Scholé

Nel 2024 ricorreva il trentennale dall'insediamento di Aljaksandr Lukašenka (più noto in Italia come Aleksandr Lukašenko) nella carica di presidente della Bielorussia. Da quel luglio del 1994, l'ex repubblica sovietica ha conosciuto una costante e drammatica discesa agli inferi non solo in ambito economico e produttivo, ma anche sul piano dei diritti civili e dell'identità culturale. La dittatura di Lukašenka ha, infatti, modellato il paese sull'esempio dell'ingombrante alleato russo, tanto da adottarne cultura e lingua. Non mancarono proteste, soffocate nel sangue, animate da intellettuali, scrittori, artisti che rivendicarono con orgoglio l'identità bielorussa controbattendo con coraggio al despota russofilo. Tra queste figure di dissidenti spicca Arthur Vakarov, costretto all'esilio per sfuggire a un'ingiusta detenzione. Tramite le creazioni per il progetto 30 anni di dittatura in 30 manifesti, e la sua arte acuta, cruda, dissacrante, il designer ha stigmatizzato le atrocità della dittatura di Lukašenka. Tutt'altro che commiserazione della patria, è un inno alla vita evocata nell'ultimo dei suoi manifesti: «La fine è più vicina di quanto ti immagini». Il volume contiene i 30 manifesti di Arthur Vakarov per la prima volta pubblicati in Italia e scritti di: Marcello Flores, Francesco Brusa, Giulia De Florio, Filippo Perrini.

Fare storia ha sempre significato e può ancora significare focalizzare la propria attenzione su un argomento specifico per coglierne il fulcro e situarlo in rapporto con il tempo, il luogo e le persone che ne hanno condiviso l'esperienza. Un metodo che è stato rivisto nel passaggio a una storia comparata, all'insegna della transnazionalità, che nei contributi presentati in questo numero degli Annali è applicata agli studi infermieristici, qui analizzati non solo dal punto di vista degli attori, ma anche della disciplina stessa, attraverso la sua formazione e caratterizzazione. In questo senso, si potrebbe dire che la scienza infermieristica si sia lentamente costruita nel corso dell'Ottocento e dei primi del Novecento, trovando legittimazione dopo il 1925, quando anche in Italia la cura dei malati è diventata una professione. Una riflessione proposta in questo numero speciale sulle scuole per le infermiere, con saggi in italiano, spagnolo, inglese e francese.

L'autore ritorna in questo libro sulla sua idea di scuola, organizzandola attorno ad alcune parole che per lui ne definiscono oggi le sfide e i compiti: Creatività, Curriculo, Design, Didattica, Digitale, EAS, Insegnante, Intelligenza (Artificiale), Maestro, Media, Media literacy/education, Memoria, New literacies, Scuola, Tempo, Valutare. A ognuna è dedicato un capitolo che si intreccia agli altri lungo trame descritte da ritorni ricorsivi, come la figura di don Milani o il rapporto della scuola con la vita e con le sfide tecnologiche della multimedialità. Un dialogo aperto con gli insegnanti, in formazione o già in servizio, e con chiunque abbia a cuore l'istruzione dei più giovani.

Nel ribadire l'importanza della spazialità nell'educazione delle disabilità visive, in questo monografico della rivista si presentano articoli su intersezioni tra Intelligenza Artificiale e disabilità visive; la percezione multisensoriale e la funzione delle nuove tecnologie; sfide educative e limiti dell'inclusione; l'educazione tiflopedagogica in prospettiva montessoriana; l'educazione immaginativa attraverso i testi letterari in una sperimentazione laboratoriale; il bambino disabile visivo e il disegno; Augusto Romagnoli e Maria Montessori e la specificità degli interventi didattici; alcune buone pratiche educative condotte in Calabria con la disabilità complessa. Editoriale: Stefano Salmeri "Studi e Ricerche" Andrea Fiorucci - Alessia Bevilacqua "Intelligenza artificiale e disabilità visiva"; Alessandra Lo Piccolo - Daniela Pasqualetto - Marco Muscarà "Sviluppo e potenziamento della percezione multisensoriale"; David Martínez-Maireles "Hacia una educación y sociedad más inclusiva"; Grazia Romanazzi "Disabilità visiva ed esperienza sensoriale. La disabilità visiva e i linguaggi delle arti"; Angela Lucinio "Dall'educabilità dell'immaginazione alla condivisione degli immaginari. Antologia"; Luciano Paschetta "Il bambino non vedente e il disegno. La parola a... Alessia Maria Fontanazza, Augusto Romagnoli e Maria Montessori"; Anna Lisa Serpi "Passi verso l'autoefficacia" Recensione.

