Sette città

La liberazione e lo sviluppo dell'individuo sociale è l'istanza di fondo dell'indagine marxiana. Un cantiere dove è possibile rintracciare i termini di una formazione dell'uomo non ridotta a funzione del costante sovvertimento a cui il capitale sottopone la propria base tecnica e scientifica, ma, al contrario, in grado di consentire l'appropriazione sociale della totalità delle forze produttive. Quindi, come scriveva Gramsci, l'«autogoverno dei produttori», la costituzione di una forma politica basata sul «lavoro libero e associato».

L'autore, scavando nella miniera dei ricordi, sulle orme degli scrittori veristi, a lui cari, Luigi Capuana (1839-1915) e Giovanni Verga (1840-1922), riflettendo sulle pagine dell'abruzzese Ignazio Silone (1900-1978), particolarmente su quelle del romanzo Pane e Vino e su quelle del calabrese Corrado Alvaro (1895-1956), tutti autori che trattarono del mondo contadino e paesano, ci offre una serie di ricordi-racconto (quasi un piccolo diario personale, reso pubblico), elaborazione letteraria, nella maggior parte dei casi, di fatti veramente accaduti, altri concedentesi alla fantasia, ma in un preciso contesto realistico, con sfumata tendenza sociologica insieme ad una manifesta nostalgia del sorriso.

Siamo pronti ragazzi? Abbiamo messo tutto il necessario nello zaino? Binocolo, mappe, bussola, merenda e tutto il resto? Allora stiamo per addentrarci nel la Grande Foresta dove Nonna Volpe ci aspetta per farci una lezione msulla natura dei boschi me delle praterie, e sui piccoli abitanti che volano, strisciano, nuotano, corrono o si arrampicano. Conoscerete subito quello scolaro un po' indisciplinato che risponde al nome di Rosso Volpe, ma attenti a non cedere alla tentazione di seguirlo in una delle sue marachelle o Nonna Volpe vi farà vedere il suo lato più severo da anziana maestra! Bene, ci dovremmo essere tutti, partenza... e occhio a non restare mindietro! Mettiamoci in marcia sulle tracce di Nonna Volpe alla scoperta dei suoi ingegnosi trucchetti. Età di lettura: da 4 anni.

La metodologia Content and Language Integrated Learning (CLIL), rappresenta la frontiera più avanzata della didattica scolastica, riuscendo a conciliare gli approcci più innovativi in ambito pedagogico con l'uso didattico delle tecnologie. L'obiettivo è che i nostri studenti diventino sempre più multilingue: che riescano a acquisire volentieri la loro (in)formazione da fonti diverse, che si sentano a proprio agio in almeno altri due contesti linguistici, che si muovano con naturalezza tra un'espressione linguistica e l'altra. A questo fine si va attuando da anni una rilevante impresa di formazione, (linguistica e metodologica), degli insegnanti della scuola secondaria di secondo grado, ma anche del primo ciclo, cui l'Università della Tuscia partecipa attivamente. Un gruppo dei suoi formatori ha voluto riflettere su tali esperienze in un'ottica pragmatica e funzionale alle esigenze degli insegnanti che si accostano al CLIL. Soprattutto, abbiamo scelto di valorizzare attraverso la pubblicazione su una piattaforma moodle (www.cliltuscia.u) i progetti e i prodotti più significativi di questi anni, frutto della collaborazione tra formatori, insegnanti in formazione e studenti.

Sbagliare è umano. E catalogare è un'esigenza dell'essere umano. Almeno quanto lo è respirare. O fare l'amore. O, meglio ancora, suonare musica rock. Bene. Senza sbaglio alcuno, in questo enciclopedico volume troverete catalogate a dovere oltre 70 band, appartenenti al pianeta "rock ad alto volume". Assieme a più di 100 immagini (molte inedite) scrupolosamente suddivise in foto, locandine, copertine, e grafiche. A chiudere il pacchetto ecco poi una discografia maniacale composta da centinaia di titoli: cassette, cd, singoli, demo e vinili. Ciò che avete tra le mani è la bibbia del Rock made in Tuscia, signori. Dagli anni '80 e fino ad oggi. Respiratela forte e fateci sopra l'amore. - Salud, dinero y amor Carmine Quirico.

Il progetto grafico è a cura di Andrea Venanzi. L'impaginazione è un esplicito richiamo al quadrato di Instagram, ovvero il veicolo originario scelto dal gruppo per condividere gli scatti. Come nel primo, il secondo volume di questa collana presenta una doppia copertina poiché le immagini sono organizzate secondo due percorsi narrativi: "Santa Rosa, le persone e le cose", narra il contesto vissuto, le persone, le espressioni di festa, le relazioni sociali che segnano il momento straordinario. "Santa Rosa, le cose e le persone", si concentra invece sul dettaglio lussureggiante, i particolari delle cose che animano la Santa Rosa viterbese. Il progetto nasce dalla collaborazione tra il Laboratorio Fotografico del DISUCOM e un gruppo di studenti del Liceo Ruffini.

Le reti telematiche vengono considerate principalmente come un fenomeno comunicativo, ma questo aspetto sincronico ha una controparte diacronica la cui rilevanza è cruciale. Il recupero del passato tramite gli archivi e le biblioteche digitali permette di riappropriarsi di una dimensione storico-documentale, resa ancora più tangibile e attuale dai meccanismi del racconto. Ciò si contrappone a quell'eterno presente dei social network che, in questa particolare fase, sembra rendere arduo qualsiasi movimento di progresso e sviluppo. Le criticità nell'uso dell'informazione digitale risiedono nella sua possibilità di creare modelli, i quali tanto più vengono esplicitati formalmente quanto più permettono la creazione di circuiti virtuosi conoscitivi, e quindi necessari per un uso proficuo e consapevole dello strumento computazionale.

Due amici di sempre e una folle promessa notturna. Un lutto improvviso e la scelta di soffocare il dolore onorando quel vecchio impegno. Un padre fresco di pensione e suo figlio si ritrovano così nei panni dei pellegrini, quasi per caso, in marcia lungo la Via Francigena viterbese. Ciò che ne esce è un romantico intreccio primaverile di chilometri, emozioni, erbe vagabonde, ricette, aneddoti, ricordi e stravaganti incontri.

L'autore ritorna alla vecchia passione della poesia in rima e precisamente ai versi dell'ottava. Questa volta ci gratifica di una raccolta di ottavine per un cantar di scrittura costituente un piccolo repertorio per il cantar bernesco, cioè la poesia improvvisata o, meglio definita, a braccio o estemporanea, nella quale vige l'obbligo del legare le quattro ottave cantate da due poeti in contrapposizione sui temi assegnati.