Polistampa

Già alla fine del XII secolo, con le corporazioni delle arti, Firenze vantava il primato nella produzione orafa che, insieme all'arte di Por Santa Maria o della Seta, coniugava la preziosità delle materie al fascino delle lavorazioni. Dal desiderio di realizzare un evento che facesse rivivere il genio del saper fare fiorentino attraverso opere di alta oreficeria e argenteria, nasce l'esposizione Arte orafa a Firenze. La Cultura di un mestiere, allestita in occasione della settantesima edizione della mostra internazionale dell'artigianato (Firenze, 21 aprile-1° maggio 2006) nelle suggestive Grotte della Fortezza da Basso. Il volume, catalogo della mostra, presenta la storia e i prodotti d'eccellenza dell'artigianato artistico fiorentino, con opere antiche e produzioni contemporanee che confermano il perdurare dell'antico sapere e la capacità di rinnovamento attraverso opere dal gusto attuale ma dallo stile inconfondibile. Suddiviso nelle sezioni oro e argento, il libro propone per ogni opera una scheda con la descrizione delle caratteristiche e le foto in intero e dettaglio.

Il volume ripercorre la storia della viabilità nel Valdarno Superiore facendo riferimento a quella del territorio circostante, che è stato "generato" dalla strada stessa. La vallata, dominata dal fiume e dai suoi affluenti, è stata da sempre zona di passaggio e di collegamento tra due centri, prima Arezzo e Fiesole e poi Arezzo e Firenze. Come area di attraversamento ha subìto nel corso dei secoli frequenti modifiche, oltre ad avere visto il determinarsi di molti insediamenti umani e di strutture differenziate che, connesse ai primi, sono sorte in costante rapporto con la viabilità. Nel libro la strada è stata utilizzata come filo conduttore di una successione di avvenimenti storici, di episodi leggendari, di culti religiosi, di pellegrinaggi, di viaggi di uomini illustri, tra condottieri, papi, poeti, filosofi e mercanti, e di arrivi o di realizzazioni in loco di opere d'arte, compresi i molti ed interessanti interventi barocchi e settecenteschi, che hanno dato vita a importanti cantieri moderni.

Sono raccolte le biografie di personaggi che hanno fatto la storia di Calitri (Avellino): 83 schede che ripercorrono la vita e la carriera di uomini di epoche diverse, dal cardinale Alfonso Gesualdo (nato il 20 ottobre 1540) al generale della Guardia di Finanza Francesco Antonio Cerreta (nato il 17 febbraio 1950). Ogni scheda reca il nome del personaggio, la sua professione, le informazioni biografiche e una foto (in molti casi queste fotografie sono testimonianze storiche preziose, perché antiche e di difficile reperimento). Non compare nella rassegna di questi protagonisti di Calitri alcun personaggio femminile, una mancanza spiegata con l'atteggiamento di chiusura nei confronti delle donne da parte della società calitrana del passato (dove la giornata di lavoro di una donna veniva pagata esattamente la metà di quella di un uomo). Un libro dall'importante valore documentario perché, come spiega l'autore nell'introduzione, "la rinascita di un paese può avvenire anche dalla riscoperta delle sue radici e comunicare le esperienze di vita di tanti personaggi è sempre un farne memoria con lo spirito di chi ama e non dimentica".

Il libro ripercorre, anche con immagini d'epoca e documenti in gran parte inediti, la vita di Nada e Renato, due ragazzi divenuti adulti attraverso prove durissime, schiacciati anche dalla storia letteraria che ispirarono, quella di Mara e Bube di "La ragazza di Bube". Massimo Biagioni racconta finalmente la storia vera, vissuta subito dopo la guerra di liberazione da Nada Giorgi, una ragazzina di Pontassieve che si innamora di "Bube", partigiano ribelle e coraggioso originario di Volterra, condannato dopo la famosa sparatoria della Madonna del Sasso a pagare duramente anche per colpe non sue.

Le immagini che raffigurano le Madonne in attesa del parto compaiono in Toscana pochi anni dopo la soppressione violenta dell'Ordine del Tempio (1313). Secondo l'ipotesi di questo saggio esse rappresenterebbero le confraternite templari disperse, costrette a nascondersi, e la sapienza segreta che queste custodivano. Con un'accurata indagine documentaria, l'autore porta indizi convincenti dell'esistenza a Firenze di una di queste confraternite: nascosta dietro la facciata di un nuovo ordine monastico, avrebbe avuto fra i suoi accoliti anche Boccaccio. Come nel seno delle Madonne del Parto si occulta il Verbo, così gli eredi dei templari celavano il proprio segreto, aspettando una nuova stagione di tolleranza.