Frutto di un percorso di ricerca sulle scuole dell'infanzia e primarie delle due valli ladine in provincia di Bolzano (Val Gardena e Val Badia) che si è svolto nell'anno scolastico 2022/2023 e che si è tradotto in un lavoro corale, il volume analizza aspetti di una peculiare didattica paritetica del trilinguismo (ladino, italiano, tedesco) oggi, ma soprattutto aspetti di una specifica quotidiana educazione al plurilinguismo intesa come costruzione di una crescente consapevolezza dell'eterogeneità culturale in pari dignità. Grazie in particolare alle esperienze e ai vissuti di dirigenti e insegnanti raccolti nel corso di dialoghi e anche di osservazioni nei singoli contesti, si discutono le pratiche educative inclusive proposte e attuate in questa realtà per offrire spunti di riflessione sulla diversità culturale come risorsa per il futuro. Monica Ferrari è professoressa ordinaria di Pedagogia generale e sociale presso il Dipartimento di Studi umanistici dell'Università degli Studi di Pavia. Edith Ploner ha ricoperto il ruolo di direttrice della Direzione Istruzione, Formazione e Cultura ladina della Provincia di Bolzano e di Intendente scolastica per le scuole ladine.

Aurelio Angelo Colleoni (1910-1973), capo-officina alla Dalmine, divenne segretario provinciale a Bergamo della CISL. Membro della Democrazia Cristiana, fu eletto deputato nella I legislatura della Repubblica Italiana e riconfermato fino alla IV alla Camera, dal 1948 al 1968, e poi nella V legislatura passò al Senato, dal 1968 al 1972. I saggi qui raccolti ne ricostruiscono la biografia politica e sindacale, mostrando come egli sia stato tra i protagonisti della storia del cattolicesimo politico italiano: «un cristiano costretto a vivere per un certo periodo nella violenza… un cristiano costretto a operare nel conflitto di interessi, nel contrasto più vivo dei modi di pensare e di agire… un cristiano infine che, nel fare politica attiva, visse rapporti di mediazione e di compromesso, in senso costruttivo, senza lasciarsi travolgere dai giochi e dalle tentazioni del potere». Saggi di: Mario Taccolini, Giovanni Gregorini, Erminio Gennaro, Francesco Corna, Paolo Emilio Colleoni.

Per Edmund Husserl, l'essere umano comincia a prendere consapevolezza di sé e dei propri desideri a partire dalla percezione del corpo, vivente e abitato da emozioni. L'universo dei sentimenti, a lungo contrapposto e subordinato alla ragione nella riflessione filosofica, ha importanti ricadute sui processi di formazione. Indagando il lessico usato per “dire gli affetti” e reinterrogando i grandi modelli pedagogici alla luce dei bisogni educativi di oggi, il volume approfondisce le implicazioni di un'educazione ai sentimenti. Se è vero che si impara solo ciò che muove l'emozione, compito della scuola e di ogni contesto formativo è nutrire nell'educando la curiosità e il senso innato del meraviglioso, incoraggiare in lui fiducia e autostima, promuovere l'attenzione alla cura di sé e dell'altro. La pedagogia è chiamata ad affrontare l'affettività come problema educativo, assumendone i rischi e accogliendo quelle zone d'ombra della persona che sfuggono a logiche di ordine e programmazione. Solo così potrà prendere avvio un cambiamento culturale che riavvalori il sentire come presupposto di qualunque innovazione didattica.

Le Scuole della Pace della Comunità di Sant'Egidio si rivolgono a bambine e bambini, per proporre, oltre al sostegno allo studio e alla socializzazione, una educazione alla pace e alla solidarietà. Diffuse in molti paesi d'Europa, Africa, America e Asia, sono spesso a diretto contatto con situazioni non solo di violenza urbana, ma anche di conflitti e guerre. I molti materiali prodotti dai bambini nel percorso di educazione alla pace svolto fra il 2022 e il 2024 sono divenuti una mostra, esposta a Roma e in molte altre città d'Italia, e ora sono presentati in questo volume, sempre con il titolo Facciamo pace?!, in cui il punto interrogativo e il punto esclamativo tengono insieme una domanda, che non bisogna mai cessare di rivolgere agli altri, e l'affermazione della necessità del dialogo e del rifiuto della guerra. In un itinerario tra passato, presente e futuro, si passa dal dolore provato da chi ha vissuto la Seconda guerra mondiale alla testimonianza di bambini e bambine (come quelli ucraini, del Congo, della Siria o dell'Afghanistan) che attualmente subiscono le conseguenze di una guerra o ne sono appena fuggiti. Ma si parla soprattutto di futuro perché, attraverso i laboratori di educazione alla pace, i piccoli esprimono la loro visione del domani: la loro voce è molto chiara, e guardando la guerra con i loro occhi ne possiamo comprendere più radicalmente non solo la brutalità ma anche l'inutilità. Sant'Egidio è una comunità cristiana, nata nel 1968 a Roma, ed oggi diffusa in 70 Paesi del mondo, conosciuta per le sue azioni di mediazione nei conflitti sugli scenari internazionali più complessi. Meno noto è il suo lavoro a favore dei più piccoli: un impegno quotidiano di educazione alla pace e al dialogo per imparare a vivere con gli altri e a rifiutare la violenza. Questo volume è curato da Stella Cervogni, coordinatrice delle Scuole della Pace. Ha al suo interno una prefazione di Marco Impagliazzo, presidente della Comunità di Sant'Egidio, una premessa di Edith Bruck, scrittrice e poetessa testimone della Shoah e un saggio di Elena Malaguti e Cristiana De Santis dell'Università di Bologna.

