Affinità Elettive Edizioni

Vincenzo, un ragazzo della campagna di Montegiorgio, un paese ricco di storia e di arte dell'entroterra marchigiano, a 20 anni è chiamato alle armi per aderire alla campagna di Russia nella 2 guerra mondiale. Nei pressi del Don si trova a vivere un'odissea terribile e travolgente, dove il sangue giovane come il suo scorre senza sosta. Dopo la ritirata, con il suo commilitone Filippo, riesce a fuggire e a trovare asilo in una famiglia ai confini dell'Ucraina. Conosce la steppa, con i suoi boschi di faggi, di betulle e di pioppi, fiumi, lagune, rocce cristalline e una fauna vivace e sconosciuta. Dopo alcuni mesi Vincenzo e Filippo sono costretti a fuggire per tornare in patria. Camminando di notte, nascosti nei boschi o tra le montagne, conoscono la libertà interiore degli alberi e degli uccelli. Tra rocce antiche ascoltano il silenzio di Dio, che parla di pace. Scoprono persone e luoghi affascinanti, nascono gli amori e vivono passioni irripetibili. Dopo ogni avventura Vincenzo e Filippo si stupiscono di essere ancora vivi. Un viaggio nella vita, in cui le emozioni si susseguono e prendono per mano chi legge per condurlo in un mondo estremo dove tutto sembra possibile.

Apparve e Appara sono due parole quasi uguali, ma con significati assai diversi: una sa proprio di miracolo, l'altra è veramente umana, e vede la Donna dare alla luce il suo Creatore. L'equivoco nasce nel passaggio da una lingua a un'altra, seguito dalla fantasia di qualche facondo predicatore.

In occasione del cinquantesimo anniversario del terremoto che ha colpito la città di Ancona, abbiamo provato a ripercorrere le storie di coloro che hanno vissuto sulla loro pelle quella drammatica esperienza. Un racconto che non vuole essere solo una arida cronaca dei fatti, ma anche uno spaccato di vita dell’epoca, con le mode, le usanze e i costumi di allora. Non solo un viaggio tra i fatti di Ancona ma anche e soprattutto tra la gente che visse quel periodo.

La Casa di Mariangela è una struttura sanitaria realizzata da Giulia con lo scopo di riscattare la memoria del padre, Cesare Marsilio, impiegandovi il grande patrimonio finanziario e immobiliare da lui ereditato e che derivava da un illecito mai scoperto. Lavorano con Giulia nella Casa, per il sostegno e il recupero di ragazze e ragazzi affetti dalla Sindrome di Down e ritardi mentali, le amiche di sempre, Elisa, Anna e Marta, la ritrovata sorella. Mentre la loro attività scorre quotidianamente, a Milano Eugenio rinviene casualmente una cartolina che lo spinge a partire per recarsi alla Casa di Mariangela col duplice intento di accertare che la struttura possa occuparsi del nipote Marco e, soprattutto, seguire le tracce del figlio Daniele, sparito anni prima. Il reato da cui derivano i capitali che sostengono la Casa e la scomparsa di Daniele, potrebbero avere un collegamento.

Intorno a una bottega di generi alimentari di Castelfidardo, si dipanano le vicende di una famiglia, tra episodi di dolore e momenti di grazia, sconfitte e vittorie, come in una tombola in cui a estrarre i numeri è la Storia. Una narrazione che corre lungo tutto il Novecento, raccontata attraverso gli occhi dei suoi protagonisti. Le voci di Mariuccia e Armando si alternano e si susseguono nel tentativo di restituirci un ritratto di Nana, cuore pulsante del racconto, una donna tenace e ostinata, ma anche sfuggente e indisciplinata.

La nostra professione ha ancora un significato nobile, che è quello di costituire il presidio e il baluardo dei diritti e delle garanzie del cittadino, di far valere le sue ragioni, di proteggerlo rispetto a possibili abusi o prevaricazioni: se essa trova uno dei momenti più alti e significativi nella discussione, noi dobbiamo cercare di svolgerla nel modo migliore possibile per la nostra dignità, il nostro decoro e la qualità stessa della nostra professione.

