Arca Edizioni

Un insieme di racconti sorprendenti e minimali, spiazzanti e lirici, intimi e poetici, allusivi e sfuggenti. Dario Ghibaudo si rivela uno straordinario narratore che dal suo Piemonte universale e senza tempo ha appreso a mescolare continuamente e in modo imprevedibile, fantasia e concretezza. L'autore produce racconti raccontando il proprio raccontare. Come ha rivelato in un'intervista: «I racconti nascono dall'osservazione delle persone, spesso da singole frasi ascoltate per caso. Le tue parole sono aria, capisci? Solo aria. Un uomo, con accento straniero, mi era parso dell'Est, ha detto questo a una ragazza mentre li superavo camminando su un marciapiedi in piazzale Lodi a Milano. Ecco, questo è un esempio di come funziona il mio costruire un racconto. La partenza è praticamente sempre reale. Poi distorco la storia e lei viaggia per conto suo, un po' come avviene per i miei disegni a inchiostro: li guardo nascere e formarsi, io decido solo quando sono finiti.»

Un saggio creativo e originale in quattro parti che affronta in modo diretto il pensiero più paradossale e più pericoloso di ogni tempo: il concetto di nulla, distinguendolo nettamente dal differente tema del nichilismo, volutamente negletto dall'autore. Dalla critica a Emanuele Severino alla poetica di Carmelo Bene passando per lo gnosticismo, la Storia Infinita di Ende e le poesie cosmiche di Lidia Sella. Un momento di speculazione estrema del tutto indisciplinata ma puntuale tra logica, arte, narrazione e immaginazione. Pensieri ossessivi che aprono e complicano l'interrogarsi.

Il titolo suggerisce l'idea che Roma gravita intono al tema della Resurrezione. il Credo cristiano ha l'unica audacia di affermare che una cosa recupererà effettivamente la sua identità perché recupererà la sua forma. La storia del cristianesimo non può essere compresa se non ci si rende conto che è iniziata con lo sconcertante miracolo di un uomo morto che era un uomo vivo, e che non era un fantasma. Solo nella Roma imperiale la Chiesa ha potuto dare forma al valore dei piccoli stati e delle libertà locali, e ha prodotto una filosofia morale abbastanza grande da difendere queste piccole cose. L'ultima Resurrezione che Roma ha conosciuto è stata quella del Fascismo, che Chesterton ha conosciuto in prima persona. Le sue considerazioni in merito sono sorprendenti e così diverse da quelle degli adulatori e dei denigratori del Duce, innestate come sono in una storia e in una geografia metafisica di rara profondità e bellezza.

Il nuovo romanzo del prolifico Marco Candida si pone fuori dagli schemi quale A day in a year life novel che si svolge dalle 6.00 alle 20.30 del 16 giugno 2024 sulla scia dell'Ulisse di Joyce. Parla di un everyman sfaccendato e neghittoso che ammazza il tempo in attesa di un appuntamento hot con una sottomessa e una dominatrice, cambiando di continuo identità e anche locazione spazio-temporale. Il romanzo è una critica radicale alla società attuale, al cui interno ci sono tante storie e tante situazioni, aventi come sfondo il mercato del sesso, trattato nelle sue dinamiche profonde, senza mai cadere nella volgarità. L'attesa e l'immaginazione, sui quali si fonda l'attuale società, sono i temi cardine di questo affascinante romanzo.

Il libro tratteggia la fenomenologia dell'universo digitale, senza mondo, senza altri e senza tempo, immerso in fantasmi virtuali e sommerso di informazioni estranianti, guidato da remoto e ridotto ad ammasso di dati, likes e followers. Un'analisi preparatoria all'uscita dallo stato di schiavitù digitale in cui l'umanità è intrappolata. Il modo migliore per uscire dalla matrix della società della simulazione è dato proprio dal riconoscere la sua matrice distorcente e capirne le dinamiche e le morfologie, oggetto dell'acuta e lucida analisi serrata di Pietro Cattana: una narrazione incalzante che congiunge la precisione dello studio accademico con lo slancio della passione critica di un giovane e promettente pensatore.

