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Come ha scritto lo scrittore tedesco Hans Magnus Enzensberger, “La scienza è in procinto di cambiare la natura stessa dell’uomo, questo dovrebbe essere il tema scottante di tutti gli umanisti colti”. La verità della natura sta nella sua stessa perfezione nell’assoluta privazione di ogni disagio, in sintesi in natura non vi sono schemi di potere illogici ma sempre e solo logici nel contesto dell’espressione della loro specifica sensazione.

Il libro vuole essere, sotto la guida di Orfeo e della sapienza di Pitagora, un tentativo di ritorno nella Grecia antica alla riscoperta dei valori di una civiltà che travalicano il tempo. Il viaggio procede attraverso saggi e racconti il cui scopo è, in sostanza, il medesimo: spingere l’uomo alla riflessione sulla vita per tentare di scoprirne il senso in compagnia dei valori sempre vivi della grecità. Il tempo si fa così eternità di memoria nel mito e nella bellezza di una lingua, quella greca, la prima ad aver insegnato al mondo cosa è poesia e mostrato di cosa sia capace la parola, senza la quale non è possibile essere uomini.

Nessuna materia, per quanto attinente ad un insegnamento professionalizzante, ammalia, affascina e seduce come la Filosofia del diritto: in questo testo, approfondendone lo studio, si accosta la ricerca della concezione dello Ius e del Vero con l’amore per la saggezza e la passione per il pensiero dell’uomo. Inoltre, partendo dall’inquadramento e dalla ricostruzione del concetto di diritto, l’attenzione viene focalizzata sul periodo della deriva illuminista, quale passaggio storico fondamentale al fiorire del successivo costituzionalismo, per poi entrare nella analitica disamina dei principi cardine della liberté, dell’égalité e della fraternité, sviluppando l’esposizione nell’ottica delle interrelazioni con il diritto stesso. La trattazione si conclude con una esposizione di personali osservazioni in merito al tema tracciato, anche in chiave simbolica.

Nel campo dell’esoterismo, largamente esplorato da autori, correnti e Scuole, questo libro di Panetta, come proseguimento dei lavori precedenti, apporta qualcosa di nuovo: una base teorica in cui si innestano delle pratiche precise. Il glifo dell’Albero della Vita diventa una griglia logica in cui prendono posto tecniche, approcci, pensieri, che si moltiplicano per apposizione progressiva contestuale, evocazioni spontanee o in virtù di relazioni con i punti vicini. Lo schema organizza un lavoro che sostanzialmente va avanti da sé, di cui si diventa spesso osservatore e semplice trascrittore. La Coscienza è la parola chiave di questo lavoro. Il potenziamento di essa e poi l’espansione.

L’opera si sofferma su una delle più grandi ricerche che l’Uomo ha costantemente compiuto dalla notte dei tempi, ovvero lo studio, l’analisi e l’introspezione del proprio mondo interiore, avendo sempre percepito che, nel profondo del suo essere, sussistono non solo poteri e capacità nascoste, ma la possibilità, attraverso riti, tradizioni, mitologie, simboli ed allegorie coltivate da leggende tramandate, di trovare delle risposte che possano contribuire ad ampliare le sue conoscenze e la risoluzione di enigmi in merito alla stessa natura umana come frutto di derivazione divina.

Il proposito del Dante implicato non è quello di cercare l’eredità del poeta nella cultura moderna, ma quanto il Vate sia coinvolto nella Modernità e quanto della sensibilità moderna si possa scoprire nell’opera dantesca. Un’operazione rovesciata rispetto alle comuni comprensioni del Sommo Poema, un viaggio presentato nella prima parte del testo nelle sue motivazioni e contenuti essenziali, poi trasferiti nella seconda parte in un poetico dialogo tra due umanisti, Pietro Bembo e Tito Vespasiano Strozzi, a cui partecipano diversi eruditi d’Oltretomba (scrittori, teologi, filosofi, poeti) in una suggestiva girandola di voci e di suoni e di colori. In sintesi, un canto e un controcanto, quasi una vivace disputa tra canone classico e moderno alla scoperta di Dante Autore e Pellegrino.

