Biblion

Alberto Destro, Figure e figurazioni nella poesia di Rilke Barbara Di Noi, Danza e disegno: Rilke, i Sonetti a Orfeo Francesco Ferrara, La filosofia dell’alterità nella composizione tra precetti e giustizia Mauro Nervi, “Ora si compie la giustizia”. Potere, diritto e giustizia Nella colonia penale di Franz Kafka Giovanni Turra, Frequentazioni parigine di Alberto Savinio: «Les soirées de Paris», Guillaume Apollinaire, Max Jacob Lorenzo Cittadini, «Un siciliano a Parigi». Gli itinerari francesi di Leonardo Sciascia Pier Paolo Pavarotti, Ancora un esempio di intertestualità borgesiana in Sciascia? Il curioso caso di Guayaquil (1970) e Schopenhauer nella filigrana del Gioco di Società (1967) alla luce delle rispettive raccolte Francesco Paolo Alexandre Madonia, Brisures du romanesque: La Maldiction de la Madone, ou d’une pratique ironique du docufiction Alessandro Scarsella, Comparazioni per un romanzo allusivo di Carlo Della Corte. Grida dal palazzo d’inverno (1980) Confronti e interventi Anna Antonello, Kurt Tucholsky, tra poesia e musica Antonietta Bivona, «Donner de grands coups d’aile imbeciles» ou traduire le théâtre a l’écran.

Quando, vicino a Ferragosto, ci apprestavamo a vivere quest’anno in nerazzurro – anno anomalo per via di un Campionato del Mondo nel mezzo – mai avremmo pensato di ansimare per cinquantasette partite. Cinquemila centotrenta minuti regolamentari, oltre quattrocento minuti di recuperi, trenta minuti di supplementari. Giornate e settimane spese in chat, messaggi, dialoghi al bar; per chi ci crede, preghiere e visite ai santuari. Un’annata anomala, complessa, un ottovolante sempre in movimento che non è tornato mai alla partenza; una girandola di emozioni, imprecazioni, maledizioni, gioie incontenibili, sorprese incredibili, mesta rassegnazione. È stato un anno di Napoli; cinquantasette, nella smorfia di quel pezzo di mondo incastrato di fronte a un vulcano, è il numero del gobbo. Gobbo che porta con sé la sconfitta della vita e la fortuna per chi lo incontra; accarezzarne la propaggine anomala genera sorte, il cornetto la sua espressione. Gege, un mio caro amico, intuendone le doti ne ha fatti confezionare molti, di colori nerazzurri, per propiziare questo cammino. Tragitto che, nei punti suoi più bassi è sembrato anticamera dell’Ade, nei suoi picchi ha generato stupore e meraviglia.

Fin dall’inizio della Grande guerra, gli oggetti legati al conflitto furono raccolti dai musei di storia perché venissero conservati e trasmessi alle future generazioni: in questo modo anche i musei di storia erano parte di una operazione culturale che rafforzava il patto nazionale tra combattenti e civili, legittimava la scelta dell’intervento e dava un senso alla morte di massa. La città di Milano si dotò precocemente di un civico museo di storia, inaugurato nel 1885 con il nome di Museo del Risorgimento nazionale; dal 1896 al 1943 rimase nel Castello Sforzesco, dove esponeva anche i numerosi reperti e oggetti della Prima guerra mondiale; successivamente passò a Palazzo Moriggia e dal 1963 al 1995 a Palazzo Morando, come nuovo Museo di Storia contemporanea. Da allora a Milano non è più presente uno spazio espositivo permanente dove vedere gli oggetti legati alla Grande guerra raccolti dal civico museo di storia. Questo libro intende colmare almeno in parte tale silenzio espositivo ripercorrendo la storia museale degli oggetti legati alla Grande guerra per il periodo compreso tra l’inizio della raccolta e il 1943.

Questo libro è un omaggio allo scultore Giacomo Benevelli. Alla vita di un artista al quale Milano non ha ancora riconosciuto il valore che gli spetta. Una cattiva sorte che non è toccata solo a lui, ma anche a molti altri scultori milanesi, che da Milano hanno fatto grande la storia della scultura moderna italiana e internazionale. Le opere di Giacomo Benevelli riportate in questo volume coprono un arco lunghissimo della sua vita artistica, dal 1952 al 2009. Una vita vissuta nella coerenza, con generosità ed entusiasmo.

Il volume propone l’edizione filologicamente fondata e l’analisi linguistica di 62 lettere di Pellegrino Artusi, scritte tra il 1864 e il 1908 e indirizzate a mittenti diversi. Queste lettere, perlopiù inedite, che di fatto fondano l’epistolario artusiano, mai riunito fino a ora, consentono di ricostruire da prospettive nuove il complesso disegno biografico di Pellegrino Artusi e di seguire il suo percorso di scrittore, come biografo di Foscolo e studioso di Giusti prima e come gastronomo poi. L’esame linguistico permette di studiare la prassi scrittoria di Artusi, che apprese la lingua di Firenze da autodidatta attraverso uno studio mirabile e costante, per via libresca e con la ricezione attenta dell’uso vivo. Si tratta dunque di materiale documentario di alto valore per la storia della lingua e per la storia della cultura tra Otto e Novecento.

Da bambino, nelle campagne e nei boschi del Comasco, trascorreva giornate intere a raccogliere instancabilmente pietruzze e sassolini colorati. Poi tornava a casa, apriva la valigetta realizzata dal padre e vi riponeva i suoi piccoli tesori, catalogandoli e rimirandoli di continuo. Il piccolo Alfredo aveva un sogno: rendere il mondo brillante e colorato, proprio come i suoi preziosi minerali. Oggi, può dire di averlo realizzato. Questa è la storia della Ramponi, nata nel 1988 nei cinquanta metri quadrati di un garage e moltiplicatasi negli attuali cinquemila. È il racconto di un’incrollabile determinazione e di un’inestinguibile passione, che hanno permesso ai sassolini nella valigia di Alfredo di divenire strass, borchie, pietre sintetiche, capaci di calcare i red carpet delle più alte firme della moda, di collaborare con i più affermati artisti e di collezionare riconoscimenti sul piano internazionale.