Questo saggio, da qualunque prospettiva noi vogliamo osservarlo, risulta fecondamente unzeitgemaessig, inattuale o intempestivo che dir si voglia, nell’accezione nietzscheana del termine. Procede in direzione ostinata e contraria rispetto alle irrilevanti mode del nostro presente, buone solo a giustificare la pochezza e l’irrilevanza dell’evo del tardo capitalismo, della disumanizzazione dell’uomo e dell’imbarbarimento dello spirito. Il saggio non è una raccolta aforismatica, una costellazione di riflessioni indipendenti o uno zibaldone privo di organizzazione interna: il lavoro di Cardinale è sistematico, e come tale deve essere affrontato. (Dalla prefazione di Diego Fusaro)

Una stampella appoggiata su una panchina, una sedia, la nebbia, la neve, le stelle e le pietre: sono alcune delle cose che magistralmente Francesco Balò interpella in versi. Con una filosofia che è insieme poesia, egli le chiama in causa. Le interroga e le pone in questione. Le sottrae all’usuale dimensione dell’ordinarietà passiva con cui restano nascoste alla mente e al cuore dei mortali tecnonarcotizzati, che, guardando ormai solo gli schermi, non sono più in grado di vedere l’essente nella sua infinita ricchezza. È l’eterna Odissea dello spirito umano, che si allontana da Itaca per ritornarvi arricchito dall’esperienza nel mare vasto e terribile delle cose. E per salvare, infine, se stesso e Itaca.

Una storia vera, davvero insolita: una donna giovane e bella abbandona i miti pagani dei quali si è nutrita negli anni giovanili man mano che si trova a compiere uno strano pellegrinaggio che la porta a decidersi per Cristo, facendo di questa ricerca la ragione della sua vita. Un miracolo di sant'Antonio avvenuto pochi anni or sono in una chiesetta ticinese, raffigurato in un quadro di Giuseppe Gasparro, che l'autrice incontra al momento della collocazione dell'opera, dà inizio ad una improvvisa e del tutto imprevedibile conversione, che induce l'autrice a modificare il suo modo di pensare e di vivere. Un mutamento, quindi, anche filosofico ed esistenziale, come sottolineato nella prefazione da Diego Fusaro, così anomalo in un'epoca come la nostra, che rende ancor più affascinante questa storia. Postfazione di Luca Brunoni.

È dai tempi delle discusse dimissioni di Benedetto XVI che si discute delle circostanze in cui sono state dichiarate e sulla validità delle stesse. Sul tema, soprattutto negli ultimi anni, don Cornet e tanti altri studiosi hanno inteso dimostrare in numerosi libri e saggi l'invalidità della Declaratio di Papa Ratzinger. Questo libro è il frutto di una ricerca certosina delle fonti, che attraversa tuttala storia della Chiesa, per dimostrare la sostanziale differenza tra Munus e Magisterium, decisiva per comprendere il senso della Declaratio e per capire se papa Ratzinger ha davvero abdicato o meno nel febbraio del 2013. Un libro fondamentale per aprirci gli occhi su uno degli enigmi più misteriosi del nostro tempo, il cui svelamento è fondamentale per conoscere davvero la storia contemporanea. Prefazione di Gian Matteo Corrias.

Prefazione di Giovanni Vanni Frajese.

Una rilettura in chiave moderna del capolavoro pirandelliano, "Sei personaggi in cerca d'autore". Era propria necessaria una rivisitazione di questo classico, con tutte le implicazioni di lesa maestà che un compito così coraggioso rischia di suscitare quasi istintivamente? Leggendo il testo rinnovato, fedelissimo a quello originario, se ne ha la risposta. Un tema così centrale nella cultura del Novecento, come la decomposizione della persona nel suo aspetto ontologico, viene riproposta all'inizio del nuovo secolo che sembra votato alla disintegrazione definitiva dell'Io soggettivo, sostituito da un'Io sempre più liquido e cangiante, oltre che tecnologicamente eterodiretto. Ma tale deriva della soggettività potrebbe essere anche il preludio ad una sua riscoperta, in forme e modi ancora del tutto imprevedibili, dando risposta al famoso grido pirandelliano - molto simile all'urlo di Edward Munch - che ha attraversato le temperie della storia recente, e che questa riedizione fa risuonare ancora più vivo che mai.

Scritto da un'autodidatta, colpito da varie tragiche vicissitudini nel corso della propria esistenza, ed in particolare nell'adolescenza, che lo hanno indotto a ricercare fin da giovanissimo il senso ultimo della vita, questo manuale essenziale di filosofia, avrà certamente il pregio di stupire il lettore. Venuto a conoscenza di questo breve trattato, Diego Fusaro ne ha colto immediatamente il valore, riconoscendo in questo testo una sorta di manifesto per un nuovo inizio del pensiero, offuscato ormai da lungo tempo dalla buia notte del mondo contemporaneo. Allievo di Emanuele Severino, ed esegeta di Giacomo Leopardi, Romeo Natale riconosce nella tecnologia intesa oggi come divinità che si è venuta a sostituire progressivamente all'Essere, e nella conseguente volontà di potenza che ne è alle fondamenta, la causa del male e della violenza oggi imperanti. Solo il pensiero puro, quello metafisico, può riportare luce e ordine nel caos postmoderno.