Edigrafema

Una famiglia patriarcale della Lucania sud-occidentale nel corso del primo trentennio del secolo scorso. Personaggi - rozzi e schietti uomini della terra, benestanti e benpensanti del paese, militari per obbedienza più che per vocazione, fantasmi immaginari eppur reali, animali asserviti all'economia e compagni dell'umano destino - aneddoti grotteschi o esilaranti, rivelazione di un'epoca ormai trascorsa - l'istruzione come emancipazione, la sottomissione al Regime, la vita comunitaria e spesso non amicale - usi e costumi di gente poi non così "semplice" - le feste e le fiere, le traversie dell'amore, la superstizione convivente con una religiosità devota.

Borgo di San Teodoro. La vita di Sergio, titolare del ristorante Abici, sta per cambiare. La scomparsa di Carlo, amico fraterno con il quale condivide la passione per spezie ed erbe e per l'arte culinaria, lo colpisce come un fulmine a ciel sereno. L'improvviso viaggio in diversi paesi europei, la presenza inaspettata di Gunther - Caronte burbero e silenzioso che lo introdurrà alla sofferenza umana, la più violenta, perché strappata al fisico di chi non può ribellarsi - accanto a circostanze e luoghi inimmaginati, personaggi criptici, tradizioni gastronomiche e sostanze aromatiche delineano una realtà, o ancor meglio, una quotidianità dai toni chiaroscuri. L'attenzione al tema del valore dell'esistenza diversamente interpretato e vissuto da chi, con potere e danaro, sancisce arbitrariamente una supremazia razziale e materiale crea un affresco in cui dal racconto e dal senso privato dell'amicizia si giunge all'universalità.

Le 1308 feste religiose lucane formano un patrimonio di dignità e grandezza della Basilicata. Appartengono alle tante storie di paese che insieme fanno storia. Storia particolare, se si vuole, ma pur sempre tale se con essa intendiamo ciò che continuamente accade nel tempo e che forma quello spessore stratificato su cui cammina la nostra memoria. Tutte insieme lasciano emergere la "religione vissuta" del lucano. Questo significa che per secoli egli l'ha intesa come partecipazione più dell'anima che di dottrine ecclesiastiche prescritte, determinando così un rapporto diretto con la divinità. L'autore focalizza i principali "agenti" culturali che hanno determinato il modo di pensare e di fare proprio degli abitanti del territorio: i monaci italo-greci, i francescani e i padri redentoristi di sant'Alfonso dei Liguori. La loro incidenza ha regolato le malinconie del lucano, figlie della povertà e della soggezione. Ha fornito tecniche con cui intrecciare in uno stretto connubio corpo e anima, obbedienza e rassegnazione, sottomissione e laboriosità. E la festa, momento di catarsi collettiva, ci svela uno degli aspetti fondanti della genealogia dell'identità lucana.

Chi era Marco Bisceglia? Sacerdote, omosessuale, promotore di battaglie a favore delle libertà individuali. Il fondatore di Arcigay, morto di AIDS nel 2001. Gesuita, operaio in Francia, guida spirituale a Lavello, dove fonda la comunità del Sacro Cuore (modello studiato in tutta Europa), si distingue per le azioni tra i preti del dissenso e per la vicinanza alla Teologia della Liberazione. Vittima di un raggiro giornalistico, lo accusano di aver celebrato il primo matrimonio di coscienza tra gay, viene lanciato alla ribalta nelle più spietate cronache nazionali, quindi sospeso a divinis dalla Chiesa Cattolica. L'esperienza politica al fianco di Marco Pannella, il coming out, Roma e l'attivismo tra le fila dell'ARCI, l'amicizia con Nichi Vendola, la gestazione di Arcigay segnano l'approdo a una nuova vita. Dopo la nascita del primo nucleo dell'associazione che tutela i diritti degli omosessuali, cala il sipario sul palcoscenico pubblico e rientra in seno alla Chiesa. Ricostruzioni, lettere, omelie, testimonianze, immagini indagano l'esperienza umana, religiosa e sociale di un uomo innamorato del Vangelo, ma troppo scomodo per le gerarchie vaticane e la società del tempo.

Monte esiste realmente ed è lì che aspetta, adagiato su tre dolci colline a 365 metri sul livello del mare. Sì, proprio 365, come i giorni di un anno. Forse è per questo motivo che tutto ciò che accade in quel posto è ciclico. Martino vive a Milano, a più di 900 chilometri da Monte, ma periodicamente ci torna e si rende protagonista di alcune esperienze mescolandosi a strambi personaggi, leggende e luoghi dell’antica tradizione locale, con quell’aria un po’ sfrontata e irriverente, tipica dei bambini della sua età. Undici racconti in cui la curiosità, la scoperta, la condivisione e i legami familiari si uniscono tra loro, dando voce al senso di appartenenza dei vari personaggi a quei luoghi nel loro percorso di crescita. Queste storie di disubbidienza impunita sono dedicate ai bambini di Monte e a tutti quelli che, pur essendo nati altrove, con un pizzico di fantasia vorranno mantenere vive le proprie radici. Età di lettura: da 11 anni.

«“La Luna del castoro” è un percorso che si snoda in cinquanta tappe. Con una partenza e senza un arrivo. Perché le pagine della vita continuano a scorrere. [...] Sono gli anni dell’infanzia, degli odori che non svaniscono, degli abbracci che ti segnano, delle scoperte che ti formano. Poi la vita segue il suo disegno. Il trasferimento al quartiere Tamburi, all’ombra minacciosa della “grande fabbrica” [...], i giochi con le mollette, l’amata bicicletta, la passione irresistibile per il calcio, le bischerate con gli amici, le avventure amorose, il fascino del viaggio, gli incontri del destino. È come svuotare il magazzino dei ricordi. [...] Un diario esistenziale, un inno alla vita, qualsiasi essa sia, purché vissuta con gusto e, soprattutto, con generosità. [...] È un libro di “vissutezza” perduta. O non ancora.» (Lorenzo D’Alò)