«Questi brevi lacerti offerti dall'ingegno di Canella sono pronti ad afferrare tante cose, circostanze, riferimenti di ogni genere, in voluto ordine sparso [...]. Canella mette in queste sue prose limitate tanta buona carne, tanto sapore esistenziale, proprio come un pescatore che sa preparare le esche per accalappiare qualche animale, o frutto, o brano esistenziale di buona consistenza [...]. C'è sempre una via di fuga, un tratto sconcertante, un'associazione imprevedibile ma perfettamente godibile, in questo animato 'purpurì'». dalla Prefazione di Renato Barilli

Come ci ricorda Proust nel suo Contro Sainte-Beuve, "un libro è il prodotto di un io diverso da quello che si manifesta nelle nostre abitudini, nella vita sociale, nei nostri vizi." Come non essere d'accordo? Sono i testi che devono parlarci, anche quando sappiamo poco o nulla del loro autore, o costui (basti pensare a Omero) forse non è neppure esistito. Ma è davvero difficile applicare un simile criterio a Giorgio Zampa. Se proprio dovessi rispecchiarlo in una delle sue molteplici maschere, sceglierei forse quella del Traduttore, non tanto perché solo pochi eletti come Praz o lui avrebbero potuto affrontare corpo a corpo un testo di Dostoevskij o di Strindberg in lingua originale, quanto perché in questa figura ambigua e indispensabile di traghettatore da un idioma all'altro si rispecchia al meglio la natura anfibologica di Giorgio. Con buona pace di Proust, è dunque all'uomo Zampa che dobbiamo ritornare, se vogliamo decifrarne l'arduo camouflage intellettuale. (Dall'Introduzione di Roberto Barbolini)

Aveva l'età di mio padre, un mese di meno, 24 febbraio 1921, trentun anni più di me. Eppure lo vedevo, come un ragazzo, a ogni mostra, dalla fine degli anni '70, lui illustre germanista, inviato per "il Giornale" di Montanelli, appena nato e fervido di firme. Fu Zampa a propormi come collaboratore al grande giornalista, durante il pranzo a Ro, nella casa dei miei genitori, per la mostra di Fabrizio Clerici. Era mio sincero sostenitore, forse dal giorno che mi aveva sentito parlare di certi affreschi di scuola marchigiana vicino a Castelraimondo, nella pieve di Gagliole, così vicina alla sua amata San Severino, e nella Madonna delle Macchie, un eremo poeticissimo che avevo visitato nelle mie remote peregrinazioni. Vidi un moto di felicità nei suoi occhi quando pronunciai quei nomi che ci rendevano complici, e che mi facevano entrare in una imprevedibile intimità con i suoi giorni felici, alla scoperta dei luoghi della sua infanzia curiosa e studiosa. Erano per lui mete naturali, nella terra natale; meno per me che sono nato a Ferrara. Ma, proprio per questo, motivo di considerazione da parte sua, per il mio desiderio di conoscenza. Il suo sincero stupore ci rese amici. V. Sgarbi.

Questo libro nasce dall'idea di riproporre al lettore di oggi tre interviste a tre figure molto rappresentative della cultura e della politica degli anni settanta. Piero Pratesi, David Maria Turoldo e Pietro Scoppola forse sono oggi nomi che evocano, soprattutto ai più giovani, poco più che voci in lontananza di un passato ormai remoto. Eppure rileggendo le parole e le riflessioni di allora si può non solo aggiungere qualche conoscenza a un'informazione spesso superficiale e sbrigativa di quel periodo, ma anche mettere a fuoco questioni che hanno mantenuto una certa attualità.

«Le parole, le immagini e i suoni raccolti in questo volume nascono dal desiderio, da parte di un piccolo gruppo di allievi, di offrire un'attestazione dell'affetto, della stima e della riconoscenza che nutrono per la loro Maestra, Maria Barbara Ponti. Docente di Estetica nell'Università di Cagliari e fine studiosa di alcuni percorsi non scontati dell'estetica contemporanea, la sua attività didattica e di ricerca si è distinta per limpidezza espositiva e instancabile esercizio del pensiero critico, accompagnati da una vivacità intellettuale che ha sempre rappresentato uno stimolo per chiunque vi abbia cercato un confronto. Diverse le forme in cui questo omaggio si concretizza: dallo studio critico-teorico all'opera audio-video all'immagine fotografica. Tutti i contributi, nondimeno, cercano di guardare alla globalità dell'insegnamento di Maria Barbara Ponti, nella speranza di costituire un possibile esito della sua ricezione e della sua capacità di incidere nel tessuto estetologico ».