Settecento e Novecento, Laurence Sterne e Luigi Pirandello, Tristram Shandy e Vitangelo Moscarda. Una comparazione critica fra realtà, storie e personalità che, per quanto distanti fra loro, si scoprono più che mai vicine. Una convergenza strutturale e tematica imperniata sulla poetica dell’umorismo, rivelatrice di quanto digressioni comiche, disarticolazioni semantiche ed equivoci testuali accomunino le sensibilità narrative dei due grandi maestri dello straniamento. Un percorso metaletterario che descrive il caos della vita e che trova nella tragicità del riso il solo strumento per una sua profonda comprensione.

Quante volte rimandiamo qualcosa per paura, per indecisione, a causa delle nostre insicurezze? Quante volte ci lasciamo sfuggire un’opportunità perché non sappiamo deciderci e cogliere l’occasione? Quante volte esitiamo davanti a un passo importante che potrebbe cambiare tutto, paralizzati dal pensiero delle conseguenze? I protagonisti dei ventuno racconti che compongono l’antologia dei “Giovani Scrittori IULM” di quest’anno si trovano a fare i conti proprio con queste sensazioni: c’è chi deciderà di cambiare la propria vita, chi sceglierà finalmente di lasciarsi il passato alle spalle e tornare a vivere, chi riscoprirà il valore dell’amicizia, chi lascerà tutto per inseguire i propri sogni o l’amore – che sia per sempre o solo temporaneo –, chi arriverà a uccidere pur di sentire qualcosa. C’è un tratto però che accomuna questi racconti: la consapevolezza che il tempo per rimandare è finito, il momento di prendere una decisione è adesso.

"Doctor Virtualis" è una rivista edita a cura delle cattedre di Storia della Filosofia medievale dell'Università degli Studi di Milano e diretta da Alfio Ferrara, Francesca Forte, Massimo Parodi e Marco Rossini. Il presente fascicolo si articola in due sezioni principali, sebbene vi siano temi comuni che si intersecano. L'analogia e la lettura della storia raccoglie i contributi che si sono soffermati principalmente sull'analogia come strumento di ricerca storiografico, anche se in alcuni casi si considera come l'analogia è stata pensata. Si includono così articoli sul tema della predestinazione, sul trattamento automatico delle analogie, sulla figura dell'artefice e su una interpretazione del pensiero di Balthasar. La seconda sezione, intitolata Analogie medievali, raccoglie gli articoli dedicati a specifici pensatori medievali che hanno tematizzato l'analogia.

Contenuti del numero 1/2023: I fondamenti della Repubblica di Sergio Mattarella Saggi Il mancato esilio americano di Modigliani di Paolo Bagnoli “Noi non facciamo del partito un feticcio”. Carlo Rosselli fra il PSU e il PSLI di Nicola Del Corno Socialismo e pacifismo: W.E.B. Du Bois, Pietro Nenni e i Partigiani della pace di Marco Sioli Un profilo di Gino Giugni - Parte seconda di Francesco Liso Archivi e documenti Un diario inedito sul Novantotto: Rosa Genoni e le giornate del maggio di Michele Gamba Un fortuito e fortunato ritrovamento. Undici epistole inedite di Carlo Rosselli a Gaetano Salvemini di Enno Ghiandelli Noterelle e discussioni Schede e segnalazioni Campo di Marte I silenzi della memoria.

Fin da quando gli Stati Uniti erano solo un insieme di colonie controllate dalla monarchia inglese, la religione cristiana e la politica, in particolare quella di stampo conservatore, hanno avuto un rapporto fitto e costante. Questo libro offre una panoramica di questa relazione, soffermandosi sugli eventi fondamentali e analizzando alcuni degli scritti più significativi di ministri puritani e dei loro successori. L’intreccio tra religione cristiana e ideologie politiche americane si è articolato attraverso le più svariate espressioni: dalla lotta per abolire la schiavitù alla violenza razziale, in nome del mantenimento dell’egemonia bianca e protestante. La tesi cui si perviene è che il mito della “città sulla collina” non solo percorra tutta la storia statunitense, ma sia ancora presente oggi, nella sua ultima evoluzione: il nazionalismo bianco cristiano.

Dall’anno della cosiddetta conversione, il 1878, all’anno della morte, il 1910, Tolstoj dedicò al militarismo e alla guerra le pagine di condanna più aspre mai scritte e non c’è opera di quegli anni che non affronti i temi dell’obiezione e dell’inconciliabilità tra il cristianesimo e la guerra. Il volume ripercorre la riflessione tolstoiana sulle origini della violenza e sul valore sovversivo della non resistenza, ricostruisce i rapporti dello scrittore con gli obiettori in Russia e in Europa e documenta la sua influenza negli Stati Uniti. Nella parte finale, sulla base di diari, memorie e articoli pubblicati nelle riviste pacifiste sorte in Svizzera con la collaborazione di Romain Rolland, il volume traccia un quadro della diffusione degli scritti di Tolstoj durante la Grande guerra, un’influenza che si estese a tutti i paesi coinvolti nel conflitto e contribuì al sorgere di un nuovo movimento pacifista radicale che fece del rifiuto alla partecipazione a qualsiasi guerra il cardine del suo programma. Correda il volume un’ampia raccolta di documenti.