Effatà Editrice

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Indagando il percorso storico-letterario dei primi testi del cristianesimo e il successivo impegno delle comunità per rendere vivo e attraente tale messaggio, abbiamo scoperto dimensioni e appelli per molti di noi fonti di interesse e curioso coinvolgimento. In questo modo la fede stessa, più che contenuto di verità astratte, insieme di informazioni da imparare o di comandamenti da osservare, ci è apparsa come offerta che può costituire un evento decisivo di un incontro personale con il Dio che si è rivelato in Gesù. Non è quindi senza significato dialogare e confrontarsi liberamente tra adulti, scoprendo che, al centro della nostra vita e della nostra storia, ricercare e scoprire nuovi orizzonti è sempre possibile.

"Quest'opera nasce a ridosso della celebrazione dei primi cento anni di evangelizzazione del Mozambico grazie all'opera dei Missionari della Consolata, e presenta l'incontro con il popolo macua-xirima, a cui padre Frizzi consacrò la propria vita e la propria missione. Il libro conferma l'importanza del lavoro svolto dal sacerdote italiano nello studio di quella cultura, e diventa anche l'invito a essere missionari calcandone le orme, ovvero studiando e approfondendo, incontrando e dialogando, affinché i semi già presenti possano dare frutti che siano duraturi". (Dalla Prefazione di Stefano Camerlengo I.M.C.). Presentazione di Atanasio Canira.

Ha abbracciato il mondo senza uscire mai dall'Italia: un glocal ante litteram perché capace di saldare la dimensione locale con un'attenzione globale nutrita di fede, preghiera, studio, carità, rispetto. Giuseppe Allamano (1851-1926) è figlio di una terra di santi – Castelnuovo d'Asti, paese natale anche di Giuseppe Cafasso, Giovanni Bosco, Domenico Savio – di uno dei cambiamenti d'epoca che hanno segnato la storia (Unità d'Italia, positivismo ateo, questione operaia, Prima guerra mondiale, totalitarismi d'ogni colore) e di una Chiesa attraversata da speranze e sussulti (Concilio Vaticano I, Dottrina sociale, rigore diffuso, ma anche misericordia vissuta a fondo senza "se" e senza “ma”). In mezzo al frastuono del suo tempo Giuseppe Allamano ha voluto dare ascolto a una voce e a quella soltanto, la voce di Dio, che l'ha portato a riconoscere i segni del suo amore tanto in chi veniva ad aprire il suo cuore nella penombra di un confessionale, tanto nelle case della Torino povera che non si vergognava di visitare, e, infine, in lontani lembi d'Africa dove ha inviato i suoi Missionari e le sue Missionarie della Consolata. Il tutto, senza mai fermarsi alle apparenze e senza mai arrendersi ad avversità, errori, sconfitte. Giuseppe Allamano? Un uomo “oltre”, proclamato prima beato (1990) e quindi santo (2024). Questa biografia restituisce – contestualizzati nel susseguirsi degli eventi – i tratti fondamentali della sua vita, del suo pensiero, della sua eredità spirituale, consegnandoci un credente credibile, attuale, attualissimo, un compagno di strada su cui fare affidamento. Prefazione di Roberto Repole. Presentazione di Ugo Pozzoli.

Ai novelli sposi io dico sempre: «Litigate quanto volete: se volano i piatti pazienza, ma mai finire la giornata senza fare la pace». Questa frase di papa Francesco forse può far sorridere, ma contiene una grande verità: nelle relazioni di coppia il litigio "ci sta". Ma il litigio è diverso dal conflitto e dalla crisi, poiché meno grave: anche se talvolta arriva all'esasperazione degli animi e può assumere le forme di un duro conflitto, litigare fa parte della “normalità”. Diversa è la situazione della crisi, che porta a un incancrenirsi delle posizioni da cui, a volte, risulta difficile venire fuori. Il nostro consiglio è quello di prendere ispirazione dalla tecnica giapponese del kintsugi, che letteralmente significa “riparare con l'oro”: è una pratica che consiste nel saldare i frammenti di un oggetto rotto (come un piatto lanciato!) utilizzando colla e oro, rendendolo così prezioso e allo stesso tempo unico, diverso da qualsiasi altro. Il kintsugi, dunque, ci insegna che da una ferita può nascere una forma maggiore di perfezione estetica e interiore, esaltando e mettendo in mostra le ferite; è una forma di arte-terapia, che invita a trasformare in oro le cicatrici visibili e invisibili, a dimostrazione del fatto che le difficoltà sono state superate. A noi verrebbe da dire: «Un vaso rotto è rotto e non sarà mai come prima», invece il kintsugi ci spiega: «Un vaso rotto diverrà più bello di prima perché saprà di vita vissuta».