Giuliano Ladolfi Editore

L'autore ripercorre, in questo saggio, ciò che all'uomo sta più a cuore: il cuore dell'uomo. La persona non riesce a vivere senza amore. La sua esperienza si situa spesso fra l'eros, forma d'amore descritta da Platone nel "Simposio", e l'agápe, l'amore puro e gratuito che non è motivato da un bisogno. Aneliamo alla bellezza dell'amore, desideriamo essere amati e considerati. Ma solo il dono di sé ci rende felici. Più siamo fecondi intorno a noi, più generiamo vita, più la vita ci sorride donandoci senso e significato. Solo l'amore vero, perché spesso l'amore è contraffatto, ci pone di fronte ai nostri limiti e alla nostra contemporanea grandezza.

La poesia di Valentina Calista presenta un "sapienziale", aggettivo dal significato che necessita chiarimenti. La poetessa all'interno di elementi religiosi non si affida a un linguaggio o a figure bibliche; canta se stessa, racconta una sua vertiginosa vicenda interna ed esterna senza alcuna intenzione didascalica. Eppure il lettore non può non rimanere affascinato da questa esperienza al punto da istituire un paragone con se stesso. E la sapienza del cuore non nasce dai libri o dagli studi, ma dal trascorrere dei giorni, quando la ricerca si trasforma in traguardi e il traguardo in partenza verso altre mete e così via in un processo all'infinito, testimonianza della grandezza dell'essere umano.

Resistere attraverso una forma d'arte, in questo caso la scrittura, alle tendenze omologanti e alienanti della nostra società, trovando uno spazio d'espressione per la propria soggettività. Resistere alle inclinazioni automatiche e primitive della nostra mente per elaborare faticosamente un pensiero capace di sondare altre strade e di essere condiviso. Attraverso un'ottica psicoanalitica mai troppo specialistica, l'autore affronta in questi saggi tematiche e protagonisti del mondo delle arti visive, della letteratura, della psicoanalisi, della politica e della società, provando a osservarli da vertici per quanto possibile personali e seguendo il flusso del lavorio, faticoso e continuo, della scrittura. La resistenza viene quindi intesa come un elemento proficuo e ineliminabile del tentativo del soggetto di sopravvivere psichicamente, attraverso l'arte e l'attività intellettuale, dinanzi alle forze dispersive e caotiche della mente e della società. Una tensione etica, prima ancora che estetica.

Le vite di tre ragazzi sono messe alla prova in un mondo che sta cambiando. Quando il pianeta viene sconvolto da terremoti e gli esseri umani cercano una guida, le scelte irrazionali di tutta una vita cominciano a rivelare una logica. Quello che prima era amore o malattia assume adesso il carattere di un piano elaborato dal destino in un'età remota. Quando gli schemi umani, le armi e i vaccini si rivelano inutili, allora riemerge una forza primordiale chiamata "magia". E sarà necessario farla propria per scoprire la causa della fine del mondo, impedendo così alla razza umana di estinguersi.

Dopo cinque, interminabili anni vissuti nell'Oscurità, Vania è pronta a sfidare suo padre, mentre Sigmund rimane schiavo dell'incantesimo e la guerra sta per avere inizio. Antun, Deemi e Oronzo dovranno combattere per salvare gli amici, intrappolati in una rete di bugie che ha radici antiche e pericolose. Forse, solo i segreti custoditi da Aylynn Darkwater potranno salvarli da poteri ormai privi di controllo. Cosa sono davvero i Ko-Mython?

"Smisurata Eleonora, avvinghiata al fuso che è per lei la poesia, impazzita d'estremo, Eleonora-Aurora «dalle dita di prosa» squaderna «ardite acrobazie», osa «sillabe di vaticinio», maneggia con notevole maestria «questa lingua che vaga / pronunciando il suo infinito» sotto un cielo torvo, «sciame malato di sussurri» nello spazio pagano puntellato di perdite e rovine." (Gabriella Sica)

"Quando i cinque sensi non ti bastano più, allora hai bisogno di un occhio interiore che indaghi oltre il quotidiano, nel presente e nel passato. Ho affinato, scrivendo, la mia capacità di leggere un volto, un gesto, un ricordo. Porto in superficie la bellezza e la sofferenza della vita che spesso navigano sotterranee. Il filo di Arianna si dipana dappertutto, riconosce, unisce. So che devo raccontare per sentirmi umanità coinvolta."

Un percorso di pittura e poesia, un viaggio non lineare, in uno spazio curvo, dove le rette parallele possono incontrarsi nel finito quanto nell'infinito. Questo tentano nella "plaquette" Antonio Melillo e Daniela Bianchi, due che si gettano nel viaggiare, come ci si getta dalla rupe della vita per porre i grandi interrogativi all'esistenza. La pittura diviene verbo, immagine la poesia; tenendo presente il detto oraziano "Ut pictura poësis", viene elaborato un testo di rara metaforicità, da leggere e da guardare, da ascoltare e da contemplare.

Peter amava nascondersi, adorava osservare con i suoi grandi occhi d'argento tutto ciò che lo circondava, come uno spettatore della vita altrui. Forse era questa una delle poche cose che riusciva a fargli dimenticare la sua esistenza priva di dolcezza: nonostante fosse coperto da sgargianti caramelle colorate, nonostante le sue narici fossero inondate dal profumo dello zucchero, la sua vita era comunque troppo amara. C'era qualcosa però, che lo aiutava a credere alla bellezza della vita: e non erano i dolciumi, o il tramonto, o il suono del suo violino. Ciò che amava più di qualsiasi altra cosa, era il profumo della ragazza delle ciliegie. L'adorabile profumo di una fanciulla dalle guance vellutate come pesche. Tra un opale dal forte bagliore, fate senza ali, libri dalle pagine giallastre, caramelle alla vaniglia e una triste melodia, questa storia narra di Vanille, la ragazza che vendeva marmellate di ciliegie, e dei suoi sogni da salvare.