A partire dal dubbio universale, Descartes giunge al principio primo della sua filosofia, una verità salda e indiscutibile: “Io sono”. Su di esso egli fonda un'indagine di uomo, mondo e Dio in cui per la prima volta filosofia e scienza trovano un fondamento comune. Il volume ricostruisce in ordine cronologico la genesi e lo sviluppo di questo percorso, a partire dalla formazione del giovane Descartes presso il collegio gesuita di La Flèche, attraverso un'analisi delle opere condotta passando per testi di fisica, metafisica, geometria, medicina, morale. Dagli scritti e dalle lettere emerge così il contributo decisivo dell'autore, considerato padre del pensiero moderno, alla storia della filosofia e della scienza.

Ci sono popoli che scompaiono, che nascono o rinascono. Popoli con un loro territorio e altri che ne sono privi. Culture che mutano nel tempo o vengono ricostruite, nell'illusione del ritorno a un passato smarrito. Le continuità storiche possono perdersi ed essere rielaborate e le identità collettive trasformarsi in continuazione, come dimostra la vicenda dei tatari di Crimea, vittime di una deportazione punitiva di massa in epoca staliniana. Queste pagine ricostruiscono il loro percorso, utilizzando come punto di osservazione la comunità tatara di Samarcanda, in Uzbekistan, intervistata per raccoglierne la memoria. Storie di vita che parlano della deportazione e di una progressiva integrazione nella nuova realtà. Dopo la fine dell'Unione Sovietica, con il riemergere dei nazionalismi, il ritorno dei tatari in Crimea sarà possibile, ma segnato da difficoltà, emarginazione e conflitti, in una terra contesa tra Russia e Ucraina.

Cesare Trebeschi (1925-2020), tra le figure più rappresentative del cattolicesimo democratico, è stato avvocato (esperto di diritto agrario e di diritto amministrativo), amministratore pubblico (sindaco di Cellatica dal 1951 al 1960, assessore provinciale all'agricoltura dal 1961 al 1964, presidente dell'Azienda dei servizi municipalizzati di Brescia dal 1970 al 1975, sindaco di Brescia dal 1975 al 1985) e uomo di cultura (presidente dell'Ateneo di Brescia - Accademia di Scienze, Lettere ed Arti dal 1995 al 2001). I saggi qui raccolti ne tratteggiano il profilo pubblico e privato, dove a emergere sono le virtù dell'intransigenza morale e dell'intelligenza politica e amministrativa. Contributi di: Giovanni Bazoli, Mara Bertagnolli, Silvana Bini, Tino Bino, Giorgio Calderoni, Laura Castelletti, Paolo Corsini, Mario Gorlani, Luisa Nordio, Sergio Onger, Massimo Tedeschi, Stefano Tenca, Marcello Zane.Contributi di: Giovanni Bazoli, Mara Bertagnolli, Silvana Bini, Tino Bino, Giorgio Calderoni, Laura Castelletti, Paolo Corsini, Mario Gorlani, Luisa Nordio, Sergio Onger, Massimo Tedeschi, Stefano Tenca, Marcello Zane.

La questione dell'élenchos è la questione stessa della filosofia. Solo la filosofia, infatti, mette a tema quelle evidenze elementari che le altre forme del sapere danno per scontate. Le evidenze più elementari sono quelle che è impossibile dimostrare, perché non si può risalire oltre; e, d'altra parte, sono quelle che è impossibile negare senza farne uso. L'élenchos mette a tema proprio questa duplice impossibilità e segna, con questo, la specificità del linguaggio filosofico rispetto a tutti gli altri. Se la parola élenchos appartiene in origine al vocabolario giuridico dell'antica Grecia, viene usata in filosofia per la prima volta da Parmenide, per poi diventare usuale nel vocabolario platonico. è a partire da Aristotele che l'élenchos assume valore universale a prescindere dalla persona alla cui idea ci si oppone. Lungo la storia della filosofia il concetto si sviluppa ulteriormente, declinandosi secondo modelli diversi che questo libro passa in rassegna, verificando come esso investa le principali costanti della razionalità umana.