Con questo studio si affronta la problematica dell'evoluzione dell'lstituzione, dagli Alti Gradi al Rito Scozzese Antico ed Accettato. La terminologia degli “alti gradi”, divenuta comune nell'ambito del Rito Scozzese, ebbe in passato un'estensione più ampia ed una data di nascita di sessant'anni anteriore alla fondazione del Rito. Il contributo fondamentale che ci viene da questo studio è quello di diradare le nebbie che avvolgono la tematica delle origini degli alti gradi e di ricostruire le vicende che portarono alla fondazione del Rito Scozzese.

Il volume contiene due famosi discorsi di Ernesto Nathan: il primo pronunciato a Palazzo Giustiniani nella sua qualità di Gran Maestro della Massoneria, per l’inaugurazione ufficiale della sede della Comunione italiana; il secondo, con la relativa documentazione degli strascichi e delle polemiche che comportò, pronunciato a Porta Pia il 20 settembre 1910, nella sua qualità di Sindaco di Roma. I due documenti sono preceduti da un'ampia nota biografica su Nathan di Salvatore Loi, pubblicata nel 1981 a cura della Loggia “Ernesto Nathan” N. 548 all'Oriente di Roma.

La poesia di Emma Mazzuca è come essere accarezzati da una piuma leggera che ti sfiora. Il suo dettato lirico ti avvolge e non ti molla. Il logos e il pathos si amalgamano in un insieme che dà voce al canto, rendendolo attivo, fattivo, pregno di stadi emotivi che concretizzano il verso. Un verso fluente, leggero ora ampio, ora ristretto in un campo emotivamente concreto atto a reificare gli stadi emozionali. Una silloge proteiforme che ci dà una completa visione del rapporto dell’essere con le diverse fenomenologie della realtà: Natura, Dio, esistenzialismo, eros, e vita.

Sulla base di documenti inediti vengono affrontati alcuni nodi storici. De Gasperi emerge come la nostra figura politica di maggior rilievo dopo la 2ª guerra mondiale. Il libro prende le mosse però dagli anni della formazione del protagonista, nell’Impero asburgico. A trent’anni egli siederà al parlamento di Vienna. Quanto ha appreso nelle esperienze giovanili gli servirà anche a Roma, da presidente del Consiglio. Nonostante la difficile posizione dell’Italia uscita dalla sconfitta, egli riuscirà a impostare ottimi rapporti con Washington, tenendo però il Paese fuori da eventi bellici. Ma nel 1949 capovolgerà tale politica, con la richiesta di partecipare alla NATO. Ancora più risoluto sarà poi Fanfani. Su tale svolta il libro fa conoscere altri inediti, fra cui documenti della CIA, che dimostrano come il nostro Paese abbia scampato per sole tre ore un bombardamento missilistico sovietico. Prefazione di Aldo A. Mola.

Isabella Affinito compone in questo libro un inno al valore e al significato profondo dell’amicizia, alla sua inalterabile durevolezza, che può anche andare oltre l’amore. Percorre queste pagine una processione di persone e di personaggi senza distinzione di epoca e di età. Un’eterogenea galleria di figure che ritrovano ciascuna il proprio ritratto: una rappresentazione ideale e poetica ma sempre aderente al vero, racchiusa in una cornice attentamente e amorosamente disegnata. Prefazione di Marina Caracciolo.

Quest’opera colma una lacuna nella letteratura storica italiana: della Turchia massonica si conosce poco o niente, la stessa autrice si è spesso trovata a operare in una dimensione pionieristica, con le difficoltà che questa situazione comporta. Dopo anni di lavoro è stata finalmente data una illustrazione chiara e dettagliata del ruolo della massoneria nella modernizzazione della Turchia. Le logge, europee prima e turche poi, hanno dato un contributo fondamentale nell’evoluzione di quest’area, ricca di specificità e di problemi complessi, che in un breve lasso di tempo ha lasciato sistemi istituzionali e politici arcaici ed è entrata, anche se in modo contraddittorio, nella modernità.