggi di Franco De Felice apparsi nel terzo volume della "Storia dell'Italia repubblicana" curata da Franco Barbagallo, che affrontano il rilevante tema della crisi degli Stati nazionali nei decenni successivi alla Seconda guerra mondiale. L'autore analizza in particolare il modo in cui le classi dirigenti nazionali hanno gestito i problemi di sviluppo nel Dopoguerra e come le classi dirigenti e le forze politiche di opposizione hanno interpretato le trasformazioni della società.

La riflessione di Montesquieu si applica a tutti i campi del sapere. Il suo intento è quello di stabilire fatti precisi e formulare leggi sperimentali, secondo l'esempio dei naturalisti e di Newton. Montesquieu s'interessa di fisica e di fisiologia; esamina i vegetali al microscopio, osserva gli effetti della temperatura sugli esseri animali; studia il volo degli uccelli e immagina tecniche che consentano anche all'uomo di librarsi; elabora una sociologia del diritto; abbozza una teoria estetica; enuncia dei principi di economia politica; sogna la geografia e la geologia; conosce la composizione di certe droghe e il perché dell'efficacia delle medicine.

Il volume completa lo studio di Fubini "L'estetica musicale dal Settecento a oggi" e mira a fornire al lettore anche non specialista un quadro sintetico del pensiero musicale in Occidente, dalla Grecia antica fino alle soglie dell'Illuminismo. Nel mondo greco-alessandrino, medievale e rinascimentale la musica è stata oggetto di una ricca riflessione teorica con frequenti agganci ad altre discipline, dalla filosofia alla medicina, dalla matematica alla pedagogia, dall'estetica alla religione alla politica. Conclude il saggio il capitolo su "Parola e musica nella controriforma".